李光浦《果老星宗新詮》案二

原随云

《果老》有言：「假如酉宫命限，行子宫遇木。此为杀克宫也。祸害缠绵。若胃土安命，为祸尤重。」（页三五一）

若将此语换作「假如未宫命限，行亥宫遇金。此为杀克宫也。祸害缠绵。若井木安命，为祸尤重」，其结果亦无大分别也。上案以仁麟先生自批之文为例解说《果老》之术，此处我亦自批星图，面对凶危；与仁麟先生癸未流年亦有共通之点，因图中巳宫原紫直照亥宫，「行限及三方对照之，此限必好慈善，出家清修」（《果老》三五五）。问题是，我能否渡过此关，庚辰流年（二〇〇〇年）我当遇金，月限应如何窥看？现在先谈此事，然后才回笔批自己的命。

自丙子年（一九九六）限入亥宫，流孛不临大限，祇有流罗于丁丑年正月底开始入宫，至翌年七月底才离去。丁丑年之流罗带三刑，孤、寡、地雌、绞杀，戊寅则为天雄、伏尸、剑锋，时我限至室火，然后入危月——火度无星，月度上则有木、孛、金、罗、紫、计。四正相关摄，不见有人受害。木紫为奴，水为兄弟，金为田宅，计为妻妾。然限主庚辰之危月度上之时，流年并无余奴犯度，有者则为流计过命宫（未），并非临大限，始于三月，要到辛巳八月中才离去。流计两年均带天雄，流月非看此煞不可！

庚辰年：戌月月破，四月月帘在亥，八月月煞亦在亥，十一月为天雄、白虎，如果有凶危的话，则此为最凶之月份。至于月煞四月临命宫，十二月临身宫；月帘二月临身，十二月临未，则为次凶。基此，四、八、九、十一月实不可妄动。

辛巳年：亥月月破，四月月帘临亥，八月月煞亦然，亥月亦为天雄、白虎。此为最凶之月份。至于月煞四月临命宫，十一月临身宫；月帘二月临身，十二月临未，则为次凶。基此，四、八、十一、十二月实不可妄动。

庚辰之流计带天雄、披头、的杀、寡宿、卷舌，辛巳则带天雄、天哭、黄幡、天厄。由于仍行危月度，兄弟、父母、妻妾、奴仆及己身均有受克可能，月之四正度上有木孛金罗紫计也。普通人也许以为八字星图必然可以看得出父母、兄弟、妻妾之辞世，非也！阅命者祇知其可能性，若真的有可泄之天机，仅属其凶危而已，正如《果老》所言；「亦宜修人事以应天时，未可徒泥星辰之灾福。」（页二六三）有时，诗人之灵视似较可靠，陶渊明自祭文之自断死期，秦观则「醉卧古藤阴，了不知南北」，一语成识矣！

若果流罗不于戊寅年而是庚辰年掠过亥宫，则为「客曜临朝」，我命休矣！亥宫为天门，不怕诸煞之战斗；此乃与仁麟先生癸未年之不同处。惟金罗相战，老年人不宜行旺地，怕者则为疾病。土月同躔，土又带刃，先天带疾也，幸好疾病宫主土星飞出升殿，明朗强健，乃带疾延寿格。

若问顶寿之年，火度上怕流孛，以及流年紫计犯女土而倒限。流计不会于二〇〇六——二〇〇八，犯女土，无划度倒限可能，流紫入子宫时，则行限度已在牛金之途。至于限入尾火度之际，流孛早已远去，所忌者则为原孛直射于申，破尾初度，时为二〇二五年。二〇一八年由斗木入箕水则为较早之一关，流孛亦已去到他方，所怕者惟流年之土计也！但流计于二〇一八——二〇二一不犯箕水，但土星则克箕水，至二〇一八年底乃止；土非奴星，不足为害。

由此看来，除非祸由已招，否则仍会带疾延寿的。我一生中最凶危之月均为月杀和月帘临命宫或身宫之月份，其次则为流年之天雄，证之于己，证之于亲，无有不验。此乃《郑氏星案》案十六及案卅二所得之秘，有兴趣于星命者慎勿轻忽此点。


身命六亲概要


罗计横天，截出金炁，前者为天贵天嗣，后者为天权星，自有一番景色。诸星朝命，若非孛在其中，居西方之地，则早已名显利昌，光宗气宇为人所见矣！果合一字连珠之格（参看《郑氏星案》案卅六），惟今祇利于晚年，难免有「夕阳无限好，祇是近黄昏」之叹也！然可喜者，水为命度主井木之恩星，与日同躔于奎木，是以文章之府有非凡气象。福主为罗喉所克，但又喜见日月夹福，而身在福地，岂非碧玉大格乎（《果老》三四五）？恩星近日，日又为财，谓之「傍母安身」，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」（页二四八），故官禄主虽失躔于参水，亦不至于倒限。

日躔奎木，父为武夫，入官禄宫，父有荣。日月俱西，父失其位也！科甲星（妻星）升殿，水日共躔奎木，功名有望！但田宅主失躔，「宫为祖，起星为己」，无一可取，破家荡产也！故创业与家惟赖财富之金匮，妻宫之金匮，升殿于胃土之妻星。《星海词林》井木廿三度之命度所言非虚也——「入赘原非为家贫」。命度为天元，文人学士之命，况乎「命躔井木，纳音又是杨柳木，利乎昼生，春令极重」（页三一二），今生于春末，美中不足也！幸好坐库及国印之乡，亦有富贵（《果老》二九三）。然春木躔毕月，又为命度主，毕宿好雨，故「雨骤花残，穷愁万种」（页二二三），此事不关月与风乎？

身主为土，因月躔胃土，全局唯土星升殿，「一星得地，终为贵显吉人（页二九〇）」，「大抵膺爵禄，享荣华，则在于身‥‥身星落陷，将何以承其福禄。」（页三二二）妻星升殿，妻必贤淑，但妻星又在月旁，若非因亲致亲，则因亲致富。妻躔土度，入酉宫，年命非金即土；初娶虽或不合，然终必合此星象。《果老》有言相劝︰「井斗安命，主重婚妻子，其人敢言敢断，机谋不露。惟井度安命，十有九弱，限途多舛。假饶承荫者，终见破损。」（页三一四）

论及兄弟及子女，命宫有木水限度，今火躔水度，水躔木度，子女及兄弟均受克。子宫见绞杀，而太阴朝命而行，宜先有女，子先必折。天贵临儿宫，子必贵，但火为二，月又在福德，终必有一子；亥年命者更有禄勋。至于兄弟，的杀临宫，数目不足也，水躔木度于戌宫，年命之纳音非木则火，得一弟而已——生于己丑年。

六亲之关系又如何？

《郑氏星案》中有论母性不可近之一案（《新诠》二六二），星象与我之星盘相似——「傍鬼安身」之象。儿女中亥命者躔月度，通身而有情；孛虽躔毕月，但弟妹二人无申命或金命者。至于躔木度者则有一妹。说到妻星之土，几乎与月重迭，又与日之同络相差极微；日为命，月为妻，命、身与妻俱通，奈何孤亡随日，即使禄贵拱命，婚后限主木度则残花遇雨，有情者之缘份不长。任桃花及天贵拱照，亦是「桃花满苑从君摘，未逢一个好知音」，「陌上行人又不知，傍人知道应难测」！


行限度详参


我在此篇之重点是：「看行年之限数，加流岁之星辰，别过度之顺逆，以断吉凶，推入宫之先后，而明祸福。」（《果老》二六一）

出生之时不足七月，胎宫乃为酉，为福德，有土月红鸾、天厨；美中不足乃勾神贯索，一生易招惹是非。童限初行井木，直至一九五六年。未宫之井木度祇嫌土计，又怕金旺（《果老》五一二）。流金一年行一周天，故每年祇有一个月会克命度；而流计要到一九四四年中才临命宫，翌年十一月中才离去。童限乃命限与大限兼并，两位一体，若逢克限之星，便是兴灾之日，故有灾必较重。

据自己母亲所言，我出生时祇像一个细小的热水瓶，惟恐不易生存。但流孛于七月中入未宫，命度主及井木度得生，泄去亥宫金星拱克井木之力——流金于流孛未入宫前之逞肆乃止。此乃星象，会否与我之健康不佳吻合则不得而知了。我最易感染咳嗽，直至出井木度后才减却，星象则是金罗拱克，金属肺，罗属火也，其间最严重之年份为一九五〇年，若要证之于星象，除金罗拱克外，则为流紫于是年由丑宫直射未宫之井木度，余奴犯主也。时我在澳门读小学，川贝批把露也饮了一年多才痊愈。

流计曾于一九四四年闰四月临童限，至翌年十一月之期间到底有甚么严重的事则不得而知。时为二次世界大战，我记忆中有些图案仍历历在目——坐在勤务兵所挑的篮子内，跟着人群去走避战火，但见四野一片荒山，泥土瘦瘠，树林疏落，那些风化的花岗岩也变成了红色的铝土。

我星盘中在木的四正度上祇有躔奎木的水和日；如果我刑克兄弟，此象则为一九四八年之流金克井木限度。假若以《干元秘旨》之论点来看，由于太阳躔奎木度，我亦刑父。怪不得他于流计临童限时走避战火，要到一九四六年才在韶关安居下来。我有一个比我幼一岁的妹妹，在一九四八年七月因患白喉而辞世，时流金掠过井木，她年命为木，木被金克；我的另一个妹妹属土，生于丙戌年，所以无恙。丙戌年时我才六岁，小限在迁移宫，是年我母亲带我们回港；「小限入迁移主动」（《果老》二九九）。一九四九年为己丑，太岁冲童限，有反吟之象；父母在春天再带我们回港探视外祖父。反吟者，去而复返也！

「梦魂千里远，空怨离恨多」，是我一九四八年的金锁银匙诗句。我记忆中有这样的事；妹妹在韶关的河西医院不治辞世；那天黄昏，母亲带我乘小艇回到河东去。满天黯淡，大地冥寂，我坐在艇中弧然无语，举目张望，但见：

「断崖以外一个山峰，黑勋黜的，

沉着屈郁，昂首的屹立着‥‥

这山峰彷佛变大似的‥‥如幽灵的向我追过来。」

这种图象一直留在我的脑海中，还有的是：

「离开曲江的那天，天下着毛毛的雨，似是离人的泪水。我不明白为甚么这些景象会在脑中生根。‥‥」

读完《果老》，我的疑窦不复存在了，原因是：「木躔毕度，穷愁万种」（页二二三）也！

父亲于一九四九年中离开香港，回到大陆去打游击；他曾经两次带着几个战士逃到澳门，最后的一次连小船及所载的军火也被澳葡扣押子。如果我刑克生父，要他受劳改之苦和身陷囹圄，我亦无话可说。我有两个舅父在澳门念书，住在四姨家中，他们说最后一次见到我父亲是在一九五二年，当时劝他不要回去打游击战了，但他不听。由一九五三年八月中流罗入未宫，乙未年三月中旬才由未入申宫；乙未年的流罗为天囚星，他可能要到这个时候才被完全囚禁的。

我母亲不时都对我发脾气；她心情不好，时常反复地埋怨我说，出世后她和我父亲曾找术士看过我的八字，说我刑克父母及弟妹，是破家败祖的桃花命，有次还用利刀割我的耳朵，弄到连颈项也鲜血淋淋。我对江湖术士的反感多少与此有关。到了我读《河洛理数》，看到母亲的命局——「手中持利器，消息长无苦」，我才恍然大悟；更何况，她的四字金（邵康节着）是「野鹤乘风」，正好印证了刘长卿的诗句：「野鹤由来不可亲。」

在自己的星盘中，我不仅看到母性不可近，至于她的，则是空亡临夫宫，中年必生离死别，更凶者是夫宫有「囚狱」的神煞。到底是我刑克亲父，抑是她克夫刑子？儿女的星盘反映了父母，「有好星在四日四月度者，主得父母力。」（《果老》三一六）奈何我四日度上无星，田宅主失躔于参水度，无父助之力。

踏入一九五七年，我由井入参，水星为命度之恩星，又在日旁，时我刚好在长洲念完初中三，要转到香港读高中。参水度「嫌奴孛，土亦为忧」（《果老》五一二），一九五九年有不妙之处，时为己亥年，为童限之下关，流土早于丑宫「直撞」命宫（《果老》二八九），流土带大杀、飞刃、地雌、豹尾，四月月杀临未宫，五月为月破。而流年之天雄又临未宫，连同飞廉，没有一个好的神煞临命限，此乃极凶之兆。

我在四月初发高热，药石无灵，差不多三星期未见好转。外祖母心急极了，她去北帝庙拜神，为我祈福，庙祝说我的病是因踢了门官土地的香炉而起的。她天天都去上香，添香油。日后我为她的好心肠而感动，我看到的并不是她迷信。

我在发高热中乱说话，知道说甚么，也知道那些话是没有意义的，但却不能自制。到了四月底，我母亲终于不能不理了，于是我便被送到拿打素医院去。原来我染上了大肠热，细菌将我的肠侵蚀到很薄的阶段，若再动的话便肠断气绝，一命呜呼。

在星图中，流土为难，为八煞宫主，一直在丑宫的初度或前或逆的移动，这难星直撞我命宫之参水度。土主肠胃，豹尾黄幡临限程则缠绵有病（《果老》五三四），「土星为灾至缓，主病淹滞难痊」（《果老》三五七）。以前流计克未宫却克不到井木，土不能克木，但这时行限度已非井木而是参水，流土对冲是宫度俱伤，是真真正正的倒限！子平八字看不到，霍敏卿的星学也看不到，更不必说用曹仁麟所提的钓起飞来月限分推（己亥年小限在寅，以寅宫起生月（三月），四月土星守钓、土掌咸池、大杀、地雌、飞刃，紫炁掌亡神、三刑、剑锋，诸事宜谨。五月孛为伤官，火为天福，又为血忌）——每年钓出的七政四余祇有一个月在次序上有分别，十二年则重复一次。如是，我于一九七一年的月限分推便与己亥年无异。然而在十二年之后，我因流星和行限度之不同，所面临的却不是己亥年的事了！

看来还是《河洛理数》的流年有点内容：
   「翰音登于天，贞凶。」

己亥年，我的命宫有阴刃、天雄、天哭，流土又带飞刃。「有杀刃者，遇太岁必伤。无杀刃者，纵凶不死」（页五一一）。倒限是无疑的，但我竟然死裹逃生！解说总是可以的，但解说也者，那祇是说个动听的故事罢了！有人喜欢听神话故事，但这次不死，在《果老》之术而言倒是说不通的——我不以为水星朝阳救了我。

大难不死，必有后福；我聊以自慰好了！我到七月底才出院。吃了不少特效药，头发脱落了很多；卧在病榻上几个月，还要再像婴孩一样的学行路。我没有念完高中二便升进高中三，同学们开课后我才回到校园和课室中去。


一九六〇年限入申宫，是上关，火星在参水三上相迎。申宫空亡，但郑希诚在四十星案中置「空亡」而不理，我想这是对的。「火入水宫，水入火地，名桃花滚滚，水暖花红，名利双清。」（《果老》三二九）此年为庚子，于申宫来说是有流年禄勋的。申宫以火星先入为主，流火则在闰六月上旬临申宫，七月下旬位至参水三，落实原星盘之星象，流火为天荫、天马，大学也是此间开课，我拿了个奖学金入学。火又为桃花星，自然春风得意。但火星失躔于水，一番风雨，一番狼藉。翌年年初限至桃花星之躔点上，春风无力，又是花残月缺，印证了《河洛理数》流年之观二爻诗句：

「懒守柳花喜向春，佳人执箭在侯门，云梯欲上不能上，危险方知眼底分。」

金锁银匙则是：「抱薪就火急，谨慎当自主。」

如果以子平八字来说，一九六一年是日岁同途，为情所困，防失身。《永乐大典》的《诸家星命》「壬甲」说：「桃花落浦从君摘，金子园中尚秋色，陌上行人又不知，傍人知道应难测。」一个中学时代的女同学在找到工作后时常约我去逛街、聊天、看戏，也不知有多少次了，两人在半山区，花前月下的幽径上驻足、说笑、唱歌。不到三个月，她突然说要结婚，嫁了个比她最少年老一旬的富者！当时的我在梦中惊醒，今天才明白到「火星失躔于参水度，桃花逐水流，空锁武陵春」；我真的不解，尤其是她结婚前还教我唱「当我们还年青的时候」（ONE DAY WHEN WE WERE YOUNG）。

流炁于十一月进入申宫，申乃庙地；「紫炁一心兮退藏，不为福兮不为殃」（《果老》二六四），我乃安然，心中宁静如常。

一九六二年由参水经过半点觜火而入毕月，时为壬寅年，冲大限。如前一样，申宫之宫主是水星，用星与日同躔，有近天颜之象；但于行限度而言则不同了！行月度则看月，月在土旁，土为妻星；月为水，水生命度，生意盎然。虽然妻星在胃土上远道相迎，但为孛余，木星所隔绝——「男逢月度，可妻可妾」，这句话在此情况下，应以保留态度观之。这年初限过半点觜火，火乃桃花，如流光之一瞬即逝。流炁仍在申宫，无奈抗不了桃花之鲜艳，心湖中起了波澜，是否拜觜火所赐，抑是太岁冲限？在清明节的一天，我由市区返大学图书馆借书，事有跷蹊，往返的时候都在车厢中碰到曼，我一见钟情，站在她的旁边，是无意中被人群挤在一起的。

一九六二年底，木星贴身相迎了——天荫星，「恶星不犯，主夫妻偕老」（《果老》八一），而这时，我鼓起勇气请一个所谓「大家姐」的同学介绍我去认识曼，目的是说明想邀她作为一年一度的耶诞舞会中的舞伴。六十年代的男女都十分保守；男的欲想认识一个意中人，单刀直入常会碰钉，若非借意找个借口，恐怕不易成事。所以，在圣诞舞会的前夕，男的都要采取主动的态度；而女的则最怕这时无人瞅睬——如果她们是有意认识异性的话。事虽如此，男的如被女方拒绝，那记闷棒却不易受，且又面目无光！

也许是命中注定吧！我以一敌七，杀出重图。她挑选了我，而我也就摆出胜利者的姿态起舞了，这年流计临我的命宫，带羊刃，也带红鸾，太岁冲限，若非有喜事则见血，凶中藏吉也！

流计要到甲辰年的六月下旬才离开未宫，曼在圣诞舞会后一直不睬我，我知道自己已伤害了她，因为我在跳舞的时候将她楼抱得太紧了。我写信、填词、作诗，她只字不回给我；在校园中、车站上遇到之时也避开我。一九六三年真的不好过，流紫已变成了天囚星，这是我一生中首次为情所困，也是绝无仅有的一次。

到了甲辰年三月，流紫离开了申宫而入未，金星则及时而至。这年我大学毕业，毕业舞会岂能不去，曼依然不睬我。金星由申入未，但又逆行回到申宫，前后两度顺逆而行，到正式入午宫之时则为八月。金星是情星，但流年却是天耗星，吉凶参半。我中学时代的一个漂亮女同学应我邀请，提早由台北市回港作我的舞伴。她对我很好，拖着手儿逛街，同学都说我们是天生一对，然而，她却不知道我已经是个「前年一觉高唐梦，自此无心入武关」的人了！

风波终于来了，情海上涌起了滔天大浪，命宫之月帘在十二月，大限的月煞在十一月。有个朋友因在十一月初看过我私藏着曼的照片，写信寄到大学给她，告诉她知道我忘不了她。她为了好奇而与他两度见面。这个人在十一月下旬将事情向我述及，并说要追求曼。我很气愤，写了封信对曼说想取回以前给她的信，原因是我快要结婚。其实，结婚倒不是真的，祇不过我想向她作心理上的报复。

她终于肯见我了！给我的信中还附有怀念我的诗词。我从未上过情场，根本不明白女孩子的心理；但是，她再不冷淡的态度令我如沐春风，没想到我说「要和别人结婚」倒埋下了一颗炸弹。我到底自食其果了！我们去山顶看星星，到海滩上拾贝壳；连续几天约会之后，她竟来信说不想见面得如此频密，她要保持朋友的黄金距离。我忍受不了，便在信中说要灭生，要吞下自购的安眠药！

我怎会明白到她怕我移情别恋，投回旧相好的怀中呢！这年底我的星盘上有孛余，孛者，悖乱也！而流孛也在丑宫直照我的命宫，是天暗星。过了十二月便是乙巳年，它变成了天禄星。我那极大的痛苦也爰变为极乐了！

福星未降先见福，灾星过后始为灾。这是乙巳流年的最真实写照。

我丢掉了教席，那是月帘临命的结果，曼于一九六五年中流产了，在那个年头是一般为人父母者不能接受的事。但是，乙巳流年于我是天乙贵人的到临，星盘上妻星远迎；妈妈痛责我一番，并言曼不是好女子，我反抗她而与曼在秋天结婚，并且入赘到她的家中，和她的祖母和弟妹一起住。流孛上半年在丑宫，直照我的命宫，流金五月在未，水星也在未，祇要月在其中一宫出现，便是「若遇孛金，月下花前恣歌舞」（《果老》二七〇）天时、地利、人和无一不合。「此生天命更何疑」？！甲辰年曾寄了一首《惜分飞》给曼，写在耶卡里面，一切如愿了：

「铅华清淡醇如酒。何事新愁谩有。丝断犹怜稠。残荷零落难为秀。长记楚衣偎舞袖。人月盈盈细候。此事何事又。要春重到蔷薇后。」（调寄（惜分飞）本意）

翌年（丙午）柔出世，暗顶天嗣星（金星），流年命宫有太阳和岁合。复次，在命宫的流紫也是天嗣星。月在命宫之前，女理宜先，子必先折。

一九六七年是丁未，以子平八字来说是冲日柱辛丑，不为吉兆，但是年我却风平浪静，耶诞前还收到圣地巴巴的加州大学来信，接纳我入研究院念哲学，《河洛理数》干四爻之「欲行怀珠，片帆千里，玉藏远山，徘徊未已」，说得一点不错。

戊申年填实空亡中的驿马，但也是太岁临限，吉凶参半。由毕月入昂日是新的开始。「未垣坐命，太阳行限，则柔而能刚」（《果老》二六九）。文昌于寅宫直照申宫，一生之中，可能以这年的流年文昌最有用。流孛五月中入申宫，是余奴犯主，幸好昂日祇忌火罗，而流火祇在四月中过昂日度，为天刑星。我先成行，曼与柔迟些才到，初别之时，两地相思，并不好受。

五月，火星临申，然后入未宫，而流水亦由申入未，日期与流火相若；流火为天马，流水则为地驿。曼与柔于五月赴圣地巴巴，六月我们一家赴明城去了！曼的父亲、伯父、姑妈早已定居明城，我们决定不回加州，但要解决的是转校的问题，因为当时我醉心科学哲学；而明大的科哲中心由费格尔（H.Feigl）主持，他是维也纳学团的成员，负有盛名。

要知道的是，行日度则虽看日，日遇白羊，居官禄为强宫，也是近天颜。日水同躔奎木，是文章之府，水为命度之恩星，恩星傍母是吉象。戊申年的阻滞祇是暂时性的，这年冬我申请入明大被拒多少令我彷徨。曼的父亲、姑妈和伯父对我相当好，但自己总有点寄人篱下的感觉。路是人走出来的，难道我因此而放弃，宁可由曼的父亲申请我们一家三口在明城定居吗？

我写了一封信给费格尔教授；他便是我在己酉年的流年玉贵。既无克限之星临申宫，我虽限至末关，玉贵一到，满天晴朗。费格尔教授是个很慈祥的人；如果得不到他的接见，我倒不知道自己在这年如何运转乾坤。我在秋天进入明大，重回校园之后，我也如好些留学生一样作半供读。我读逻辑、科学史、哲学史，但却失去了诗的灵感了！曼说我变了，也许是吧！


庚戌年限入福德宫，由昂入胃，遇土星，土是天刑星，因为早已结婚，格局好，则当作受荫来看。本来，行限怕遇刑囚暗耗，但由于有「月在限，即论月，在三方四正，亦论月，不见月，方看他星」（《果老》三四六），故酉限遂以天印星观月。天印喜居七强宫，入庙生旺之地；在酉是月升沧海，为吉象。这年，流土亦到，助生酉宫，宫主金星虽在迁移宫，为罗所伤，但胃土之土星升殿，土月同躔，宫度俱强也！这年无流奴克限度及大限，可以说事事如意，命度克土为财也！

一年之后便是辛亥年，遇月，流年有禄勋。我在春天遇月，正好莎莎出世，禄勋则是学有所成，不到两个月便完成了《史宾诺莎哲学中自由和决定论的观念》的硕士论文。这时，曼的母亲和两个弟妹也移民到美一年多了，我的入赘并不如在香港时一样。曼替她爸爸工作而我则去念书，好像是赖妻子为生似的。但在香港之时，曼自幼受祖母宠爱，却不和母亲一起，而她祖母也很喜欢我这个入赘的孙婿。曼的爸爸不想自己的女儿为我去捱苦，着她小心我他日会演一幕「陈世美不认妻」。她为此而与他吵了一场，责他以小人之心度君子之腹。

我们决定回香港去，不想被卷进如此复杂的人事关系中了！这时，曼的祖母早已因不习惯移民生活而回港暂住。曼还有刚好结婚的弟弟（伯乐）和妹妹（曼屏）不想来美。他们两人与曼自幼一起由祖母抚养，感情很好；我入赘的时候跟他们也相处得很融洽。由于我自幼都无家庭温暖，与曼婚后自然将姨仔、舅仔和姻祖母视如至亲一样。

记得抵港之时是耶诞前夕的中午，祇有屏到机场来接我，伯乐则在清早上班去了。我执着论文对屏说不曾令人失望而学成归来，放洋不外如此罢了！没有甚么了不起；科哲不足以解答人生问题，我改变了兴趣而走上形而上学的道路。我说︰「看啊！我四年大学念地理，一本教科书也不曾读过，在明大祇念了一年半就写成论文！」她为我而感到高兴。我告诉她说曼和女儿要到下个月才回来。

我回到太子道的故居；不到一个月，曼和女儿们也踏上归途。我们都找到了教席准备搬出去。然而，壬子流年的星象不吉。罗计横空，驾在我命宫上面，曼的星图亦有同样星象；流计掌羊刃，流罗掌三刑。曼和屏的小姑因为一点误会而姊妹间互不理睬，变成了伯乐和祖母左右做人难。我们一家搬到九龙塘去，未到三个月竟因租约而无端惹上官非，柔柔在家跌断手而要留医，而我们搬到另一处不满一个月就有回禄之灾。那是中秋后两天的事，流火在己宫拱克酉宫，而流罗则在我的命宫，流计在丑合刃拱酉，处处受刑。我生于辰月，以火为帘主，《果老》说：「月帘主起克命限，其凶莫解。」（页八八）幸好我的年柱有壬水，不怕火。

在曼的星盘中（参阅本书）；她命宫是摩揭（丑），正好限至卯宫，流孛是天耗星，带劫的，天雄克卯，流罗在未，流计在丑，流火在酉。曼的月帘在八月临卯，《郑氏星案》中案十六所批月帘为祸真的不可不信！三方四正水火相攻而无救援，奈何！但我倒还有点运气，因为有日月夹酉宫，受天地之荫护而逃过此一酷劫。

陷于如此不快的环境，倒是三十六着走为上着为妙了！曼忍受不住，决意要离开香港！做父亲的谁不爱护儿女，外父知道曼的不快，于是来电着她回美国才算。但这倒难为了我，因为我妈妈不想我走。

癸丑年的春天，曼真的带了两个女儿走了。这年的罗计仍然横空，贯串我和曼的命宫，其它星象则较壬子流年稍好一点而已。我的大限有流年飞帘，而二月月帘又到酉宫，也是我的身宫。这个月我真的受到苦熬，莎莎回美后便发高烧，病愈后就嚷着找爸爸，说要回家去。曼哄她不了，让她拨越洋电话来找我，因为她每早醒来见不到我便一面问爸爸在甚么地方，一面大哭起来。自回禄之后我们都回到太子道跟祖母住；曼走了之后，我有失落之感，变成了一个无主孤魂了！

三月中，流金临酉宫，情星得地，我也不知道为曼的一首诗抑是为了莎莎而回美。流年罗计在十月底才分别离开未丑两宫，我回到明城后见到百废待兴的样子，当然闷闷于心。七月中流火临酉宫，到十月初才离去，流火是天暗星，克我的身宫和大限，此间之前路茫茫，不知所措的感觉则不言而喻了！

我回到研究院后不到三个月便决定不再念书了；这是甲寅年四月的事。我命宫有天喜、月德，大限则为龙德、紫微，既无余奴犯命限，而又是命木克土为财的胃土限度，曼的伯父替我们找了一间外卖店，不用掏一块钱就白手兴家了！到年底之时，我们已经买了新车和房子——但是，我很不快乐，因为饮食一行非我所好！

日月所夹的宫逢冲之时，有好的神煞则吉，凶如刃劫的亡则凶，切不可作反吟论。乙卯年一九七五太岁冲我的大限酉宫，原来却把「天厨」冲了出来。此时我已由胃土入娄金度，金主虽为罗喉所伤，且又命度受克，但于我却不能为害，因为丙辰年有天贵，丁巳年又逢玉贵，三年间路途平坦——即使罗喉于乙卯年五月入酉，至丙辰年十一月才离去。在日月夹福德之星象中，纵使流土入未，这些都是大醇小疵而已！我的星图有天贵禄勋拱命，玉贵虽不关照，但丁巳流年则钓出原盘之玉贵，酉宫中的月土，将玉贵落实了！

渥是我丙辰流年的天乙贵人，他于秋天诞生了！这年我在限度上暗顶金星，是天贵和天嗣星！

戊午和己未两年，我的命宫未和大限酉均无凶象。戊午年三月流炁入丑，有斗牛秀气，但却孕育了我的归隐之心，而流土则在七月入巳，拱生酉宫之娄金度；中秋之时，木星亦入巳宫。此后土木于巳宫或断或续的相战，至壬戌年底乃止。我已无心于名利，在戊午年间卖出了一间「天厨」，剩下一间准备夫妇两人过半退休的生活。

己未年我有驿马拱照大限，我计划经港赴中国大陆申请自己的父亲离开政治监狱。若以钓起飞来之法，所见的祇有金、罗。金是原图的地驿，作「移动」来解说；事前祇能说有旅行的可能，但不可以直断「必定」旅行。《河洛理数》则不同了！
   「独立虽无援，相逢有故知，身怀忧惧志，亦可免灾危。」（《郑氏星案新诠》页三五）

我祇计划在港停留几天，一俟买到机票和火车票便起程。伯乐已于一九七四年移民到明城，曼祇剩下一个妹妹在港——屏。我抵港后便拨电话给她，那已是深夜了！经过这么多年，不愉快的事也淡化了！说到底，曼以前与她的误解也不应记于心中吧！我仍然怀念她。她很高兴，意想不到会听到我的声音。连续两晚，她和丈夫都给我作伴、聊天。第三天，我便踏上旅程，由广州直飞桂林，然后赴柳州去为父亲办理手续。

我在柳州停留了差不多三个星期，然后带父亲回合浦。我不能久留，两天后便经广州返港，而父亲则在乡下等待签发文件出国，我希望他可以和母亲重聚。

我回到香港后马上办理机票回家，过了两天便起程；临走前的一夜，屏两夫妇还带我去山顶看夜景。

己未年底我出娄金入奎木度，这是劫杀度，也是孤虚度，这年我的命宫和大限都无好的神煞；大限有披头、丧门，命宫有伏户。父亲回乡后因饮酒过量而一病不起，老妻无情，不肯回乡看他，几十年他未曾好好地饮酒；我的好动机却带来坏的结果，物无美恶，过则为灾，奈何！

我流年的星象在年底是群星聚于巳宫，包括计孛土木火，紫炁则仍然在丑，二宫拱着我的大限酉宫，根本不能凭此而断父亲辞世。唯一的解释则是；日躔奎木，而诸星犯之，尤其是流紫在丑宫斗木度的余奴犯主星象——这才是他的致命伤，因为我命限有披头、丧门和伏户。与日共躔的还有水星，水为兄弟主，为甚么不考虑兄弟的可能？我由娄金入奎木，理宜小心谨慎；是自己还是兄弟和父亲？天机仍不可知也！如果可以直断的，则是日在西沉宫，田宅主又为罗所伤，父必先母而亡。

这年的流炁为天福星，又是文星和催官；我的官禄没有好象，但前面有日水躔于文章之府，我的诗灵回来了。我为自娱而用录音机完成了《音乐、美艺，与人生》的自传腹稿，也开始为曼写诗。奇怪的是，为甚么诗灵偏偏不早来，而要待到我限入奎木才出现？果真命乎？

我送了复制的录音带给屏夫妇，她们很喜欢，但我想到他们不会知道那是我血泪凝结之作。

庚申年是酉宫的下关，命宫有红鸾，酉有桃花，与我星盘中相关的都无余奴，而流炁则在七月离开了丑宫。这年，屏夫妇到明城来探父母。我与伯康小舅赴欧旅行。我们在罗马被洗劫——《河洛理数》指破了「登山并涉险」的事。出宫是下关，小心为要。


辛酉年到了，我也限入戌宫，木土两星差不多整年都在辰宫相战，直照我的大限，木是天贵天嗣，土是天刑，流计流罗在七月底又再横空，贯穿未丑。此些星象绝对不比壬子年一九七二为好。曼在四月发现癌症，六月去明大的医院施手术，这年我的神煞太凶了——吊客、寡宿、天狗、披头在命，阴刃在戌。

我们举家回港渡假一个月。

到了壬戌年，罗计横空之象仍在，辰戌乃魁罡之地，贵人不临。而这年于我来说是太岁临限，时曼亦早于壬戌年限入辰宫，变成了太岁冲限。我的流年是伏吟，她的则是反吟，火孛九月中在丑宫刑战，会同流罗，其凶无比——罗为天暗，孛为天耗，火为天福。木土又于十月中在卯宫克战，木是天荫，土是天刑。流水是天囚，十月下旬又入丑宫；金是天贵、天嗣，十月底也入丑宫——丑宫变成了刑战之地。

我的妻宫是丑，曼的命宫是丑，莎莎的田宅宫是丑，这一切都被我流年的金锁银匙说中了︰

「杨花三月景，柳絮满天飞。」

戌宫这个大限为期十五年，宫主是火，失躔于参水，大前题已见不妙，奎木度还不算差，因木星得孛之生。至于壁水度，水星泄气于奎木，而《果老》亦有一例说（页一八八）︰「殊不知当生水星壮旺，为福，否则而凶危矣。倘若翼火起弱，亦不能窃我之木也。」因此，限入壁水度则凶，至于室火度，命度井木虽不会被泄，但戌宫主弱，室火度亦弱，整个戌限的十五年，「限元明健，利名有成」（《果老》二六三）无缘矣！盖限主宜健，限元亦宜得援，故经云︰「得援高强，失援孤弱，限主失躔，莫不卑微。」（页五三一）「看人休咎危亡，皆以限度而论」（页一八七）也！如果限强度强，无有不善。

但话说回来，一九八一—八三，三年的限至奎木也有别的星象。水日躔奎木，命度主又为木，必有文章，此乃桃花浪援（《果老》二二四），此间，我不仅完成了《音乐、美艺与人生》（台湾，大陆书店），而且也译出《华茨华斯诗选》（台湾，商务）——其中有好几篇是恋爱时为曼而译的。而另一方面，水日是母依日月（况且日又为财宫主），得亲友恩助而得横财（《果老》二四八），无奈限逢厄运，到底变成《诸家星命》所言︰

「财到手来皮石去，得场欢喜惹场悲」和「黄金到手难拘束」（《新诠》四十）。——皮石，「破」也！

癸亥年正月底，流罗流计已掠过丑未，我的酷劫也过去了！但在奎木限度上面我仍穷愁万种，有词为证︰

「人去楼空。又过了清明佳节。房栊内。屏山依旧。堕钗横迭。满目苍凉谁共语。遍地尘埃无人抹。看风移影动。待魂归。疑曹别。思往事。不消说。缘已尽。情难绝。盼他生相遇。结为襟袂。世上烟霞多变幻。天堂风物无残缺。叹而今冷落影孤零。陪灰骨。」（调寄《满江红》）

行木度，看木星，木在相品而不居强宫，幸得孛余生之，所以一切还算安然——「闲愁空自度青春」。

甲子年转瞬又到，八月上旬见流孛入戌宫，是天暗星，直至翌年四月中旬才离去，「孛居戌凶，主流落」（《果老》三五六），这时我仍限在奎木（「壁水忌土，又怕奴孛」（《果老》五一二），如果水星是升殿的话，则明年为余奴到度，我必身亡。）孛破戌火，我在水深火热之中矣！孛者，悖乱也；人逢厄运，往往失去了正常环境下的理智，这件事已在《新诠》中提过，今不再赘（页十一至十三）。

乙丑年的流紫于二月下旬入戌宫，这时流水亦已入宫会孛，紫为天刑，孛为天禄，水为天贵，吉凶参半，「径渭分流处，一浊一清源」，夫复何言。我竟成为命运之神的笑柄！流孛，流水都是有情之星，那时流金亦在戌宫，金为情星，祇要流月亦到，金水月孛俱现之时，唯望流紫发挥其清孤之气了！这年我真的弄到一塌糊涂，天翻地覆！何天之如此待我，戏我？！

一波未平，一波又起，柔柔跟男朋友走了！我不能怪她的，因为她自幼就很少亲近我，不如莎莎一样的非我不成。在港之时她由曼照顾，没有母亲之后，她自然很易堕入爱河。我决定变卖一切，然后摆脱所陷之困境。到了丙寅年的三月中旬，流计临戌，与流罗横空成象，流计为天刑，碰到如此凶象，郑希诚必说「安常为吉」的。然而，我竟变卖一切，安排好莎莎和渥后便回香港，继而赴纽约去了！公无渡河，公竟渡河！我星图之月帘在戌，生于辰月也（《果老》一〇二），流年的飞帘也在戌宫，两帘临大限，再加上十二月月杀临身宫（酉），凶无可比。这年大限见飞帘、白虎、黄幡，没有吉神，幸好命宫除死符外却有吉神天喜月德。当时我的心态正是《西贝流士第四号交响曲》的诗句︰

‥‥我北国的「自然」！

妳挟着赫赫的威灵去统摄万物，

妳是字宙的至尊，北国的君王。

妳驱走了罪恶，放逐了癌妖，

去到茫茫的天外，

但妳也会卷走我的生命，

将它带到一个肉眼见不到的地方。

大地从此清冷；大地也从此萧条。

牧野中有的不是和谐，

羊群匿迹，世界也要冬眠。

我这生已经无助，我这生已经无望！

音乐就是悲剧︰

啊！「自然」！

如果我幽恨已平，我也不要在妳怀中引退。

我的心也会停止跳动；

我没有呼吸的气力，

我已无言！」（《全音音乐文摘》，一九八六年八月号）

如果我灭生了，三个未满十八岁的孤儿每个月会得到一千五百美元的免税福利金，再加上曼和我的退休金（Social Security Check），总数会在二千元以上。这个意念已盘据了我，犹如艾略脱（T.S.Eliot）诗中的韦斯伯（Webster）一样。

「火上川光烧漏屋，雁声嘹唳过天衢，颠倒麻衣不忍哭。静中星斗早攘析，保过今年始免非，官府有言么莫去，只宜守旧莫胡为。」（《新诠》页四十）

这年我四十五岁︰「寿如逢九五，不用问前程。」（《新诠》页卅九）

灭生不成；我想舍离人间，但我不能。福昌和紫仪、丁仁夫妇伸出手来，将我在死亡的峭崖拖了上来。这是戊寅年十二月底的事！我今天仍衷心的感谢他们的关怀备至。

我的行限度壁水为流计所刑还有救药︰「壁水忌土计孛罗金倒限，有水炁可解。」（《果老》五〇八）因为流炁仍在壁水度，而戌宫正是紫炁的喜宫，戊寅年的流炁是天耗，丁卯年则变为天福星。这年《金锁银匙》一点也没有说错︰

「风过大林中，草木皆回偃。倒把龙泉剑，丫手空相伤。」

小人之德如草，君子之德如风；风过大林，长风一振，谁可抗衡？有龙泉之利，乃可以议于断割一切！

我在秋尽重返明城。租了寓所，然后在柔柔处接渥过来，莎莎在同学家中多留两个月才回到我的身旁。九月中旬的时候，流计也离开了大限戌宫。曼的伯父早就患上柏金逊症，情况较前差了；他说还有点钱，着我拿去买一间小餐馆来干，我不想接受，因为我即使有心去干，但也无力了，更何况在他风烛残年之际，最亲的还是钱。我宁可出卖劳力，不必背负精神的压力；如果接受了他的资助，我将生意做得不成功，那倒辜负了他的好意。

壁水限度上看日，日晦于西，日为财宫主，但水乏力，得财则耗财；但到底还有一点吉象，并非全凶。我要到壬申年春才出壁水入室火。在如此限度上，财总是有的，因为戌宫是注受之地，但却不如行日月夹福德那样好了！

戊寅年的春天我开始研钻子平八字、河洛理数、紫微斗数，正是「闲人风送远，正醒心自乐」；我也开始研读《易经》。卫理贤（R.Wilhelm）的《易经演讲集》有「小畜」之「干」一章，无独有偶的，那正是我河洛理数的先天卦「小畜」，变为后天「干卦」（卫理贤曾经跟劳乃宣学习多年，民国初年于山东创办礼贤学院，是这个世纪中德国最崇尚儒学的人），其中有这样令我震惊不已的话︰

「小畜四爻是卦中唯一的阴爻，如是，它必须要驾御和驯服剩下的五条刚健的阳爻‥‥『有孚血去。惕出。无咎。』这就是悲剧。为新的形变而挣扎并不简单，此形变以血和恐惧出现；它要通过死亡帝道上的冷寞点。在一层面上，一些东西总要死去，从而让位给别的。因此，极大的真诚会导致血和恐惧的消亡。小畜的六四要令『创造力』温驯，为此它便得牺牲自己。它一定要放弃自己，让人置用。到了发展阶程的艰辛处，它反抗了，为的是放弃自己了‥‥我们不想自己最好的被剥夺，但为了新的，我们不能不接受与愿相违的事。为了新世界的出现，一个星体必须毁灭才成。为了完成自己，他一定要死亡；他一定要放弃自己，借此他才能在无限中发现自我。在生命的阶程上，我们不能到此止步。很多人却徘徊不前了！然而，面对自己的极限和最终的孤独，到了哀莫大于心死之时，人就是面对着无限，而这时，去肯定和放弃自己便变成是获取。此种获取是透过痛苦的战斗才威，犹如凤凰也要经火而重生。」（PRINCETON/BOLLINGEN,PP1110-111]）

柔柔在戊辰年的春天结婚了，我流年的河洛理数是归妹五的「帝乙归妹」，然而，我的星盘却没有这个星象；勉强释之，则见小限钓出月和土，月为喜神、天暗，土为天禄、禄神。我流年命宫有红鸾拱合，玉贵临照，虽太岁冲限，但不见余奴，无碍。但在这年，曼的伯父在夏天辞世了！当他还在桃花竞放之日，荣华富贵之时，攀龙附凤的人真是多得很，但自一九八一年「一朝谢病游江海」之后，已是「畴昔相知几人在」；人情冷暖，何其如此！看到他，我也看到自己，不无感慨︰「曲终人不见，江上数峰青。」

己巳和庚午两年全无凶象，前者暗顶喜神孛余，后者暗顶天贵金星，那祇是「蜂媒蝶使，时扣窗隔」罢了！看到莎和渥日渐长大，虽神龙失水而陆居，心也快慰了。书还是照读，音乐还是照听，五十年不变也！

辛未年到了，我限主壁水度的最后一年。星象不凶，大限无余奴侵境，《河洛理数》和《金锁银匙》都说吉祥的话，发了一笔小财，但一交壬申便是出壁入室，交歧之上甚么也不稳定，辛未年与友人合资的王母「天厨」竟被爆窃︰「资财多丧失，僮仆亦离心。」壬申之时，他的母亲去世了，因而没有心绪打理厨房，生意一落千丈。

到了癸酉年，五月下旬流孛临大限，而七月上旬便正式落在行限的室火度上，幸好室火祇怕金炁罗计，不怕孛，不然则人亡财散了！我决定抛售「天厨」！流孛约于一个月便不在室火之上，这流年天福星的祸还不算太大，然而，它仍在戌官之中，要到翌年二月底才离去。这一回我运转乾坤，将坏现象变成好现象，在甲戌年初卖掉了天厨，得到一笔颇为可观的收入。

这时我已经参考《河洛理数》多年，看到它每年都说中了我的命运，于是便想及要怎样计划未临几年的事。莎莎在壬申年已经在圣汤马斯大学毕业了，而且也进入IBM工作。渥于癸酉年秋的 SAT 和 ACT 名列前茅，是全美当年应试人数中最好的 ONE PERCENT 内。全国中最好的名校有不少来函邀他申请入学，其中以哈佛所提供的条件最佳。哈佛前后来信三次；我认识的几位朋友曾经有儿女在这种邀请之下入读哈佛。除了奖助学金之外，银行也有贷款，不愁你无能力去摊还。如果说不少大学生不容易找工作，这句话很难应验于名校的毕业生身上。哈佛收纳了你，毕业后没有人敢说你不是精英，但是，如果你拿了普通大学的博士学位，人家还需要看清楚你的工作表现才认识你的才能。柔柔和莎莎虽然在中学念得不错，但在 SAT 和 ACT 两试与渥无法匹比。

「蓝关逢雪拥，骏时不能行」的《金锁银匙》在事前我猜不到是甚么 到了渥不肯填表申请后我才有点头绪。两个姊姊劝他，他不肯听，我去找他好友的父母劝他，他一样无动于衷。天啊！原来他在谈恋爱，不想离开明城。我起初还以为回港工作是「将相奏凯还‥‥功业便掀天」的巽四诗句（《新诠》页三十八）。没办法！我要照顾的孩子祇剩下他一个，唯有劝他入明尼苏达大学。他连明大最好的总统奖学金申请日期也错过了。在这种情况下，我祇好退而思其次，寄望他入了大学后会改变态度，于是，我不破财也不成；全年经费由我开付。

我就这样陪了他一年；失望之余自己也无心绪研究学问了。日子怎样过呢？难道天天坐拥愁城吗？这时，适逢一位朋友买了姐夫餐馆来干，以前我曾在那儿工作过半年，原来「将相奏凯还」是这样的！

星图中的甲戌流年没有这星象在这方面，《河洛理数》亦有其令人震惊的一面。


不知不觉间又是乙亥年了，我还未出戌宫而入亥宫；行限度依然是室火。七月中旬，罗喉入戌，是流年的天囚星，「室火忌金罗土计，惟秋冬怕水孛，有木炁互之可解。」（《果老》五〇八）「室火木垣，金炁罗计皆凶。」（五一二）我行限的室火是戌宫的一度和二度；于戌宫而言，流罗是余奴犯主，但流罗在乙亥不会行至戌宫一度和二度，所以这年的天囚星为祸有限。

这年怎样？《新诠》中的代序已经说及；惟丙子年春才出现「仙人围棋数」。丙子年是亥宫的上关，宫有劫杀，语云︰「劫头刃尾」，可惜那时我未读《果老》，结果又成为命运的笑柄。查迁移限管八年，每年行三度七十五分（《果老》一七二）。如此，这三度多之内便暗顶了日、月和土星；月是妻星，土也是妻星，日是禄神和文星，怪不得这年又情海生波了！

丙子年有玉堂贵人，我化险为夷，在秋天回到香港。不到一个月，有亲戚介绍我去上海替外国的一家公司看风水，前后去了两次，也是外国人的。介绍我去的人是表弟妇的姊姊，我真的又是「食禄皆从女上逢」，全凭星图中的桃花贵人拱照；牛要耕田，马要食谷，怪不得我要往「远汉云间」才成。幸好不是「走马羊肠」，要不，就变成「北上太行山，艰哉何巍巍，羊肠扳诘屈，车轮为之摧」了！

丁丑年暗顶水星、火星，天囚、天福二星如会有力的话，则是半凶半吉。这时我已开始研究果老之术。正月底，流罗入亥，行限度是室火初度中至三度，约在亥宫 22.5 度至 26 度，落在行限度的时候为三月中至六月中。流罗是夭刑星，我命宫吉神祇有地解，大限见天狗、吊客，理无大不妥之处。祇要过了六月中，室火度便不为流罗侵犯，但它会刑克金星——此象要待其离开亥宫才消失。

然而，所不可忽视的却又是金罗相战的刑象，可以说此象于危月十三十四度上相迎。如此象在疾厄宫则必大病临身，在迁移宫虽不严重，但却不可以说无疾病之可能，最简单的诠释则是迁动，因为对宫有紫炁直照，炁属木也。

由钓起飞来看吉凶，禄勋、玉贵、天贵、桃花、劫杀、黄幡、国印‥‥均与亥宫相关。金克亥宫，紫炁直照是余奴救主，紫计相逢则花言巧语。金属肺，罗火为心，木为肝，罗在迁移，不是家有灵柩便是回禄，迁移金主迁西方，也是外州女作家风。星象如此驳杂，郑希诚如在生的话，必劝我安常为吉。会应验些甚么事呢？《河洛理数》当然可以参放，辅以《金锁银匙》，庶几近矣！

于是，我决定反复的读《果老》，犹如在研究院时研读笛卡儿的《沉思录》一样，每读一次，必有所得，并非温故而知新，而是每读一次都会发觉以前忽视了的重点。自己的河洛理数有后天干初爻的「潜龙勿用」为元堂，生于辰月是叶于卦，又纳甲，不是奔走劳役矫诈之徒。「龙虽勿用，志亦靡忒」，「懿神龙之渊潜，埃庆而将举」的话，可能嘉许过甚，但自己亦不可妄自匪薄。「潜虬隐尺水，着论谈兴亡」，李太白说得不错！那么，我便谈自己的情海兴亡史好了！《新诠》的代序就是这样因感而发的。

我在丁丑年底开始执笔，到了戊寅年二、三月间便完成了郑希诚的四十星案之诠释。丙寅、丁丑分别有玉贵和天贵；其实在丙寅年我已经懂得「玉堂安命宜修学」这句果老名言；年底之时我开始研钻《果老星宗》。到了丁丑年有的是天贵而非玉贵，我仍然反复的读书，差不多天天都去到信德商场的88餐厅，早上观《果老》，下午阅诗词，变成了这餐厅的常客。

诗人总有不少灵觉，钱起说︰「往往无心云，犹起潜龙处！」

我开始相信徐吁《时与光》中陆眉娜的故事底员实性。他在酒店中下榻，我则到88餐厅吃早餐、用午饭、饮咖啡。详情不必说了，分手的原因是，她说替我读《新诠》的初稿太过花费时候。想追求我之时她说是仰慕我的才华，到了我要试看她最初一念孰为纯正，她便流露出丑恶的脸目，这令我感到呕心。

丁丑年的行限度有水火暗顶，月的暗顶则在 26°11'，时流计也入了亥宫，是天贵天嗣星，掌剑锋、的杀、飞刃。「室火木垣，金炁罗计皆凶」，但不致于「倒限」！有无心之云，但却没有雨雾，我又上演了一幕「动还静，静还动，意非真，如春梦」的活剧（《新诠》页三十八）。神女有心，襄王无意也！我才不会为她写自己十多年前这样的诗︰

「云雨飘飘风欲来，咫尺天涯孰可哀，襄王欲想巫山会，金戈一怒锁阳台。」

我完成了《郑氏星案新诠》，终于在戊寅年的秋天由武陵出版杜出版，印证了流年《河洛理数》的益三︰

「琢器成环器未成，上天未定志犹坚，虽然不是中秋月，亦有神光射九天。」

神光射九天的典故是，《晋书。张华传》中所说的龙泉宝剑埋于地底，有紫气现于斗牛的星野。果老说︰「金陵之气，盛于东南；龙泉之神，光于斗牛。」我琢器成环，未成之器则在这本《续篇》吧！若问戊寅的「风生浪不静，未可息忧怀」究属何事，那又是另一故事的开始了！

戊寅年我开始限入危月度，流计到九月中才离开亥宫。在月的限度上有一件很明显的事——行月度则看月，犹如以前行毕月度无异，月与土星同躔，土为妻星，贴身近月，换言之，祇要遇到好的流年，如逢天贵、禄勋者当可议婚；也可以这样说，行月度就是妻星近身，不论走到何地，婚姻是指掌之事。目前处境不利者，是有金罗相战之象相迎，非要行限越过罗喉不成。细看星盘，庚辰年中我便遇罗，之后便有金星相迎。金是天贵、天嗣星，亦是情星。戊寅年初限入危月，末度力弱，乏善可陈，「潜龙跃洪波」的日子相距仍远！

然而，「往往无心云，犹起潜龙处」，又成为事实，真的是「世事仙人一棋局」，不可算也！

我在戊寅年初写《新诠》的时候，因为是在88餐厅，所以下午便有好几个学生到来和我聊天。这些听我讲授《果老》的人中，免不了有几个是三教九流的人，急功近利，随波逐流，但我仍可接受，有教无类也！其中有一个老夫娶幼妻的妇人，我知道她对我有意。这也难怪，老夫卧病多年，危在旦夕，在这个年头的妇女，有多少人不会为自己的前途着想呢？我接触了这些学生后知道了很多事，甚么玄学会、玄学中心和道坛之类的组织中，有不少男女都是以好学为名，物色异性为实去参加的。在香港这个虚荣的城市，那些珠光宝气的所谓「师奶团」，尤爱出入于这些组织的活动。她们往往是骗财骗色之徒的最佳猎物。这个妇人自言知道黑暗的一面，但由于花得起钱，与那些人来往总可以打发自己的无聊时间。她对我述及参加甚么灌顶、放生火贡、闭关的活动，每个月用几千港元去供养喇嘛和仁波切，希望积一点阴德，做一点善事。我支吾以对，事不关己，己不劳心；言多必失也！

纂修《重修清史艺文志》的彭国栋先生说得好︰

「大抵术数之兴，起于人情趋吉避凶、畏祸求福之一念。术士者流，遂得乘隙以中之。术愈秘而诡愈多，数愈繁而验愈少。小之败事耗财，大之破家乱国，不可不慎也！子罕言命，即天道亦不得而闻。盖天道远，人道迩，君子居易以俟命而已。昔裨灶言郑再火，欲禳之国，子产不从，郑亦不火。此其明征矣！」（商务，民五十七年六月初版，页二二五）

有好几次，她说请吃晚饭，我不去；结果跟着她去的是那个密宗弟子。她甚至对我说，「那个人好不要脸，有一次，我说明是与女儿一起吃饭，他就不请自来，像狗一样的跟着我走。」

「那该是妳的不对，牛不饮水怎捺得牛头低！」我说。

她带了好些相片来，是她年青时代拍摄的，也有些是近年来与儿女的生活照。我冷漠的看了几张后便自己读自己的书，结果那个密宗弟子跟她谈个不休。我冷眼旁观，不理他们的事。

戊寅年的夏天到了，我说不再去88餐厅了！言下之意是我不想再与学生们聊天、往来。我不去88，那个密宗弟子自然不会去，因为她也不去了。他打电话给我，约我吃饭，我婉拒了；再过两天，又来电约我饮咖啡，我又说「不」。她去到我有时也会去的 BRAVO 找我，问及我为何会一反常态，我坦白的跟她说清楚；时候到了！不想跟不喜欢的人往来，因为我不愿意将自己有限的时间虚掷。

其实，自认识她之后，差不多每天她都拨电话给我，谈及她当天做了些甚么事。我一直都冷淡待她，她有时问我为何要板着脸孔，我笑着说︰「江山易改，本性难移。」

她到 BRAVO 来，我没有避开她，拿着自己的书照读，间而答她几句。我希望她知难而退，因为我不想伤害她。有一次我差不多病倒了，咳得很厉害。她在第二天就买了些成药来，也带了些菜干瘦肉汤。这是我的阿基利斯腱（Achilles' heel）吧！我接受了她的关怀；之后，她每天都有汤水带给我饮，间而还有燕窝。

有好几次，她对我说那个密宗弟子侵扰她，明明是别的师奶约她饮茶、吃晚饭，但他却又不请自来。我说︰「妳可以掉头而去，或者是，此后再不参加这群人的约会。」她答道︰「我做不出，因为这会伤害他们。」

「那么，以后就不要向我说及这些人，我不愿听，也不愿知道。」我很气愤。

我曾劝她不要再置身于玄学会中，因为她说不时被敲诈；我也劝她不要去参加灌顶、放生的聚会，因为她说喇嘛骗取了她的钱。但是，她依然与这些人来往，有次还对我说到仁波切的桃色事件。我说︰「我老早就对妳说及这件事的必然性了，但妳却偏偏不信；真正的高僧又有多少？好的都在隐居，出来说济世的难免被弟子们腐化了！妳又不是不知道基本弟子中有『舞衣施尽余香在，今日花前学诵经』的人！」

「风生浪不静，未可息忧怀」就这样出现了。有三次了，我掉头而去，因为我厌倦听她说及这些人。事后她向我道歉，我还是有点心肠软！

这是戊寅年的故事；流罗在七月底离开了亥宫。既然是天贵、天嗣星，纵使罗犯危月，但危月怕的是计而非罗，我不会有大碍。流星不吉者不是流罗，而是在对宫的流炁（《果老》五一一）。流炁于丙子十一月已临巳宫，到了己卯年二月下旬才离去。戊寅的流炁是天耗，己卯则为天福星；但在另一方面它却因亥被金伤而余奴救主，有好有坏。

我无意去牵强附会，将戊寅年的咳嗽归之于金罗相战，但今年（己卯）初却发现自己有乙型肝炎；木属肝，木宫被伤也！但此病在亚洲却十分普遍，四个人中就有一个人染上了，包括带菌者在内。我的并不严重，是自己母亲遗传给我的。吃了些「片仔癀」后，掌肝也缩细了！

然而，我的心态也有点变了！我虽不至于如托尔斯泰笔下伊凡（Ivan Ilyich）那样被虚无弥盖，但是，做人却不能不防患于未然。财克寿元，不享天年（《果老》三二三），于我并无此象，但命度之恩星又不在长生贵禄之地，亦难老当益壮（《果老》三一一）。流计犯命宫会在庚辰，是天福星、掌披头、天雄、的杀，吉中藏凶；但到辛巳年则变为天暗，仍掌天雄，是年太岁冲限，幸无流奴刑克，否则便会人亡财散。

然而，《金锁银匙》却是「陆行如推车，身以常自苦」，另一旬则为大个大圈，而《河洛理数》则为「鸣豫。凶」。流计属土，土为疾厄（幸好无克限之星，否则便会见到祸灾），如无疾病则吾不信也！套用曹仁麟先生的话︰「修德获福，过此再详。」

但话说回来，今年初流孛于卯拱命宫及大限，孛为天刑，掌劫杀、的杀，于四月下旬之前才离去。之前，我也无法想到是甚么事。到了我决定在三月中回美看儿女，那位嫁了老夫的妇人苦苦相缠，要与我同行，到明城去看儿子，于是，我恍然大悟了！

她丈夫于己卯年二月辞世，当时我劝她聘律师代办遗产。她不肯听取我的意见，我说︰「妳亡夫前妻的儿女不与妳争才奇怪啊！我已经见过不少这种事了。我外祖父辞世，我亲舅父和填房的儿子争。我回港之前，自己的女儿也要和弟弟争取我剩下那些不值钱的东西。风水佬可以骗妳十年八年，但争遗产的事绝对不会在短期内不发生。」

我再说︰「我无意干涉妳的事，但是，不要忘记，到时不要向我吐苦水，我已感厌倦，不想听这些话。以前妳问我如何应付那些妳自言讨厌的人，我劝妳不要和他们往来，但到头来妳偏偏不摆脱他们。妳根本不需问我任何意见，妳如问我，到头来也是多余勺！」

到了明城后，她去了儿子处，我则住在莎莎的寓所。

她带儿子和他的女朋友和我聚面了几次；不到两个星期，她说丈夫前妻的几个儿女聘了律师，要她交代遗产这件事。她问我怎样办，我说︰「妳已自食其果，唯今最好不要与他的儿女接触，以免见面时说错话。」

几天后，她去奥亥俄探亲，这是她早已安排的事。回来之后，她对我说及她丈夫的儿子请他吃饭，我甚么话也不说了。翌日，她问我回美签证的办理程序，我于是告诉了她。还未说完，她便拨电，我听到是谈及回美签证的事。我问她是和甚么人谈话。她答道︰「丈夫前妻的儿子！」

我很气愤地说︰「算了，以后甚么事也不必问我了！」

我决定不再见她了！回到莎莎寓所之后，我便马上订机票，一个星期后赴纽约去。

她来电找我，莎莎的电话有来电显示器；我不接电话了。她留言，向我道歉；天天如是，还说有要事找我。我置之不理。我着莎莎于我去纽约后接她的电话，让她知道我已不在明城。而今，今年的《金锁银匙》也应验了︰

「闲人风送远，正醒心自乐。」

《河洛理数》流年的噬磕五说︰「噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。」除了是得到一笔小财之外，我到今仍无法猜想事情由何而来。既然连今年未出现的事底缘由也不确知，那么，以后的流年细节更难忖测了！我想，看《果老》也好，《河洛》和《金锁银匙》也好，流年的轮廓吉凶是可以直断的，但详细的内容似非人所能及。所谓易命、改运，那是骗人的事，如果是可以的话，那些江湖术士何不自改其命，将自己摇身一变，想有钱就变成富翁好了！智如孔明也是「运移汉祚终难复」，难道他们比孔明更有功夫吗？

所以，话说回来，如果命可改造（此命最不好之处是「傍鬼安身」——未为命宫，土月同躔胃土度），则何不除去傍身之「鬼」？一切劫难皆因土月同躔之母性不可近，遇流计克行限度，或者命宫，灾祸便至，奈何！

这「傍鬼安身」也就是我的阿基利斯腱。

阿基利斯与诸神搏斗，明知不可以赢也要一拼到底：他不怕，我亦何惧？