磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論
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4 l3 ^3 e" v3 s% M$ R( j/ B命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

; }. Y6 d  V! ]. f5 P8 Y須知取用多門，然則參考其闇。
: X4 O0 _7 P7 b) N6 @6 f0 f  |7 V言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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: l, }1 B( ^3 r/ M' h) g& J: ]詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

, |& b) p# ]; ^% r貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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恩居四正定超凡。
! W. B$ W- W6 V' k如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

2 S% T! ^" B  |1 I/ x# D9 G1 M難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

. H1 H8 ^: Y+ Z7 b* S# E6 a' \讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

; A& J5 h5 r: T8 O) P或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
5 l8 O* \: G7 k! t& B/ r+ N大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

7 j) n+ C9 r# v. n  T7 r取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
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) Y. s3 ~- c* W) Y1 ^! M難星若占田財，斷無祖業。
+ ?$ j0 O1 O5 Q& [# Y; s田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

2 ?+ v' A4 b$ v恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

6 e! ^1 V: F/ |6 n0 |難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
9 O, W- f/ Q/ o0 e5 [5 t& }如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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3 b& {3 P* M3 h7 C! `" I忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

引鬼入室，貧不自聊。
如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。
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難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
# W5 t' a" V# E- S. E7 y4 g+ A難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

6 X+ j" w! b! G4 o) l/ p忌會仇星必主刑傷。
+ h7 \+ g( S* G; p) \! |忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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% f1 b* B9 ]; A. S8 W恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
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難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
- b* V- C  [+ }- M* n. m+ a二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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% l! ]" o/ i3 i4 \恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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遇難不凶，由是難居用地。
如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。
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難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
2 q1 F. c0 Q6 M) B# @- C如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。
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* x2 z8 a  m9 m( o3 \' i難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

2 j% `$ o9 m/ h0 E: E5 s5 R% q0 h熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，