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二曜丽天,岁功成矣。五星垂象,人事应之。所以月将,加临生时。& R+ _$ `% Q, D9 y' q
先观主曜,起处高低。次察身宫,泊处安厄。命居宝瓶,主星属土。8 ~- s/ N% j5 u! {) ~
飞加卯戌,最为得所。更遇火罗,同行燕鲁。或在周齐,蛟龙云雨。
* Q/ h9 E3 c: U% _如躔晋楚,有力如虎。其他一体,定其宾主。太阴泊处,其理一同。
/ ?$ d1 b: l( J5 u但嫌木炁,与之迎逢。踏实无救,乃为真凶。火罗化之,和气春风。& L* t+ t" j0 K9 Q* u
分其向背,究其实空。身命既定,把麾开纛。日月照母,大贵荣禄。, ?# M9 ?5 w. S9 I5 g6 Z
更有漏关,兼处煞禄。拱禄固荣,拱煞要伏。月为初生,日作中年。& U: l2 E8 | n% H; }6 s
时为末主,限岁推迁。吉凶之变,深不可言。四柱六甲,与天地参。
/ c# K) Z, r, y* Y" b- g# ?天地二盘,吉凶详看。年月日时,四柱实地。实地有星,祸福非细。; u; Z; W/ P5 h- r& |' E a
坎离乾巽,六甲空位。空位有星,吉凶倒置。亘古真机,神仙所秘。+ Y) R/ d; @( U' n" n
桃梅不李,铁石匪金。且如人命,立巳与申。以水为主,难以金论。3 j# |, ?# Z6 ]8 U2 B
官福田财,见土俱沉。日月逢之,损自伤亲。天元纳音,土属则妙。
# A( q( _2 E2 I: Y; ~7 ?2 G土入命宫,更为吉兆。或坐财宫,尤为紧要。丁未在戌,一水独照。
5 c/ x# I2 z- Z富有家资,仍嫌孛曜。二主临财,万顷良田。官福居垣,佩印乘轩。; g2 d$ ]9 f2 R8 n+ g: s9 B% l
身命逢官,富贵天然。或居殿驾,近君承宣。恶煞战破,刑害绵绵。
$ m! ~ |. q# u" U" X- R武官带煞,一有格目。僧道九流,主陷三六。离祖过房,迁田不足。
; x; G& q" Y% o* H. e& I寅申巳亥,四重之局。人命立之,事多反覆。吏曹之命,祸福多专。9 ?+ \# A2 |7 Z5 p, E
刑不守籍,必在身元。或居相地,刑赏难蠲。吉处十分,享用亦全。
: Y- O y6 B' u0 {官星满用,凡骨可仙。禄马贵人,太岁所摄。坐命安身,富贵雄赤。: Z) m' J5 A' L$ o* a9 D, ^
岁对为冲,岁后为蓦。身命逢之,悖逆蓦越。更值星曜,言其优劣。$ Z; y4 Y( H, h" _2 ~! S
流年遇之,冲蓦一般。看在何方,宫定其端。劫亡刃害,残破迍邅。
2 T4 Z$ P4 o5 | x) e/ b的煞淫神,汨没流连。唯有大煞,最主威权。身命逢主,有为作略。% Y5 v7 x1 X, v( f
小人遇之,胆大心恶。以上煞星,验其生克。克我命主,不可救药。
. B9 I$ O7 L) A6 z6 d1 T- A更有直星,狂怪凡百。八煞宫主,号曰难星。四柱身命,不可交迎。, i0 v) Q: l6 ]9 e U
午未二宫,君后之位。不论生克,所畏难星。土计木炁,最忌侵凌。
, Z% }% G7 m8 ], X5 H岁德朝垣,得地者贵。福官守籍,相生者荣。诸星互垣,有忌有制。/ t3 E% N1 N% t2 p6 Z
富人之命,体弱用强。金木同位,水火同行。为富不仁,故多战争。' K. p% B! B3 |4 G
拱夹田财,不值空亡。田连阡陌,千仓万箱。朝天拱丰,乾坤互合。6 f& C, K$ t' T ?6 ^+ a2 B
日月逢生,日月拱夹。日土昼合,火月同宵。二曜朝阳,一星伴月。- W- a6 L }. r# Q' U; k4 w
福禄互聚,皆为贵格。洞微大限,各有定方。命宫子丑,依数而行。
; i6 E/ S) t% h6 b% p体用俱全,如木逢阳。假如水命,水喜长庚。有一遇土,轻重酌量。
5 t3 O4 a; C; s2 Q" T$ [6 @$ c更详后限,是凶是吉。后限胜前,庶几可人。后限不利,如何得出。
A' J6 }1 y e0 [. j体用互空,归欤可必。空不尽者,逢冲带实。吉星得用,却又嫌冲。; w. K V" r5 i' O) T7 t: ~6 [* r* N
寅逢巳亥,水星无功。更有天空,鼠忌牛宫。吉凶轻重,直类旬中。4 \& b# m7 J) l# B3 ?6 x/ s+ ]
虎符丧吊,次第推穷。女人最紧,身与福德。五八更好,夫宫必离。, L5 K; t# \. G N9 F0 k) m
身星陷弱,子曜居高。乃生贵子,因有称呼。夫坐三六,淫贱睽孤。
$ F) R: ]" D4 q# G/ f4 W寅亥金水,旺子荣夫。刚严贞固,土罗计者。用识其源,土能生水。/ N0 C$ w9 ]: n0 w
仰观俯察,应如符契。吉凶亦然,或贫或富。随其后先,以时正命。
3 U ^1 B' t8 n! X毋以言论,毋以貌观。颠倒之颠,玄中之玄。非人勿语,得人而传。 |
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