磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

  P. S0 @* g5 I9 R& n9 J命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
$ V- T7 ]2 C$ z% c- c' ^天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

% ^. a0 B2 d" i; |須知取用多門，然則參考其闇。
言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。

詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
4 a2 P# B% C% M, b1 D. l* @如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

6 S! |" A3 ~$ D貧寒一世，只緣讎主傷恩。
; h* P, M+ f$ O0 i, b, ]0 Q假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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! t6 ~: a2 Z6 A恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

/ ~) @3 h+ |% D難居當頭何足說。
& i% H; c' J! y1 s如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。
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讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
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難星若占田財，斷無祖業。
) L8 C2 F. z5 N6 `) q田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

/ C; J+ P2 D9 |$ d恩星如守田宅，廣置田莊。
% u# B9 e) f& H恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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/ v% T! T* r+ w8 a# f凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
3 g4 s) A) @3 X" A5 g% j如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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- X3 O- b! l$ M' q' R忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
; I% V+ P' s0 S, \8 X- d" N若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。
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引鬼入室，貧不自聊。
如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

8 i- w) D# e/ a4 Z3 q難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。

恩星守限遇仇來，禍生不測。
( `' l( J0 w- y" Z$ L如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
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難若當頭逢用制，福卻難量。
( }# k" `8 e* h" r如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
3 q( q. x3 e8 l/ z二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
* e; a: D! t: z% z! Z9 `1 b& t如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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0 h9 `, d- a, E  Y% Y6 F6 M逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

3 X. ~; ?9 K1 h7 F5 s) X# R遇難不凶，由是難居用地。
6 X% c7 X+ ^9 D/ F* G如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。
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難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
2 I/ u, J! F/ Q  K# ?7 E, z如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，