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《琴堂虚实五星序》
( R2 S5 b( W# b2 l h3 g, |' |星光录断句于“四库本”《星学大成》6 q2 h) Y7 f1 u; W; z
琴堂虚实五星,术家独称验于我朝,余取而细读之,见其议论活泼,理趣深邃,姑举其大者:如本四住以定三盘,分阴阳以辩虚实,倒五行以论生克,补地煞以配天曜,随国运以验人事,乃发前贤所末发,而琴学所独得者。通载博而寡要;总龟详而无体;殿驾意圆语健,而道则未尽;望斗理复词重,而识有未融;耶律传自高鹿,颇有发明;乔拗补出邓史,亦多旨趣,然得失互有,吉凶难凭。若琴堂识玄机之幽隐,泄天文之骨髓,推人富贵贫贱寿夭,无不奇验,可谓兼诸家而独得其妙者矣。古今一理,百世可知,又岂特用于今而独验哉。余病近世刻本脱漏不全,参差失次,乃取家藏全书,合玉板之旧琴堂注解,得一行之心,共六十四条,分为上中下三卷。六十四条备卦数也,上中下三卷法三才也。于乎论人命而不究五星,论五星而不精琴堂,是犹卜筮者而不考之易也。欲断吉凶、明祸福,不亦难乎!余非专门者,然于琴堂独观其深,间试诸缙绅命,其术颇中,与子平相为表里,学者宜细详焉。易水育吾子识。# t% D) L! P: p; Q m- y- ?
) _# _& Y6 S9 n《虚实五星源流序》(兹叙余笔削润色,非尽季公元旧文。)) O; @+ D7 I: H# Z% |
昔唐玄宗朝有高僧号一行者,乃郯国公张公谨之孙元素之侄。隐居篙山,精天文星历术数之学,尝测影定候,作气盈朔虚岁差之法,以补历家之末备。又作星术书十二家,誓曰;国兴书则现,否则隐。其术以为日月五星皆积气动物,行度有迟速之不齐,军转有舒缩之或异,历千百年自是不同,必当随时占候,立法观察,以求合乎天道之自然。人亦积气中之动物也,气运有否泰,世道有升降,人之贵贱寿夭吉凶用舍,其机之所系,命之所遇,咸有经常时义之道焉,逐可据一定之法而概论哉!末学支离,胶今泥古,往往多按图索骏,遂使先正至精至微之学,不信于异代,良可叹息。洪武六年秋,予不敏,自福州府长幕获戾系御史狱,值蒲寇师来,复以说法忤上意,同待罪。及至夜四鼓,天忽大风雨,雷电交作,余因感天道,与师极论世运古今气变升降不同。师选出是书以授,作而言曰:是书,于昔得之天界寺古佛殿壁箧中,其源流则传自青城僧灵椿,椿传之江西僧普澄,澄传之四明僧慧月,月又质诸西竺国师耶律。耶律逆知四十年后气运转南,至我朝而后验也。慧月卒于天界寺,忻公伶其用心之勤。藏其书于箧,悬壁间以候后之有缘者,予始得而广其传,然岂易得哉,子其识之。余谨授教,经今六年,用之多验,十一年冬,予以言事,由青州府佐幕左迁柳州别曹,假道建安,寓学宫之西轩,以病留末行,获与校官叶季原商订此书。季原素颖悟,—见即喜其理之有源委,请予以书传授之。阅月,予将别去,季原虑予行之速也,复邀同志杨文叔聚精研华,每夕继烛共沦,甚相契合。因以教外别意,篡成杂诗二十六首,着于七五赋之末,仍书其所得义理,讲贯之精,气运变迁之详者,冠于七五赋之端,使异日学者知其源委,不流于支离,知其经变,不泥于固执,庶信此书之理传于方外,出于斯文,合于性命理气,会于世变推迁,各极其归趣之止,非止于术家之一技而已。洪武十二年正月十九日前乡贡进士、括苍龙泉季董宗舒序。% F7 D: `6 L4 ?+ O- T
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7 [6 `0 ?# {; z4 q; C3 S總論 [琴堂之法,獨取空亡為最]
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% c$ I4 L8 \. b7 a! i4 {人生富貴皆前定,干繫身與命。0 y0 P1 H7 h- \" q
此二句乃一章之綱領也。凡人富貴貧賤,壽夭賢愚俱是五行排定。蓋干繫在於身命二主星也。命即命主,身即身主也。
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7 u8 { C+ K$ O逢生坐實占高強,名利兩榮昌。2 [0 q; e z. x$ y# r" y
身命二星,須要逢生曜,坐實地,占高強之地,則富貴兩全。曰逢生者,如子丑宮。坐實者,乃主填實於四柱支辰是也。曰高強者,乃命宮財帛田宅,男女妻妾,官祿福德七宮是也。《五星論》曰:若論五星無多訣,先從命主無多說。世人只論當生是,死法原 來不知活。內外兩臺君且聽,命主入身身入命。互垣須是福來隨,管取一生常吉慶。2 n" p+ Q8 Y0 v" j) G& i
: l0 X+ W8 S$ y7 `2 F- ?身命逢官是貴人,登駕近明君。* w# g% e/ n9 e- v0 \# p& R. q
身主星與命主星會逢官祿,主星者及天元祿主者,當為金紫之貴也。登駕者,言近天子之駕而近君也。主其貴非常。 ^' Y$ }0 k. `' P1 U
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身命臨財萬頃田,官祿喜居垣。$ ^+ O! f6 p) j) Y0 M2 N) }
身命二星同入財帛者,巨富官祿互居垣者,大貴合格。縱逢煞星,亦富貴。乃須看虛實以定其輕重。如子宮安命見木,寅宮命見金,卯宮命見水,辰宮命見火,雖是殺星,俱作財福。入命或身命主值之,則為身命遇財福,是用煞為權主平生仗義假公貪名好利以致富貴也。第過則不吉矣。3 {" ]1 ] m* ^1 o+ w1 a
8 }, ~0 L# @: C9 I; b福星守福為真福,官曜居官作顯官。若是命身無駁雜,定知享福弗艱難。; O8 U- P2 L4 c- A4 ]: h1 s$ S; M
言身命逢福守福為真福,遇官而居顯官,皆要命宮,無雜可也。
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" n8 `5 e1 a6 k8 U身命得助嫌虛脫,會逢煞空發。; D2 r4 l1 G- B0 Y1 y; u
身命逢生曜,謂之得助。最喜坐實地卻嫌虛脫,即空亡也。若遇難星則又喜值空虛也。且如卯戌宮安命,火羅木氣月同躔子午之宮,是得助也。若是甲寅旬中生人,乃子丑為空亡,則是虛脫,反為破耗之命。如火羅與水孛同守子丑,則謂之會煞逢空反發福。或值流年身空,同此斷。
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$ E7 S3 u# W5 ^3 q身命遇煞不逢空,處世有刑凶。) M9 h3 V: _5 E' h$ F
此申上文之意,言身命二空遇煞,逢空則平生發財福。若坐實則有刑凶。如寅卯安命,木氣為主,與金火同躔卯辰二宮及八字中。又有卯辰二字填之,則是生實。不逢空則禍必矣。餘倣此。, G. B% E6 z/ ^# f
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身命日月要入垣,失宮福不全。
! }, Y: _9 L% _四主俱要入垣則能為福。若失度落陷,虛弱反背,縱吉亦欠全也。入垣者,即土在子丑,木在寅亥,火在卯戌,金在辰酉,水在申巳,日居午,月居未是也。凡看星辰,以日月清淨為第一。蓋天地之日月如人之兩目,精神所聚,須要明朗。若與煞難同行,不 失明則早喪父母。次看身命宮,逢恩官財福則富貴,反此貧夭矣。
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身星最緊命次之,恩福要相宜。; ?! P# q! [ e' S T: {5 D+ o
五星以太陰為身主,蓋太陰為母象。凡人之血肉筋骸,則母之所遺,故以月為身也。實較重輕,體用自覺,身為最緊,故斯表而出之。以身為先,以命為次也。且天之所賦為性,人受為命,豈可差殊而觀。要與命同其好惡,然又須恩星并福曜相扶持,而拱夾身命,方為至妙也。
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! z7 a; ~. V4 i6 _/ T+ w身星若陷總無憑,福祿要身承。
; j+ e. l0 I! B) e; v2 E大抵身命二星,吉凶禍福,須相等而無偏勝之理。然膺爵祿享榮華則在於身,故財帛官祿雖好,身星落陷則亦無,如之何矣。而亦無長久之福壽也。
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: j: ^! m9 z) }* `# j9 T0 x田財官祿與身宮卻與命元同。
+ R- W, v/ k. h. E! A凡田宅財帛,官祿及身主,當與命元同論休戚。此又以命元為重,身元為輕也。大概為承富貴者,身也。致富貴者,命也。故取用侔矣。如子丑宮命喜火羅,忌木氣,餘以類此。蓋生命之主星,亦主田財官祿。身主剋命之星,亦剋田財等星。此即五行顛倒之法,是人家之理。譬如人馬但親愛主家之人,則兄弟子孫奴僕見之亦相親愛。其憎惡之主家之人,亦憎惡之。
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( x& a F; Q a+ Z魯邦立業水同鎮,官福俱傷盡。
4 H/ C" a& N+ A) O戌屬魯分鎮,即土星。戌宮安命,以土為官福主,水為難星。若同度共宮,則反受剋被傷。此亦上章之意。
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身命辰酉都屬金,最怕火羅侵土生。金水亦生氣因金,亦同類。火畏財帛,喜土生,但依身命行。7 ]( g6 W/ @4 d5 q9 P$ a* q' A
此蓋身命辰酉二宮也。如二宮安命,其官福皆喜土計,男女財帛並畏火羅,以能剋命主之故也。辰酉屬金,以身命為主。
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+ M! Q+ }: g7 T0 \9 {火能生土,亦生金,上下究原因,識得五行顛倒。顛方是大羅仙。
; \2 c9 c3 ^2 R此論子丑宮命,例同土。但命主喜者,身主,限主亦喜之。命所忌者,身主,限主亦忌之。妙術淺見難識。蓋物隨化類以通神知妙者,孰能如之。/ K' D3 N1 r s4 z
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秦晉楚宮關土計,真是太陰忌。
+ X+ i2 q# f1 m' Y' q0 ?秦,未也。晉申也。楚巳也。此三宮安命,以月水孛為命主,並用土計為難星,太陰又為三宮之身主,又以為忌關者,難星也。. \3 h2 @2 N8 P$ O' g2 A. S& z3 \
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周邑立命木氣逢此,乃太陽凶。
& D8 A3 D4 E" s$ H% A& V9 [$ Q周邑,午宮也。若午宮安命,以太陽為主,太陽象君諸星不敢犯之,惟木能掩其光,故為凶也。醉醒云:只怕成林木作殃。1 Q" C0 m! N) w$ y
% P( C- S O5 {2 y" o6 O七強五弱十二宮,俱忌難星逢。
9 N ^8 X5 f- u9 L凡諸各位並不喜逢難星。雖為禍,有輕重,而妨害無親疏。如卯戌二宮以水孛為難,若水孛在命宮,則平生晦滯或多疾。如財帛見之,則不住財或慳吝。兄弟宮見之,則寡兄弟,少朋友。田宅宮見之,則破祖業,剋父母。男女宮見之,則男女有害。奴僕宮見之,則小人不足,因福而致禍也。夫妻宮見之,則妻妾醜貌有剋。疾厄宮見之,則官刑疾病,中年暴卒。福德宮見之,則貧賤勞苦。相貌宮見之,則無貌破相已。上各宮所遇虛實仔細參詳,禍福無不驗矣。學者不可不察。 U" F6 v# [; `7 }1 h( k; N6 `
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年月日時為貴地,禍福皆非細。
% v" b/ S7 E/ h日月五星守照四柱,則福不可量,凶則禍不可測,故曰非細。逢身官祿,田財,福德,恩曜有用之星,則為人仁厚忠信,富貴有壽。值八煞,奴僕,閑極無用之星,則為人兇惡貧賤,醜陋夭折。大凡天地有星,斯為我用,他處有星,弗為我有。更胎宮有吉星,為生成富貴,有惡曜則出於貧賤輕薄,或生背父母,或母不明。
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/ u! V! E" ?# H四柱有星強四正,災祥禍福應。
0 @* z) R* _8 B6 d8 J1 j6 X四柱支辰,有吉星或凶,惟居之勝。居於四正強宮為禍福,則如影響。
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七政四餘分喜怒,逐一細詳過。7 p/ @6 Z1 n( O; {6 Q; a4 m
七政者,日月五星也。四餘,氣孛羅計。其喜怒好惡逐一細詳。蓋火羅性最速,遇之即發,亦易退。水孛性最遲,過了方發,亦難退。木氣土計性頗遲,卻耐久。惟金星日月自始至終。火頭孛尾最為利害。 a, O0 X2 o) P: z& M- V
; j2 o& F& o8 v6 Y7 O胎上逢恩非凡裔,庶出孛羅計。! E. l( W1 m3 K- P4 @) y1 l. [
胎宮如正月生人巳上,是若逢恩星守之,非喬木,故家之裔乎。蓋四餘值之,則禍生庶出輕賤。
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& a) g- D8 `! n8 A4 o$ {0 j% \' N胎宮帶殺剋日月,未產先流血。. Q& W% z' B9 q% L+ P
如十一月生人,則卯為胎元。或辰,酉,午三宮復以火為煞。若火與日同躔在母腹中,便主傷。父與身同躔,則母必不免於產難也。若火與命元同宮,則百日周歲有關難脫能過此,亦大幸也。6 w' J: N$ M5 H
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胎中驀越稍減輕,產際主虛驚。
9 S I$ `. v8 R+ E' t, X如子年生人則子為歲駕,亥為驀越。若七月生,亥又為胎宮,雖不見煞臨產,亦主虛驚。如見煞,禍莫量。
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馬前沖驀諸神煞,直難禍尤烈。
/ K: Q# {5 w7 F0 D2 o如子年生,則子為駕,丑為天空,亥為驀越,午為沖,此四宮之禍福最緊。諸煞臨之,為害莫當,更逢直難之星,凶禍尤甚。大小二限遇之,必主惡亡其或祿馬官福。及有用星入此四宮者,則為禍,亦不少直難,即直頭星也。
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大凡駕上喜日月,諸煞分優劣。" V+ b- A3 D0 T: ?8 G& D1 _ `1 O- z+ q
歲駕上最喜日月居之,不論有用無用,皆能為福。蓋太陽象君父,太陰象后母,歲駕乃至尊之位。蓋君后父母居之,豈不為子女之福乎。故克合之者,無不聰明,其餘星辰各有善惡如恩福財官所居則能為福煞。難所臨則必為凶禍矣。
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% z( q# W& I+ X. h! ~% X3 R& \9 l月支一字看身逢,行限看西東。6 Y! A: ?. p# s2 s
月建支上,最喜太陰居之,不問強弱,皆吉。蓋太陰為身星,即月也。以月居月生,非得所而從其類乎。其為我福,不待言而可知矣。故不須看限道之所,宜在望前,則喜向東南,在望後則喜向西北。凡行大小二限,皆從交生後,始過宮推斷也。
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命守垣城福伴恩,壯歲秉威權。% i. O" Z; y9 ^$ m
垣城即日月支也。若得宮主命主居之,及恩星在福德之宮,則主二十五年以後為秉威操權之人也。% {& _* ^1 |$ F$ W) C/ C S
e. [6 y. N: e9 |恩臨帝座身守福,晚限承天祿。! u* \- S' C: v
帝座即時支也。若值恩星臨之,更值身正守福德者,生五十年,後承爵祿初限。若吉,當別議遲速。
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福官守籍喜相生,犯籍主刑凶。3 H6 J! {( n" S" G _" ?
籍乃帝籍,亦時支也。若官福二星遇有用之星,相生相助而同守之者,必主富貴。或與殺難共登籍侵犯者,必有刑傷矣。必須驗其身主或強或弱,以定其禍福可也。6 O4 u2 Z9 o' q; M- I- i1 a
# }6 N3 B7 n' D: y' {恩星坐駕少年榮,時逢末主興。6 c1 k- V7 c2 w3 @
恩即命母。駕乃年之支辰。如生於子年,卯宮安命,木星飛入子宮是也。若此主少年富貴時,逢之晚景光華。若居日月,中年顯達。依此推之,萬無一失。/ @+ k* z! X6 j( a
/ W# q2 u+ p; c+ k忌曜於斯分頭頂,四柱關係緊。
- t4 G- v" y$ E; K" D0 s忌即難星。例依上推,然彼吉而此凶。如守駕,則初年艱辛。守日月,中年破敗。守末,主孤貧。若殺星居日,尤為不喜。詩曰:三生值殺休逢日,四正臨刑怕見刑。吉曜不來相救助,一生勞苦不成人。4 ?9 E7 J1 U J+ D" B
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祿馬貴人所專地,太歲關者是。6 d4 Q ]/ f+ i: O- h, R6 {
祿馬貴人所居更為太歲拱夾,或垣城有所關係者,雖在弱宮亦貴。且祿宮謂之崇勳,最喜身命宮,關福德以守之,及日月殿駕拱夾,則膺爵祿而坐享榮華矣。
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紛紛格局且休言,最緊是流年。一紀循環遍,原守歲相參。原守當生星也。
" @& q# ?; F. F2 P+ M! t' k' |" p" k大抵諸格之吉凶無如流年,禍福最緊。蓋流年太歲,一年過一宮,十二年則循遍十二宮,原守即當生星也。歲即流年星也。凡看命,當看當生所守星,復審流年所遇之曜,互相參究,何者為福,如恩星財福之類。何者為禍,如難星奴僕之類。則災喜之驗庶徵矣。此星家之切論,看者尤宜探索。
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1 L- |" N8 \$ _& l, y更將日月加臨視,禍福如符契。
6 [8 r- \3 S5 r8 q6 l. |/ V不惟一歲之禍福可驗,而一日之吉凶亦可見矣。日即值日之宿,月即流年太歲也。太陰為身行度甚速,故日月之災福係焉。且如命坐己,未,申三宮,以月為主,喜金,水,月,木畏火,羅,土計,看流月值何宿遇亢牛婁鬼,乃生命之宿,則遷官進爵,近貴得 財。遇角斗奎井,乃剋難之,星則散禍消災,脫厄解難。遇箕壁參軫,乃本行之星,則室家和好,事業平安。遇心危畢張,乃本行之宿,則朋友康寧,內外親睦。遇氐女胃柳,則口舌耗散災迍。若二限陷弱身命主星逢刑遇殺,必有不測之禍,重病死傷遇尾 室觜翼乃生難之宿,則顛倒災死血光。若二限空虛身命,主遭惡值難黨起凶威,必有異橫。乃看諸星性情以定災福之急緩者矣。其餘依此而推。
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/ K2 X3 W" }- A4 u# X流年九位逢羅火,家遭回祿禍。' X8 h. {$ {$ N
流年,太歲也。九位乃遷移宮也。回祿,火災也。若太歲行於遷移,遇火羅二星,必主家遭火災。否則撲禍。如庚申年辰宮命,又火羅二曜同會申上者,即此是也。/ D5 F: |4 X9 P; W1 b
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行逢限主有生意,貧賤忽富貴。
3 p/ b' ^6 D" B7 \# _* Z蓋命強主弱守成之命也。限主高命主低創業之命也。故行限須要限,主逢生坐實則能發達,否則尋常人耳。如子宮命行寅限,如與水同宮,則木逢生。此宮限主有生意驟然發福,豈淺淺者哉。
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' _2 ^& u" b1 N8 q% o: A; q1 S) F" {若逢後限不如前,只恐半周天。
- y! X9 U* K) J# N Y+ o ^, ^假如子限平常,丑限尢甚,行丑限一半,便不能出。以其不能出,知其不能行盡此限,故曰半周天也。大凡限主虛弱或逢煞難及體用受剋,此曰平常。7 E) d& m4 i4 D! e% ]+ h8 \' ?9 Y
( B& l; K& s" b+ m7 m9 b7 n( ]( f不然限歲定推遷,虛實一般般。
! @5 {( M. K, c f" {限即大限,歲即太歲。虛者,空亡。不問當生流年,實則以吉言,虛則以凶論。若限遇二恩有用之星,值空則喜流年以實之論也。剋我之曜坐實,卻喜流年以空之,故曰:虛實一般。假如甲辰旬生人,寅上坐命,木為主星,飛在甲寅,雖是空亡,若得流年太 歲申字填實,則施為稱意。或子辰年月,三方限起,亦福用星跳出當年,申限主應難發限宮。又值十年虛魂魄出幽都。幽都,地名,言陰暗鬼神所居。
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限主福薄又逢空,非夭即盲聾。盲音望,目不明也。
, Z% N* F! H9 ]$ f- }用星,即限主星也。如甲子旬生,酉宮坐命,行丑限主星在戌,此限主落空。更值甲寅太歲則限空又空。再值流旬星復空,則全無拘束。如朽索之馭六馬,幼逢則夭壯,老逢之必盲聾也。% k% z2 V) \) U. |# P
: v+ [" s# K8 T7 A6 L/ v7 j初年至老限俱空,壯健福不虧。) ~4 a7 X- T0 h
自初至終,所歷限宮值空亡陷弱,若命元限主居壯健之地,衣祿則不虧。
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9 k( g$ Q! W* V5 P. t2 Q- p1 N9 h. P/ ^. k限空原脫歲亦空,不可例言凶。
1 C, L" B: R: q6 M" s限星無主,既脫落,當生空亡之中。而行限又遇流年空亡,如此不可例作凶斷。然其中亦有吉道存焉,所謂空盡最為奇。
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空亡一訣少人知,陰陽分兩推。陽宮災禍應陽年,陰空減半元。, x6 t& a# j# _2 `. n
琴堂之論,專以空亡為要。且空亡有兩推,有陰有陽,有全有半。如甲子屬陽年,戌亥為空,則戌是陽,為全空。亥是陰,為半空。丑為陰年,則亥為全空,戌為半空。餘皆倣此。如陽年為陽宮,其吉凶禍重,陰宮亦輕。流年空亡之法,亦同此而推之也。1 q+ C9 _# u7 ?; _. J# F+ d
& e) l" Q# [4 s8 O4 l! ]+ K其半仍要定真假輕重量,多寡。
8 w" T( p. s1 K% {1 G7 L: d真即實地,假即空亡也。輕為半空,重為全空。多則重,謂連空二三位,寡則輕,為減半及有真也。假如甲戌生人,有用星辰在申,為全空,乃得八字中日月時,有申字填起。若是酉宮,則為半空,乃空不盡,為輕寡也。又如甲申生人,有用星辰在午宮,為正空,更值戊子月及庚寅日。此三宮皆值甲申旬中,一連三位俱空,為重而且多也。5 {5 |& j0 d/ j& Q) w; T% d
晝日夜月難一例,金鳴火終昧。日月無雲則明,故晝生喜日空,夜生喜月空。又金空則鳴,火空則發,且金始終吉,火有時熄,始終凶也。
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小限宮中起,生月,名為月限。訣循環逐一明災,喜數週而復始。7 p- K0 G/ O$ Q9 g4 C& K
假如甲子生人,戌宮坐命,遇寅年便從命宮子,逆數至申卻值寅,則是小限。如五月生,即申宮起,正月逆行至辰,為五月,則是月限也。凡一年之休咎則在小限一宮之內。若十二月之吉凶,則又散居於十二宮焉。如小限在申,值恩星官福田財吉宿臨之,是年必然發福。若殺難凶星值其年,必然災禍。月限亦然。如正月看申宮,二月即看未宮,三午四巳,依宮逐月數周十二宮也。大抵比小限及月限值財帛遇生吉星則發財,見剋凶星則破財,至兄弟則因人薦舉,值凶則兄弟朋友乖,爭在田宅。見吉則宅舍有喜,增進田業。遇凶則門戶多事,家資破耗。在男女,見吉則生貴子或子女有喜,遇凶則子女有凶災或損人丁。妻妾見之,吉則妻有喜,值凶則妻妾有災禍。餘依例而推之。
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; r% @% m Q3 @8 |- L& H$ M8 h逢生遇煞逢凶吉,類應年月日。6 _, Q% {3 L+ ~ d( o& s8 M8 d% i
生星為福,煞星為禍,各以類應。如木星則應亥卯未寅年月日時,金星應巳酉丑申年月日時,水星應申子辰年月日時,火星應寅午戌,土星應辰戌丑未,其為福之星。若貴人則於所應之期,榮膺趨擢,否則招進財喜。若遇為禍之星,仕進則降黜,庶民則破家退財,病者殞命,囚者遭刑。此法剋應最靈,精之則無不准矣。
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月為兄弟,日為妻子,息在於時年為身駕,依此取父母胎元記,主星各看居何地,虛實從其類。+ C; T2 X4 `, g7 P) h) {5 w
此不以十二宮主為例,但取四柱支辰而論之。如庚申年即以水為本身,歲駕便看水星在何宮。戊寅月則木為兄弟,即觀木在何宮。丁卯日,火為夫妻,審火在何宮。丙午時,太陽為子息,看所守何宮。己巳為胎元,則取為父母,審水星何在。其名星逢生坐實,及遇殺星逢空則吉。或逢剋坐實,及遇吉逢空則凶。又以月管初主二十五年,日管中二十五年,時管末二十五年,必須推究本屬虛實,及會聚是何星辰宿度。若吉星同行則以吉論,若凶星同行則凶,可知此與五星不同。: b" _% X. m7 |! w- V# d0 G+ J
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身命二星如相剋,元機不可測。初末平分一百年,生殺細推研。. h* B/ u! g3 t$ E8 R% m
凡星研主星宜相生,宜比和,不宜剋戰。如相生則一世機之有大動用亨通,如剋戰則平生處置乖違,施為蹭蹬,其機深奧,豈淺見所能知。大扺人生百歲,則以命主管初五十年,身主管末五十年,其間生煞制化之理,又宜參詳。假如命立子,以土為主,喜火羅,忌木氣,此五十年元守,行限逢木氣則凶,遇火羅則吉。五十年後屬身主所管,如身在寅則以木為主,喜水孛,忌金星。流年逢水孛則福,見金星則災。餘倣此而推。
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' c# [1 u- `4 i6 u- Y% Z" |命弱官福馬元強,雖榮不久長。/ ^. H. K& L8 Y. g% l
身命者,根本也。官福馬元,枝葉也。大凡根盛則枝葉自茂。苟根本微弱,枝葉雖茂,亦不久也。如身命主星,無力,官福馬元雖有用強健,不過暫時之富貴焉,能臻長久之福哉。5 ^7 q r6 ?" M" z0 M7 t
. @6 Q* H& J2 L- n6 V: ~& U' `) r立命不定,或多移身,命主兩岐,馬入遷移,更祖姓身命人無定。1 n( r# Z+ e, y H
身命如居兩岐夾界之中,如氐尾牛斗之類者,主為人心性不定。今日計於東,明日復於西,若驛馬入遷移之位,及遷移遇身命之主,或身命被驛馬遷移照破,必主平生作事進退,非出祖而過房,必移根換葉,不然萍梗之人他鄉之客也。+ C$ s9 `1 z3 E! U- E" [
* U% ~ O- }8 m$ ?9 i1 t" @" J! S妄想心高不滿意,用神坐虛地。
5 X; `4 R' Q# L3 P身命,官福,田財及有用之星並守強宮實地吉,若陷空亡則凶。主乎困苦,心高而謀事多不遂意。
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: u5 R# n) i. R貴人祿馬,官福同拱夾怕逢空。官福祿馬最喜夾太歲衝,必發。6 Y! t: e2 w/ n' b/ Z
大凡貴人祿馬官福之宮得日月,身命左右夾之,或三方拱之,極吉。遇太歲衝起,必發福。若日月身命夾的殺劫刃陰煞者凶。太歲衝動,必破敗。假如庚午生人,申宮立命,福德官祿馬在申,太陽在酉,太陰在未,及身命前後夾之,若限行其宮,則必富貴。或身命日月在子辰拱之,亦吉。又遇寅,太歲衝起,其年必發財祿。或值甲戌流旬空亡,又不吉。又如庚寅生人,酉為陽刃的殺,或命主日在戌,身主月在申,左右夾之,行限遇之,最凶。及逢太歲衝起,其人非刑獄則水火之危,必不免年空則美矣。
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3 _' Y! c' q5 ^, m* G刃煞莫夾官祿鄉,夾著禍難當。. R+ r) r- _! j
官祿之鄉不宜陽刃的殺夾之。若值煞難在其中而運限逢之,災禍必不可當也。- q. O" U8 d7 e+ U/ C' U' \2 o3 F
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前夾地尾後天鋒,雖榮不善終。
( A6 N0 k! E" e1 N地尾者,計都也。天鋒者,陽刃也。壬癸生人,以子為天鋒,若身命在未,計在午,左右夾之,雖榮惡亡。# @7 y5 @7 t2 J) `
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金木為殺更坐殺,非命遭王法。* a3 E* s9 T# H6 M
如丑命木為煞,亥命金為煞,若飛臨空亡劫的羊刃驀越之上,或三方拱弔,限道遇之,更流年殺曜衝刑者,必囚梏而死於刀鋸之下。蓋金木二星素秉肅殺之權,眾煞更增其勢,豈有不為禍者哉。
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% C- ?1 S' Y$ s5 X6 h/ |. V: z4 H* Z. Q左右二殺月居中,仍看三日宮。( a" u% H" i' w' J5 g+ i9 U j
且如庚午生,立命子宮,太陰居卯,或金,或木,或寅,或水,或氣,在辰左右夾之,必主自幼難養,多生疾病。何則蓋水氣為難,金為陽,刃為的煞,仍看三日之宮,以同論輕重。三日即生日後第三宮,如子日生卯宮是。或曰取太陽前三十六度為是。, B6 p* v3 e* P) ?; Z0 ]
9 v+ R5 Q3 O* p/ ?, T# g( S8 @3 ~1 \! k前後二殺夾日月,身殃母有疾。& P, C& E, ^* } [) |) I
前後即左右也。若左右煞難日月居中者,生身多厄,父母多疾,并有剋害。& W2 {5 ~% d( ^
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災多喜少憑何信,福曜居陽刃。' n" u6 r" F- _ B2 ]% M" A2 A
陽刃之煞在天,主屠戮:在地,專宰割。故為禍,尤酷。蓋人之安閑勞苦,皆係福德之星,要居善地,斯能坐享榮華。若臨凶位如陽刃之類,則平生僥倖而匪誠恪者矣。
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陽刃的殺忌三合,拱命禍最毒。& m4 H/ n) f- T! e
凡身命二主及命限二宮俱要恩星吉曜相臨,日月三方拱之則為享福之人。如值陽刃,劫的,惡煞三方拱照,主貧且禍。 e& C6 q* e, E
% _, K4 ?% v( N+ K- I3 q三方見殺別無忌,禍福元中祕:對宮見煞別無災,大概少舒懷。6 l: [+ Z: x: {/ J2 }: ]- l
凡恩殺吉凶之星,三方拱弔則禍福最緊,對照則緩。弔拱如申,子,辰之類,對照如子,午,卯,酉,辰,戌,丑,未之類,且人行限三方,見煞則緊,見恩則為福。亦 大對宮見煞,亦微災且無害,見恩為喜,不甚妙。0 f2 Y7 ?+ j. @
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前是太歲後是殺,小限宮中夾。小限,以立命宮逆起,子遇流年,太歲即止是也。2 p: a! s7 @1 j4 u3 X! A; g" e/ y" B
如小限在卯,太歲在寅,殺在辰夾之,如酉宮命小限在寅遇丑,太歲,而羅在丑逆轉,火在卯順,亦為夾小限,此乃真關。若人遇之,斷不可出此年。小限之訣,已見前類。
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體用剋星相戰爭,便是此中行。: ~/ `$ h8 [( M& Z0 c" Z( b9 [
體者,身命也。用者,限元也。身命主與限元主同刑殺,相爭戰剋於大小二限,太歲又衝照者,此限此年必死。6 W, t: X% A; q% \. Z$ j
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的殺陽刃須要畏,逢空勝為制。的殺刃驀不逢空,限遇不善終。
- D9 y i6 Q1 N, s% R. n凡的殺陽刃,其凶勢雖可畏,若值當生流旬空亡,則不能逞其凶勢矣。故曰:勝逢制。若的殺,陽刃,劫煞,陌越四宮無煞星居之,則無妨害。如值惡星臨之,不逢空亡,限行其上,必有非橫。 T# t, _, g; z5 F& D) {
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主煞坐實又同宮,妨處要當窮。# U% ?8 R0 [: R* ?
如甲子生於七月,以金為主,與火同躔於申,乃金旺火病之鄉。又會起申子辰水局,則金勢愈盛,火氣失令,反為富貴。% k8 b9 ?6 i. }1 i( G0 I+ K, b
0 h* P1 I' c( O, h) `主強須要殺無氣,不能為我制。
. q' \$ Y9 [3 H7 D) c" E% G主即命主也。主得令,殺無氣,定為我制,則不能為禍矣。) r/ E/ @) n, U# ~, Z4 s. g$ z
+ ^# p t' n# i% t5 ~5 f殺星與主不兩立,強殺主必失。
+ ^- f# M0 e! y( b5 w$ @ \此反上文之意,以明殺強主弱,則其勢不可受矣。
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( o0 ~0 Z2 e$ z! M殺微得助愁愈盛,受制威難逞。
; f& s) F# A6 G( T# X: g殺星得助,為禍尤甚。若受制則力微,不能逞其威矣。3 C; X6 F2 r; h2 a0 q6 g
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若還有用不為凶,權重凜威風。6 j6 v1 F4 e! G
殺若有用,反假為權。子宮命木為煞同火在寅限乃限主逢生火羅有氣此限必主有權特達。
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土埋雙女如作主,大膽力如虎。# d; Y. ~; L) q J- N. ~: u) N5 M
土埋雙女,木打寶瓶,水泛白羊,金騎人馬,本凶兆,若為命主,反以吉論。主人心雄,膽大,氣豪,力勇。2 q: ~9 Y& o0 l# F8 ]
" f, |/ K' j1 n" ?; Y7 v! z殺星守籍駕臨忌,身弱長憔悴。
& w7 T$ U8 y" Q0 W4 _7 i% B歲駕帝籍位,最喜星守占,如官福田財之類居之,更身命健實,富貴亨通。若殺星忌曜臨之,更兼身命陷弱,因憔悴必為貧苦之人也。
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官主雖強福主弱,好處多失腳。
/ n3 U7 M, c. J- w- Z' A" I凡官祿宮,福德宮宜俱強實者,而福主星弱,居官不得以享其官祿也。
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殺星全沒身命實,福好終身吉。
# ~3 B9 D& c7 q2 S. G3 J9 H/ \! p Q殺難陷弱落空亡,身命坐實,福星明健,一世安然也。
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- q0 ^2 K' @' @恩福明健主身高,坐實老英豪。+ u7 H" Y6 v) T( ^# O$ N
福恩身命四主星得地,明淨高強,無殺凌犯,不陷弱落空,更坐駕籍實地,則其自幼至老,英雄豪傑。5 g/ u' z+ s' g3 p8 M
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一貴當權眾殺伏,將相威風肅。; @+ s/ t% i u) c" z! q
凡得一有用星鎮命當道,則諸煞聽命伏從,不敢逞其兇。猶一將當權三軍,雖勇,誰敢不從其命令哉。4 B- i6 K' R7 a
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兩般化殺不為忌,天祿并身主。/ I# d( g+ h* c9 N" F8 `
兩般即時籍天祿及身命三主星也。如丙生人,未為天祿,辛生人,氣為天祿,二人命安。子丑二宮,月在寅宮,則木氣是天祿。又是身主,故不為忌。又戊壬生人,命坐巳申,月居子丑,計為天祿,又為身主,故水與同行,亦不為忌曜而論也。
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! H3 t' \: S, u+ W; t0 a2 G忽然生煞同其局,向背分榮辱。
7 ]; O R8 N8 a) c! a如子丑宮安命,土為主,火羅為生,木氣為煞,若火羅木氣同土躔於亥宮,木同在寅宮,火羅在箕度,木氣在尾度,土在其中,謂之向殺,背生則辱。餘倣此推,此法細微,宜熟詳之。6 ^, D5 r: M+ R* E$ V; b' q/ k
" |# K4 _9 \6 d2 q凶星渾吉吉為凶,先後定窮通。其間轉遇生又成,氣象倍光明。4 s; ?7 X E! H3 X
凡主,殺,仇,囚等星同聚一宮,其吉凶禍福渾然無別。須要定其進入之先後,及所遇得失,若恩先入居恆則以吉論。殺星進於先而得地,則以凶論。更得展轉相先,不失次序,尤為妙也。
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' M0 M. F+ R6 g, M' [5 H D春金夏水變為囚,金命喜逢秋。
/ C: N* B/ y! ?* B春金,夏水,秋火,冬土皆為囚曜,若用為命與令者,則又不忌。蓋命得假為權也。
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得令值殺殺為權,妻子福不全。
: ]8 u; t/ ~" E: Q, X凡命元得令而值殺星,即用之而為威權也。蓋殺為權者,主其人豪傑勇猛,志氣軒昂,有果敢之勇,有決斷之才,但只有剋妻害子,而福不能全也。
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0 u+ C& G% u; {" W$ o* u! ]其間卻有元機祕,按圖難索驥。' F3 @1 P& W4 f+ C! ]
大抵陰陽造化之妙,非孤陋寡聞之士驟能深測之者也,亦非言語文字所能及,盡在員機默悟,潛心力學。若拘拘於章句之末而不能活潑潑地,是猶按畫圖而求騏驥,豈可得哉。
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天地人盤識者稀,實可剋生虛。9 D3 ]7 c3 W* m0 S
天盤即加盤也。地盤即通關也。人盤即元守之宮也。此虛非空亡之虛。此實非四柱之實。蓋弔起為虛,元守者為實也。且加盤之法。如子加卯,復以卯加子,辰加丑,巳加寅,累累順布於十二宮也。若夫通關之法。丑通寅,而寅復通丑,子通卯,卯復通子, 循循逆轉十二宮也。若剋生虛之法,如子宮命,行寅限,若遇木為凶禍。若得加盤巳申之火,通關丑上之羅,乃是伏恩以化難,反為發達之地矣。若得二宮而有金,則能制之,難災不大甚而稍輕也。若有水以助之,為禍則亦深矣。其或巳宮有木,丑宮有氣,限至於寅暗逢,其難必致於災危之事也。但得金在於寅,則能制其惡,而又且為吉福之限矣。若使寅宮得其水星,則為黨也。助其凶殺且為禍甚遠也。更重得火星為化難,其禍則又輕矣。餘宮遇有此等,倣此推之,不可拘泥於一端而無通變也。大抵天地盤為虛,人盤為實。而實可生虛剋虛,則虛不能生實剋實也。此琴堂虛實之理,元妙至精,非儒者不能變通。" f; d0 l$ s# k
* }/ F0 U p# L- a& `+ U' N' d/ E! Q並無惡煞云何滅,天機安可洩。4 l; C0 K; M: ~7 F. D: J) d; o
身命二宮並無惡煞,大小二限亦無凶曜。而忽然有死亡,必是弔盤之上暗伏拱夾,中逢忌曜。1 [5 x" ~% D: U, c6 Z) U0 {* E6 |
2 c- T( x9 m6 A3 n& R- w1 Z命限堂空反致發,弔盤中間活。& C0 N$ _7 l- Z1 v
當生,流年,星殺俱照,身命限主弔盤。主暗加生助,恩星照助并流,陽陰解援。祿馬貴人照印,故致吉也。9 |1 U3 P0 X) C6 C" X. A
1 M& I0 T% H- B6 z. K生曜臨官祿作殃,暗地受其傷。弔身弔限亦弔命,禍福明如鏡。# I4 ` \* x# z% ~4 l( J' P: n
凡恩臨,官祿,福德,本吉,今反作殃。是必弔盤中暗受刑傷之故也。非惟二宮為然。若身命限宮逢弔盤,有生助剋制,則為福為禍明白可斷,猶鏡之照妍媸也。
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1 a) n& _4 K/ x5 P5 u天地盤中元又元,神仙妙不傳。左旋右轉合乾坤,星離取次論。, P- T5 u+ O& O; [% }, f7 m9 X0 F
天地盤解見前。此蓋申上文之意,謂其元妙,非凡庸所能測,乃神仙不傳之祕。左旋天盤也,右轉地盤也。星離者,乃十二星宿,各隨之而左右旋轉也,
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9 c0 D2 H9 z9 w) k7 g4 z弔起飛來明此理,泄卻天之髓。2 ^% L$ Z7 w9 @! v, Y; n
此亦申上文之意。如加盤上有星辰,皆能弔起照臨,暗合飛來而神功妙用,實難測也。若克明之,而造化根原盡呈露矣。非泄卻天之髓而何。' T( e6 ]: t! I
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世人開口重為官,提起與君看。為官須要福基厚,福薄則難久。# c h+ S8 g& s) Y+ o, a6 w
凡星家莫不以官星為尚也。殊不知為官須要福德宮,遇吉逢生,坐實高強則能享悠久之福,乃為貴也。若根基淺薄虛弱,雖榮華亦無久遠之傳也。" Y/ Q3 L+ H- J/ ~, V
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天官守照日月,扶恩近相中書。6 ~2 U0 [' I8 v ?( M# L# k
天官即官祿也。若獨守福德之,宮而得日月,左右三方拱夾之,更同恩星強實者,此宰相執政之人也。
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( X+ s, K# A% C$ p) K恩星扶官身曜明,位任執權衡。 c/ H. h- z' w C+ r' ^
福星拱夾官祿主及身星明健,或坐駕帝籍之上,命主高強。或近帝座,或出入禁闥,任權衡之職也。; h9 g0 b6 w d9 e/ _) }( |
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官福居垣主受生,金殿玉階行。# k N }2 j1 u6 @" K! \
官祿福德居垣坐實,如命主受生,乃為近貴人也。* J4 D$ n- d/ O' }3 e$ {$ g+ B
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陰陽左右遞逢主,朝中貴朱紫。8 j& j# K" v) F+ f; M& Z' w
日月居身命,左右引從。或夜生身命,主從月。晝生身命,主從日。必近侍天顏司權要之人也。1 w! y, p6 ]( K8 I
0 P6 s0 y: c u$ Y6 U; q3 h祿馬夾身還夾命,馬首朱衣引。
& Q& B% s2 L8 E# |7 J/ x( c祿馬拱夾身命,主坐實。不落陷宮,主高強,必大貴。
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身福恩官俱宜看,無拱三品斷。
5 M! i: _+ q* i; z. `5 F身恩官福得地有用,則貴無疑。然無日月殿駕拱夾,亡劫的煞佐使,所以不得在公卿將相之位矣。: ~ i/ ]; U& l0 d
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六曹五品四品宣,身祿近君前。 p/ \/ P5 M- B0 U7 K* D) c2 d& m
六曹,六部也。凡仕進在京職位近清光者,必身命官祿歲駕,隨太陽而親近君位也。' B# m; q6 s: V U6 Z
# l7 e9 }5 \+ q& c9 a% G六曹以下京官走,身祿居君後。 I. N* S1 _2 w" L7 ~& @
京官散職以下而近天表者,必身主官祿。居歲駕之後殿籍之中,身強福厚,則又能享隆盛之福也。
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宣官三品不居京,君側欠恩星。! E y4 {2 b# }, P O
宣官,古之諸侯,今之節度使及宣撫之類。然品位雖高而不立於朝廷之上者,乃太陽殿駕之側,恩星所不到而身不臨。/ V; o1 f( f" v3 v: M
! b( l8 Y/ H8 V府州縣職俱守印,四正官星緊。0 U9 D1 m l( X/ D
守令之職上應列宿,故得。掌印職而居於堂上,必身命官祿。四主居四正強宮,則如是。否則佐貳雜職,佐貳辰戌丑未,四正子午卯酉,雜職寅申巳亥,仍宜看虛實審強弱也。9 n" ~* S, u- e! Z; G
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煞雜流空身福奇,馬陷鎮邊陲。3 k4 {) e/ k6 e
大臣將相之命,必多合格,必帶煞曜。然格局雖好,而煞被流旬空亡。身命雖奇,而馬落陷弱之地,即此封侯萬里者也。
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7 l; I! l, A( u0 O! O& }3 a# R2 x貴人不必看生星,合格正高明。- B3 R( r+ B2 [. F
貴人之命,專看恩官。身命俱強,坐實合貴格。如殿駕夾拱命,日月拱夾,水孛扶身印之處是合格也。
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五星格局最顛倒,若貴陰功好。身命限途皆宜取,不發觀風水。7 ] z2 a v( @, Y
凡日月五星無情散亂,身命格局皆不吉。冷淡致身官,貴坐享榮華者,必陰功之所扶,祖德之所廕也。又如命宮官福總宜限逢,星辰咸利,並無發福之期。又淹留困苦之者,莫非風水無氣,宜深察之。+ ?: O9 i! z& q: d" s
. B6 x1 v/ w' [8 A' a士夫功名要問,除催官天馬俱催官天馬。太歲弔合殺,方遷調。6 ~. L6 N7 ] V, Z# Q: t& K6 y
凡仕進遷調,須看催官,天馬。若二星得太歲,月建衝動弔起,則是年月內恩波之寵可望。若又難曜惡星三方拱照,則遷調矣。. c ^4 ]; F$ e' I; h1 y3 L
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催官天馬在陽宮,東南食祿豐在陰。其年必西北,此論真奇特。0 U) E8 W" R' _
此專論流年太歲。若天馬,催官逢子,寅,辰,午,申,戌之宮,其年職任必轉東南。逢丑,卯,巳,未,酉,亥之宮,定西北府縣也。如論道里遠近二星在四正中,則京畿直隸四墓地一二千里,四馬鄉三四千里也。
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官福拱財身得地,既富還能貴。8 |7 d0 D0 n0 |
官福二星拱夾財帛主,及財宮居強坐實,則因富得貴,納粟奏名而起也。( r- L3 V& M7 d
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陰陽坐鎮看夾拱,田財官福聳。
9 U; T. H* ^* F: G' Y- z日月守宮最喜夾拱。如遇官福二星則貴,在田財二星則富。若值四柱支辰拱夾,尢為妙。
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" S7 u7 B+ B2 q, k9 ?身命主居官祿良,帝籍號天堂。+ `! j2 b8 \; e
凡身命二主最喜居官祿福德之宮,合此則富貴。若居帝籍時支上,此謂之身命鎮天堂也,最利。
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生曜行隨日月明,金玉必豐盈。
* U. F y7 X& P" D& g* M生曜,恩星也。或日或月與同宮共度,居強坐實,分明有用,即富貴也。3 E2 J! C: K# o; E- J
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財曜田星互換守,富貴真稀有。 ?1 c5 R3 x: _8 N v, J p
田財二星相互換,不空無煞難,則富貴之最者也。
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富人之命勝為官,田財二主看。. ?( K/ D3 P8 J C4 U
凡貴人清高安享福祿反勝享爵之貴者,此必田財三星逢生坐實,居垣得地,或日月拱夾之也。
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吏曹之人禍福專,刑害見傷官。* d, J- J1 n! G: T Z5 b
凡吏胥之人,以作福作威為己任,故必身命帶刑害,殺星傷官祿,主曜居陷弱,又變剋制,或身命與生殺同行,逢刑無救,所以有享用,亦有刑害也。然吉則由之而貴,凶則由之而刑喪,不可不知也。
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0 }4 Q6 N6 h! R. S刀筆常招上貴憐,身倚玉堂前。
8 d' G7 h* m+ K& j# F( @1 O" V) H玉堂即天乙貴人宮也。刀筆之吏而得名。公鉅卿愛而寵之,必安身坐命於貴人前後左右也。假如六辛生人,午寅二宮為玉堂,太陽為貴主,若身命立於丑巳二宮,謂之傍玉堂。若與太陽同宮,謂之倚貴人。此必招上貴之憐也。又如六庚生人,丑未為貴地,申宮命即被飛入未上安坐,或三合木對照丑上之貴人,必招貴人之憎惡,雖得傍貴,乃 鞭背之待也。! v: |0 r; v- |8 L- D
5 g& B" U* y( F& N* X7 d坐貴向貴殺守命,刀筆操權柄。
1 N1 {3 e) H! o5 U0 _- D( a5 l0 s8 M吏人之命坐貴向貴,而煞星來向命者,此刀筆之權。
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白虎帶煞入命時,公門多是非。
% p7 X% K7 d2 c太歲前第九位乃白虎位,若同殺星入命宮者,必多招公訟是非之事。2 K$ ?. ~7 y5 x, q- t$ O2 h! H
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坐貴帶殺格局好,主陷為僧道。
8 V0 B- |+ D: z1 T殺即亡神劫殺的殺羊刃陌越也。或坐命其中,或身守其上,或與身命同宮,皆是好格。如計羅截斷,漏出有用之星,日月拱駕,金水會蛇,月居閑極,太乙抱蟾之類,合諸格而帶前諸煞者,此將帥武勇之命也。又如主星陷弱,獨立無輔,身命俱空,一月得所者,此林泉之士無疑矣。又如建節封侯之命,必合格局,多如日月拱夾,一星伴月,金水輔陽是也。比若富人五星日月拱夾,田財身命入財帛田財二星,居垣互換,計羅截斷,漏出田財是也。# T9 a6 o' @1 v1 Y
女冠師尼主星多陷弱。或守疾厄相貌之宮。或華蓋守命孤氣臨身。或命立夾界,無分曉之所,所以一世孤寒無托也。住持僧道與吏胥同,亦有權殺只,命落空陷五弱之宮,官星空陷,反背孤寡,星犯身命太歲。如庶出過房入贅,多身命宮及身命主臨四馬之地,或坐兩岐之中,所以事多更改,身心不定,難為妻氏,紫華蓋,主庶出剋害。不然林泉之客也。虛實分明白。辰,戌,丑,未四位為華蓋,凡立命四宮,多僧道之流林泉之客,主剋害。若身星與紫氣同宮,居華蓋之上,亦然。仍宜看虛實以斷之也。
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孤寡休囚羅計剋,多為僧道格。
4 k; o- ]" i# ]9 m僧道之命,身居孤辰寡宿之間,休囚冷淡之處。略無生意及單羅獨計,一木紫氣照命者,盡然。
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地驛餘奴前後拱,執鞭為僕從。, }, _) {9 d9 S. f- ~4 \% d0 B; L
地驛,驛馬宮主也。餘奴,氣孛羅計也。如寅生人,戌命水為馬元羅,餘奴在酉,水在寅,是前後拱。餘倣此。8 I4 X5 I+ N& \
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貧窮何用專權殺,妙法須求活。 r$ R' {0 Y% D0 F
貧窮之命不必論星。若身命財福落陷,更合賤格。如身命居奴,奴星入命之類是也。
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命坐長生身坐虛,非吏亦非儒。% ^3 r8 c; v1 p$ {
官福田財失所,無氣命坐長生,身落空亡,必自暴自棄無定之人,藝術之士。
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" w7 K' Q& Q- N+ @命空身空限全弱,頭白雞窗客。
3 B1 x$ K; N* \身命限主空陷失地,乃皓首窮經,終身草茅之士也。9 Y9 i8 h& J, e. ]" ^" x
4 O3 K, G% \0 X: ^& r祿居破碎劫衝時,貪酒又能詩。7 X! j, s2 t( g i& j. |1 R8 y
祿居的殺之中,劫衝時籍之地,則貪酒能詩之士。蓋時主文章逢衝則發,祿主酒食遇破則貪是也。7 Q+ H6 D$ G& N) I
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平生一文不能聚,財陷的刃據。3 X, f p8 K% C9 g" h4 W
田財二星陷弱劫的陽刃據二宮,則尺帛貫錢莫聚。
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財福重空田宅無,奔走口難餬。
* C! w) X( \* S) X* N% e& q財福二星既值當生空亡流旬,又空乃重空也。若田宅星又空,雖奔走蠅營徇祿而衣食亦不能足也。7 h* g1 g) D, Z w
% x! Q b* l! [+ ^; s' [ `身命俱空魁獨露,藝業多辛苦。: J7 \7 M n! ^) ?
文魁星居強,坐實守照,身命主俱陷弱落空,縱有談天論地之奇術奇藝,亦未免辛苦艱難愁嘆也。9 S2 q* K% @9 ~+ f
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身居閑極命天德,交情容易合。& L- k# X7 {( K, ]9 ^
身居閑極,命坐天德,無煞難相侵,則重義輕財和氣。! B. q3 A8 M& Q: w3 S: u5 g" `
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殺星守貌福刃并,謀害沒人情。
. ^& p8 N6 T8 Z9 I( I相貌之宮乃人性情之所,鍾善惡之鄉也。吉星照臨則為人君子。若煞星來據,更與福德陽刃同會,必寡情薄德不仁也。
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狐星烏宿性虛靈,雜學藝多成。
3 u* w% B/ o+ I' x0 [狐星,心月狐也性最靈。烏宿畢月,烏性能預知。然人身命逢之,主聰明博學精通藝術之人。# u4 H, a, T* T' u8 q3 C
& L8 l2 N8 c! `( Y0 K福財身命入遷移,興販是施為。! R7 v1 S6 a, Y. y2 v$ ]
福財身命四星入遷移宮,則興販經營而是用也。
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水木同行財帛宮,舟楫往來通。
* ]% g4 Q& C0 n c! |, ?! q9 p二星居財帛實,則江湖之客落空,把梢舵之徒也。
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+ o& e/ h! S9 F; d6 Q金星與木主同宮,風斤月斧工。# P" {5 I5 t3 @# H3 ?
身命主同入田財宮,必操繩墨弄斧斤之人。坐實得地,亦能因之富貴。陷弱空亡,則奔波勞碌者矣。
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" d/ O# [ Q2 r1 a3 S水德若同身命陷,音樂井漁染。
* ?1 P* r7 K- t; A( W- {& V. W水星同身命本為吉用,今乃落陷失據,則不能為用矣。非作樂音技之徒,即漁夫染匠之輩。: B7 k6 h9 V% u5 u7 ?/ ^7 t3 N4 K
3 M, F3 N1 T" A6 V" r! o生逢太白入天財,綾羅慣剪裁。
& `" {7 [/ @ ^) g4 |, _9 u2 {6 |金星入財帛,身命官福失陷,必裁剪之人,亦能富也。
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主來伴月夾熒鎮,陶冶知前定。
' r$ r1 S" H% C u" J% a1 r- M或身或命,與火土同宮拱夾,陷弱宮陶冶之流。7 E' X0 `. @# m, i6 a* j" i. A
: k1 P( L) F! ?& y$ k6 b6 Q& f2 |木弱如還遇火金,鐵石藝中尋。! X- @! _4 {8 R! v
木星為主而落陷弱之宮,又逢金火二星同守命,或入田財宮,若非攻于金鐵,是必治玉石之人也。
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$ P& n. ]4 a& L. n木氣二星到財帛,竹木藝為業。
& Y8 y5 l+ n( r" E' n) W2 r二星同入財帛宮,得地則商賈之人,失陷遇凶則工匠之輩。已上數格遇人之命偶合此格,乃如是斷之。非謂此等之人合此格,然後為此藝也。仍須看虛實強弱以定斷之,不可膠柱而鼓瑟也。
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婦人看身兼福德,子息與疾厄。金水雖清淫賤,木命榮大顯。
; F$ h6 k- w' F' `金水乃酒色之星,婦人不宜見之。若寅亥安命,得金水清白,主招榮顯之夫。他宮安命,金水雖清,多為侍妾使婢之命也。大抵婦人之命,要身命福德田財夫子諸星居強坐實,不落陷弱,則能富貴。疾厄宮有好星曜,無煞難剋制,則無產厄井刑害。若夫星坐閑極,必為夫所棄。背坐遷移宮,夫多出外,或嫁遠鄉,或值祿星入奴僕,主自喜。庖饌安命臨官冠帶者,乃巧媚妝飾,體容嬌態,每好縱情於春花秋月之下。若會咸池驛馬水孛同居,多風流淫佚,暗盼私通。否則重婚再嫁勞碌。若得官祿田財有氣,雖享富貴亦不貞潔。更逢水孛火羅陽刃,主血光,或侵犯身命主,或爭戰身命宮,輕則血光纏身,重則生產喪命。大凡婦人喜太陽守命,若夫星陷弱,必奪夫權,心性悍暴,為女中之豪。伯夫宮即男命之妻妾宮也。/ A, S1 w) z7 M& A3 ~
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福星不起身居二,富貴榮閭里。% I3 I* E. f1 P8 ^ \) z, A. o
女命以福德身主為要,餘星次耳。如福德不起本垣,太陰居財帛,逢生坐實,必富貴光於閭里者矣。
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8 N/ ?# D- D6 }/ F' ^/ w# e身星守貴坐祿強,榮富足衣糧。
( ?, l8 C; |8 U7 ]6 b% T. @2 {女人之命以身元為重,命元為輕。若身主坐實,臨祿駕籍之上,更官福二星好者,必能榮夫旺子,安享富貴福祿矣。若身臨煞難,坐於華蓋之上,及疾厄之宮不好者,主痼疾纏身,孤獨之命。% \1 Q! _3 L( D3 u/ s) ?6 a
; o3 G: I& g' u" j( M8 b1 o/ l身命坐馬卻煞衝,孤獨更貧窮。4 Z# R @2 h; f6 [# v8 j. S
身命坐驛馬之宮而被劫煞的煞衝照,必勞碌孤苦。如戌生人,命坐申木為劫,若在寅為劫煞對照矣。3 F5 L" a7 v. D; `# m7 j
5 x# M, V- [2 G/ m! M奴僕餘奴馬上見,奔淫為下賤。
1 h! x% t. T4 B' U如寅午戌生人,馬在申,若寅宮安命,與金同守申上是也。餘奴依此。若犯此格,雖富貴亦淫賤也。 w. ~& w: d4 q* v( T7 l
# M: S" @/ l: D M4 q0 x& ~) g主脫若會咸池馬,花柳叢中雅。7 n( [: \; F9 a& v
身命主空脫,若會咸池驛馬二星拱夾,多主淫賤。
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咸池星守驛馬宮,女淫生產凶。
# h2 f: o; h% S& E/ u咸池即桃花殺也,如寅,午,戌,卯宮。火星乃咸池也。若寅宮安命,火星居申,卻是咸池守驛馬,必主奔之賤,而有產厄之凶矣。餘皆倣此推之。
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馬星若守在咸池,酒色性無期。7 }4 s! w! z( Y5 z, b, s8 W
如申子辰生人,馬在寅,用寅木星是也。若亥宮命,木星在酉,必好色貪淫,性情無定。他倣此。
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' R9 ~; d9 G) _% y! M0 q2 o0 d陽命見之多薄德,性好貪花色。更兼名利兩無成,帶殺主遭刑。% o% d5 ^1 h( S/ M
即上文之意。若人犯此格者,不惟女人為忌,男命見之亦不宜也。決輕賤貪淫,利名無成,若更帶殺剋身命者,必因事而遭刑戮者也。
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紫氣一星趕月明,妻剋子螟蛉。9 s% M$ d R9 D1 O# q; i
氣星獨隨月而行,剋妻害子,雖螟蛉亦難招也。實則應,虛則否也。若寅午戌三宮則不然耳。8 V; a4 J+ \9 o. L1 E
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值刃伴身生日支,妻子早分離。
7 J8 V+ r- w! `5 K |凡月到陽刃,隨身主坐于四柱中日支之上者,必難為妻子,或妻有損害,或子有傷殘,縱吉亦不免於乖爭反目之誚。0 t) I7 u) p" J( v, z4 b& e1 o9 ]
- O, I" C' H3 n& ~9 v9 I) d1 k% z妻星遇難又逢直,三次明花燭。- ~3 C3 O9 \$ A1 a3 q, G. H* X5 m4 d. _
凡妻妾星飛出與難星同宮者,或難飛入妻妾宮而遇直頭之星,必主剋妻有兩三重矣。
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9 t1 }& z [7 \! f1 T& S魚女之宮太白來,珠蚌毓雙胎。
, G6 u- U Q' A" e" x亥為雙魚,己為雙女,二宮皆含雙意,必產雙胎之子。如辰酉時生人,柱中時管男女,辰酉二宮屬金,若金星居于己或亥,以此論之。
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1 h6 {7 p% U1 I; b; y( M4 h男女宮中日月來,必定損頭胎。
) N0 @8 F% `5 H此男女宮中,更逢日月到,定難招頭子,先損後成。
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7 D6 a% }, _, M% @小兒只要論關星,直難猶不應。
6 G' o, O; K1 {3 d" L1 K) L大凡小兒之命,只論關星及童限難星,直頭星不足慮也。且如正二三月生則日月為直頭,蓋日月乃天地光明之至,日月守命乃所喜之星。如午未二宮安命,日月乃為命主,豈有主肯自為禍乎。又如五六月生人,火為直頭,只辰酉二宮最忌。若卯戌二宮又為主星,子丑二宮又為恩星,豈可一概而論之,以為殺難哉。此宜詳審。/ W" @: t- s! J$ z( f; l7 r
5 `. X( f7 N+ Z; {! j! _. v2 ]流旬空發有神通,此本名為御史空。縱有恩星俱到正,一時空了欠從容。
- O. O. O/ U' G+ z假如甲子年則戌為空,乙丑年則亥為空,要陽年空陽宮,陰年空陰宮,雖有凶惡星殺到此,則虛無冷淡,何得以從容施其刑憲哉。此至論也,不可不察。& u; o, C C+ e. y- ^2 t
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斯文本是神仙訣,術人休漏洩。此乃術中元,非人切莫傳。* |4 _ y# G& H$ y$ L1 n
此篇作於唐而祕於宋久矣,豈術人不傳。蓋由不得其人,故不妄傳耳。故曰非人切莫傳也。予觀五星并四餘之祕,顛倒錯亂,載于經書者,孰得其傳焉。今之術士只以度數宮分而推其拱夾,顛倒反逆,空陷全未究也。看命焉得而有信驗耶。 |
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