七政四余与占星

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刘伯温万化仙禽

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发表于 2008-12-5 20:09:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
朱国祥编
$ D. N# o. M- i# W5 ]
7 l* W  d, O, k( Y. p8 N( x28星宿演禽法,以七元420為核心。河洛玄機作者苻樹勳宣稱,該法可以觀朝代興亡之長短" \* x. b6 V8 z  T
& Z- H( L, N$ `* H. U- g5 J& H

7 Z1 D' w: o8 PJ5兄关于《万化仙禽》的一断论述,挺有意思:
+ t9 D# Q" ~5 h8 f) s: C3 D1 r
- Q, O. y0 w: u0 C0 t: O8 }4 Y

( L5 ]# W1 @: M+ i4 Y/ z$ ?$ l感覺初代鐵板大師講的是印度話,
2 x6 i. B  m& z) D  o' Y跟開元占經的作者 翟曇悉達 應該是同一卦的.
+ p6 v, Z4 [1 i  @9 w9 L/ q$ v; ]5 P* S" f6 a
 印度婆羅門教社會又很強調階級種姓制度,
# e4 _+ v  n" w  M 在那種社會制度下, 似乎除了透過死亡輪迴, 婚姻,
- G0 `$ t. d# Z 或者頭腦很聰明, 數學很好, 能力受到上級提拔, 才得以鹹魚翻身,
0 e2 \$ I$ D. |7 m4 S- M! ? 搞不好 翟曇悉達 當年就是因為這樣才在唐朝來到中國. / [7 j/ M- o* C# T3 a1 Q5 a
+ n% f5 _4 s1 V+ Z! o1 M
所以阿, 初代鐵板大師自然中文講的不流暢, ' |3 z& u( \' A# _
那最簡單的方法就是盡可能把印度占星學的論斷全部翻譯寫成條文,
& \' n1 {" a# m2 G. G9 [! |) `5 ~讓來論命的人自己去翻, 一來省的一再重寫, 二來可以方便宣傳授徒, 0 y) l8 a' e* O; U# y: Y
三來有些不方便面對面說出來的話, 就透過條文去說. 8 i# d8 B0 @" ?# Z! r6 E

& Z  W( Y4 Q) ]  s$ Q& }( h這樣一來為什麼鐵板數重心會在六親生死婚姻官祿這些就很自然了, # P2 @: e( R; P# [% B( D
而且本來占星學用到刻分也是很理所當然, 因果輪迴本來就是佛家的基本觀念.
7 Y0 [4 U  ~+ H; {6 P- S) w& X6 E/ a( o4 Q% q# I
 小弟之前在 風水123 有放過一本絕版古籍: 6 n( u- s& Q% M/ x6 B
 \" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", 這書很有意思,
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& w% X/ I, V+ ~. \+ _. r9 z真要講印度占星學, 這本應該當之而無愧\,
$ h" Y6 }0 i, n4 b5 u起例明確, 體系完整, 目前看起來沒有人會.
% \' b8 K+ `* c又可以跟鐵板數相表裡, 條文本來就是對應的. 0 O* g1 m% |, C9 o- `5 c
' @& g: B: }  W
應該跟斗數是同一卦的, 因為數術裡面以太陰曆為主的,   Q0 [0 ~9 V9 C+ x" x* Z- O( T
似乎就就這兩個難兄難弟, 同時比琴堂更接近八字, # P$ ?- k& l( ?3 I& P2 j
因為本來就是干支來掌理眷養\" 禽星動物園 \".
& S7 j  o4 Z+ `* m5 N% h
9 {' h9 u/ B7 h2 z# P: j 呼呼, 似乎深具市場價值與潛力. 5 g4 f* ?+ @( B
; a0 y6 N5 }6 E. a! P. b
 市面上看到講關於禽星的部分多半是借用四庫全書裡面,
( h  {% t/ E# ?4 ^0 m! d 明朝 池本理 的\" 禽星易見 \"這個方便法下去演繹擇日法門.
4 Q4 f6 m3 s) z& d  e! @/ Z! O7 \$ L, ~/ g! h" W4 C( y6 E1 z% i
可是遼元大康皇統( 1075-1148 )年間, 1 K/ k! y. J, [
朱國祥前輩整理 3 家禽星講義的這本\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", 5 j% F! T! A. m( ?6 u! ]& x( ?* a
基本上跟池本理前輩的體系不同.
9 i( Z% m* W4 h" }! {7 k0 D2 ?3 ~. w" u- e% U: K' x
 反而這是可以跟博古樓版\" (鐵板)算命講義大全 \", 5 S- e  ^' r+ b& \4 f
 這本民初的八字講義, 講\" 胎息通變 \"這種\" 古**命 \"方式, ' F; a2 _  H" F; q$ T! s3 C/ s: x
 彼此之間, 互通有無, 溝通無礙. 9 I0 d# f: M$ L1 e

0 E+ |: Q. S8 |' k0 d( E) H+ f) [& z! Y 那本來禽星 28 宿就是政餘星宗的一部份, 本來就當互參. ' b1 M2 \6 T7 ~2 u

' U0 R0 H  e: x* _: G.
4 k: p7 d9 @% L9 C$ i3 A6 F; s" m; B8 P  W
\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", p.10, \" 演禽口訣 \": # @  \9 U2 q7 w6 F0 _& G+ m

/ v8 Y' Z4 ^4 A( \3 h$ f& u. 一論胎宮
0 z0 Y/ p) }' n& @+ X$ [
0 X1 F8 o1 @, ?8 e" a7 |, ?  o  g 二氣渾凝玄牝開, 父精母血構成胎,
: w- Z3 @) o& j8 W# r* @4 `: I 生身化育於斯孕, 一氣納縕信地裁. 5 M7 O- f: o0 p! |" o, S* W4 m

! B/ \( M' B2 \% Q) a5 {% D3 G凡演禽當以胎元為主, 此是受天地鴻濛賦與之初, 5 W7 A: d. z3 |0 G
故必得此宮星宿得時得地, 為終身造化之胚胎也.
& v4 U! r2 b$ @# q. q1 }  [4 }  V, M0 P5 b: n6 K5 t' d. A
. 二論蔭宮 ( l$ [- t% A2 ?% ?
( x% X- u5 O3 E/ _/ u+ ^; {: f8 O7 J
 二五相凝妙結胎, 渾上沌上胞中懷, 3 {+ O3 c  V: Q  S1 D* s# _0 s3 m
 全憑血氣滋培厚, 灌溉胚胎漸變孩.
  e' j! u" X8 f4 e+ z  ?3 i
3 U( T/ ]  C0 S. W) b凡演禽既得胎元宮宿矣, 必推蔭養之地, 得何星禽所生. 3 c! y' v3 k/ Q4 }+ W
益始凝塊時, 渾上沌上, 乃精血之胚胎, 須母嗣和元神,
1 z4 B) x6 H" k8 K; q周流血氣, 以滋蔭而培養, 故大視蔭宮也.
- U: N% n( j& u- T: @/ E( B+ `" w, a) {8 {
. 三論息宮
% {. L/ D6 o  v6 l# x( e' P2 ?9 }. w" N& i
 一竅連臍一氣通, 母呼母吸子相同, ! ?3 g  g: Y1 `/ v
 妊娠十月形骸足, 孔竅全生百體融. 1 l/ z6 Q% s$ T4 |4 c

) ^: H- J( e* _3 m凡演得蔭宮宿主吉凶, 又視息宮宿主何如. ' d( G0 B1 m8 Z( {+ t
益息者形骸已成, 子胞聯繫母臍, 孔竅相貫,
# H; l5 m# P! c4 |5 D母呼亦呼, 母吸亦吸. ! z# \$ q) j. O7 F: I

/ A2 l$ z9 _0 q, Y外通先天之氣, 內受後天之氣, 而為胎息, + }+ y' d# c; d) [! ^- {8 A
必視其宮宿主何如. " A  F& X. E! ~
9 I* b  r/ C; B8 f. }6 c8 r
. 四論命宮
# ^& y" [1 s: j) K; o0 C6 ~+ i8 n2 t  Z
 因聲落地離娘身, 形體齊全性命真,
* M* \) [/ _. z, F  e 自有五行為主宰, 窮通禍福應天星.
9 w; w& I+ C/ i  I: V9 z+ w6 ]* C0 n
命稟于有生之初, 脫母胎而得乎年月日時之令, ' G: [2 }* Y" P; B
則視太陽過宮纏度而安命也. % b- C4 b  [8 [1 d$ \

5 N& c2 `2 }1 ?1 Y4 U7 s若太陽象父, 而日出在卯,
8 a  r% I: A+ V6 Z1 {" Z, u$ i原夫天開於子, 地闢於丑, 人生於寅, 1 E# N2 D, S9 {( Y
故人以卯而立命焉. 1 w: g! C, ?# K" X' Z& C
( g; c! e% j" n! O% @
. 五論身宮 / K3 k* i+ m4 u0 V
1 j, U6 [6 e$ j  p5 u
 骨格渾成有此身, 此身屬母太陰精,
& q7 w3 f4 ~9 g; k: g+ |2 { 研窮身命真消息, 上合天星認太陰.
( J4 ?( S9 @5 b6 @8 P7 V6 y
5 @* {3 ~7 Z  C( Y0 w太陰象母, 故立身必尋太陰所在也.
7 B$ V. p1 ]3 `. h) m& u, Q) _  J( l是由胎而蔭, 由蔭而息, 由息而命, + q1 g* v% I( b, [3 M
有命則有身, 宮, 主宰之星.
) d& {4 B- c5 P: ^5 z4 M; P1 h" \- i. K/ E
此五宮之星禽, 視其美惡強弱, 制伏吞啗, 瑣泊之宜忌, 9 A( p  H( |3 z* X5 V
喜好順合之相生, 得時得地之合格, 則于造化之理, 得而言矣. 1 G: V3 M8 F# k4 j; |1 l3 D* f. U
5 a7 }# Z% c  y8 U$ R
. 六論 12 宮
7 P' M& v) s" \3 C* r! u' k
3 j7 w: j6 D! T  W" @ 命配天星 12 宮, 天星度數在其中,
8 u- R8 ~  q. {6 i. O3 u( G 測推造化無窮盡, 制伏生扶實有功\,
; h' ]8 k# o2 ~ 視彼遊行並變化, 仍分春夏及秋冬,
& H8 e1 u: U* l: o: ] 各宮自有天然理, 化化生生理不窮. 2 y; j: P, z: [9 B" j4 b

' t5 H" r. b+ k% w- m5 M/ |) D3 o----, _. z* Y# [: }, h

' x+ a( p  V8 ^) d$ Q9 K呵呵, 上面的論斷次序蠻酷的說,
* \3 R9 ~& a( v: t1 _至少政餘八字斗數似乎都沒有出現像\" 萬化仙禽 \"1 f7 X. [9 W- m! v& B/ }* V" E
這樣考慮胚胎成長次序之格局. * ~9 w, m1 ^8 H5 B# V
/ c( G8 h2 w: i  ^8 f
 對生命的體會與觀念不同, # r: f- u( T8 }) ^
 自然設計的演算法與架構也跟著不同.
2 X6 C2 k; t' |: T) ], ]) d; V4 X0 l$ P" ^% w
 佛教重輪迴業力, 難怪會從胚胎發育就開始算,
% }, I. |' D; H* R 也難怪會有三世相法這種東東. 5 T0 |% _9 h+ X% u, H/ H1 R5 X: h" _

: _0 g$ H% w  S! J推出行星 3 大運動定律的克卜勒, % V/ n$ u5 s  d2 Y& o) M
也逆推過自己是哪時候懷胎的說.
" h9 I/ R: a) F6 L. y; w3 S/ N$ [8 a) b! q: U, a
.
4 E$ m/ S  w' E/ H8 F3 |% q
9 X- |; L. j- J1 U  Q( X! Q$ k來看點論斷結果好了, \" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", p. 155,
9 T4 H# V- u1 m$ a這種論斷很酷喔, 1 個格局就斷遍 12 宮的變化,
# o9 ]/ l- n3 Z# c& i" `跟斗數 12x12 格很像, 也亂像鐵板的條文. ! L+ ]2 o3 T4 q2 o0 s, V
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 . 上格 貉行金殿格 % @; A! P2 B% R( C  Y" L( k

+ P3 j# w7 O7 k! V+ R7 d9 f' e 貉行金殿最榮昌, 子息宮中未見雙. 4 O. L8 V; H) S& p
 早年必遂凌雲志, 祿居三品列京堂.
: ~; C) p8 v6 ]! \; C  ~8 s 妻宮耗日寒霜露, 耄年 56 壽炎涼. : X# f+ }/ P% o
 存心慨悌多慈義, 咳嗽身疼定見傷. : b6 k7 D) H1 ^) L
3 N  d3 ^) f  T0 {0 F
 若四柱無制宮分, 有卯酉者, 方取也. & l0 C, [: E. _$ b; E

8 m2 J- T* u& Z7 D3 Y+ s+ w
4 }6 e+ }7 q7 C" ]( B+ X4 M4 J再來一個好了, 像這樣的禽星格局, p.150 說: 9 h! {2 ^1 e8 V4 J
\" 故定 1 百 10 有 5 月之格 \", 28 宿這樣推下來,
- n  ~3 D! E1 q佔全書 40 頁, 很大的篇幅說. * B; t% D+ ?9 R, D% D% [

3 M% c$ B* {3 i . 中格 蝠化玉蟬格
0 j3 w( d; _1 z! ?
/ t* y, Z, q5 c 化玉蝠有貴, 居戊子安榮. / d1 k9 ?% Y5 [
 逢子酉折桂, 腰金帶官終.
9 w& E" N9 m  e7 p9 @. U$ v% r 妻 3 娶方老, 子 1 2 顯名.
. h+ q5 X9 A8 D% O4 t; \  u) ~: k 壽 84, 85, 冷疾病纏身.
& C7 s7 ?; X- ~, {1 p  K* i8 V7 n8 N8 j5 G/ w
 辛亥, 辛卯, 戊辰, 乙酉, 乙亥, 壬子, 庚子, 庚戌. . y; E- z6 I! y) M1 Z
% k- n5 Z- Q3 b2 A2 U  G
這是 p.167 頁的論斷, 我們平常比較熟悉的 12 生肖,
( ]5 K9 M+ K. M8 f" f其實也就是禽星動物園裡 28 宿 36 禽中, 挑出來比賽的代表說.
4 N; B* c+ g4 o9 `" l# {2 c2 \, w+ O  i# A, A
 似乎政餘, 斗數也都可以這樣子玩.
/ E3 n$ E  T6 \0 p1 i# n# G9 R  z4 p# i; w1 G; O5 v0 S9 n3 J
 常想\" 帝居動則列宿奔馳 \", 透過大熊星座的 7 星斗杓,
5 \2 X/ Y% ^' B) U8 A 定好北極星後, 古人一般習慣是找 28 宿恆星, : X5 F% T: d) Q- B; k  m
 來將天空區分成 28 個區間進行觀察. 2 A' T0 C5 y; u/ Z  j* a
7 H, D' l9 D2 r6 q# q4 |0 C
 如果把 28 宿區間, 學中醫\" 運氣學說 \",
$ B5 w* }' E2 S# X* {- m4 Y. U 以 5 運 6 氣, 統 10 天干 12 地支 60 甲子進行整合, 0 b! O- E  |4 _4 [" m
 斗數的 8+6 = 14 主星會不會源流於禽星 ? + }& P5 v# j! @

. d$ h5 V5 E3 m0 V0 X- j 因為古代祿命法重太陰曆法的實在罕見, 現在還流傳的,
$ O9 ~* [* M1 R- w. D" O1 h+ G 似乎就只有斗數與手邊相關\" 萬化仙禽 \"了. 1 F4 F1 v9 D$ W
; U% Y$ m9 |. b
而印度占星學本來就是以月亮太陰為主,
$ ?1 v& J5 D! h! l% [所以才會有黃道白道相交日月蝕的\" 羅喉 \",
7 \+ i: `3 k) W: Q% D; D+ O8 [/ P還有彗星的\" 計都 \"說. ( j, r( \$ z" ?" |: o

8 R" \" X/ Z& ?' p% V 呵呵, 當年各家高人比賽曆法, 比的就是推算日月蝕說. 2 |+ h9 S, J" q4 a0 N& N- R, ^
/ D0 s1 T, R' _+ F. U0 P' ?% g
 李淳風的麟德曆, 印象是被翟曇悉達的九執曆給比下去,
' @! b0 k7 R' K$ ]' f 似乎就是因為推日月蝕的比賽比輸了說. $ Q: ~2 {+ g- ]  ?/ i, b3 j6 m

8 r  A9 [4 u& d* L9 ]0 J不過厲害也沒什麼用, 技術永遠只是策略的重要一環而已. ( R5 y! }' S) l2 f# U! [1 g
愛聽實話的頭頭也只見過唐太宗一個而已.
3 K% z9 m0 p$ {# X0 Q/ l2 t3 }0 c" r  [: n4 k" ]
 翟曇悉達編的\" 開元占經 \"還得靠藏在大佛肚子裡,
1 u( m& Q# N+ o% c 像聖經死海古卷那樣無意中才被發現說.
, E- D2 ^! m9 n8 j# k5 V 或許\印度大師也算過\" 開元占經 \"這書的命運吧.
! R" C4 [% j2 ?  g. `+ q+ C" q5 L# k( K, f8 m
當年佛陀還有找了 4 個人\" 留形住世 \"長生不死, : o5 j' m4 t( B) N' y' ]; v
不知道有沒有人去挖掘這 4 個人的下落所在. * K/ H3 p! K4 _  E
9 z" E( l2 O+ u# z5 c4 I6 F6 B
 不能死, 不能好死, 不能復活, 不能重新再來一回, 好慘. 0 M) {8 ^& R" j4 Z. E

- V! e9 p  o* g- @& c; C6 a8 j.
% {9 @5 t+ x* \# l3 [0 H! a+ L( p& [! R( ~, ?+ g2 I  X- @
來看看四庫全書裡面\" 演禽通纂 \"的提要怎麼寫的好了. % i% r/ c5 M& k% d

; s/ j3 O- P, u6 L\" 1 M4 s5 Z; M; e
 臣等謹案演禽通纂 2 卷, 不著撰人姓名, 乃以演禽法推人祿命之書也.
; a0 M' c( c0 `+ n0 o* a" v, |/ c" f1 D! i  n5 _$ r& f
  /*  跟斗數, 鐵板數很像吧, 不知道是誰設計的,
% S/ E0 e0 e& o: l  V' }) u7 ~3 W  |    只能掛在箭垛大師劉基劉伯溫的名字.    */ , h! e0 n, J5 H& ?) Y9 v$ ?

! X3 T) k; F2 h, U& V( W/ d 相傳出於黃帝 7 元之說. 唐時有都利聿斯經, 本梵書 5 卷,
/ {/ o( {* U& q- | 貞元中 ( 西元 627 年 ) 李彌乾將至京師, 推 11 星行歷, 知人貴賤. ; _3 C6 I) c! O

- G4 _) C' M/ Q- ]0 h  /*  所以印度占星家在唐朝, 應該像明末清初傳教士那樣來到中國. 5 V! e: `  R  G
    宗教給人的力量真是撼動人心阿, 可以讓人開飛機不怕死, * `+ k: h. [+ P9 H: D
    就往紐約雙子星大樓撞下去, 搞不好還克了什麼藥物也說不定. */ ; L6 q. }3 s; q9 J# r- H, y) a

2 w+ b0 t- J& A" p! t9 x# i 至宋而又有秤星經者, 演 12 宮宿度以推休咎, 亦以為出於梵學.
- z# E6 g6 ^3 i; u: h3 c/ b  O( J; }! g* u& K, b  ~# B
 晁公武讀書志, 復有鮮鴞經 10 卷, 以星禽推知人吉凶,
6 m6 e+ A4 l) U! J, q& F 言其性情, 嗜好, 說者謂本神仙之說, 故載於道藏, 其書均已失傳, ' I# K2 B6 B  L$ g, [7 {
 而詳溯源流, 要皆為談演禽者所自祖. 4 l( h% x4 I& `
. {5 |' m) e% @* M; p, f; p* V
  /*  紀曉嵐真的唸了不少書, 連道藏都唸過, 很強很強.( k* S) J) ]" K
, ?: a  N* V  a8 T* ?2 u  |; Z
    現在唸歷史的好像都是因為不喜歡數學才轉去社會組,
' r2 j6 Z6 v" s" n    可是看太史公司馬遷那麼熟悉天文曆算, 不禁讓人感觸良多.  */
& G. h7 _% x) e
) ^' A: |% F4 K; h9 i- d 今世亦有頗通其術者, 則以為本於明之劉基. 5 C( S: ]' G% j* c
 然其中如甲子寶瓶之類, 與回回曆所載名目相近似, + G! v6 o# o7 ~6 z' i+ D# h; F# v5 S& K1 X
 其源亦出於西域, 蓋\即秤星, 鮮鴞之支流, ! [* P; E" _) G1 ^' }9 l* F
 傳者往其自來, 遂舉而歸之於基, 非其實也.
1 z* q4 s: j/ A+ L7 U0 F% y" m- l& k( ^& z  M8 f" U
\"
发表于 2009-10-10 12:50:31 | 显示全部楼层
资料很有价值,值得我们学习,楼主辛苦了
发表于 2010-3-13 18:49:03 | 显示全部楼层
值得我们学习,楼主辛苦了
发表于 2010-10-4 13:17:07 | 显示全部楼层
资料很有价值,值得我们学习,楼主辛苦了
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