磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論
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& |4 C$ p% S+ e9 A命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

須知取用多門，然則參考其闇。
( b; [4 z& `; _3 ^6 J言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。

詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
6 g# }& o# _  @" X0 T& o如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

2 H) S, V$ s- r, G) y0 w% |" h貧寒一世，只緣讎主傷恩。
* |1 |/ z/ d8 V" c假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

4 `3 o! @- v( c) T% ]4 @- l恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

難居當頭何足說。
/ E: d" J* S* I如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

3 P" u/ A/ P# S) u讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。

忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。
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或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。
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取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
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難星若占田財，斷無祖業。
田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

7 j6 ]) L) z  O- h恩星如守田宅，廣置田莊。
* y, J7 ~; ?5 f6 i: H* ^0 B恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
! D/ X3 S6 I- z9 s如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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  ^9 Q& k# i  n$ U) B. E* ?: C難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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, O8 Q9 z/ w/ G  x; a) E; w3 e忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。
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引鬼入室，貧不自聊。
如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
; L- K! \0 t1 U% V* e# x9 Z7 y" `& h難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

' m  Y. m' O: G4 Q; c0 M4 }忌會仇星必主刑傷。
+ J2 ?# H$ Z& S  R5 j忌仇二星同宮凶，尤甚也。

恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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- w) U8 Q1 n% V/ d+ l9 y0 }二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
3 P' ~' e; ]5 @# l: M6 |如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
# a2 p! C2 m6 R- ~2 s單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

3 `. {( j$ {+ [9 h遇難不凶，由是難居用地。
如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

& q* G0 |) Y  F* H% Q1 R2 S難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

7 p. U( G2 P/ L! L5 S* i難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，