李光浦《果老星宗新詮》案五

原随云

这一份星案也有「斗牛秀气」，但和上案比较之下，却不可同日而语！《果老》有言︰「善观星者，勿论生克，先明四时，须分昼夜，于斯消详，可为矣！」

命主画生于冬日，「以太阳安命以明其体，以太阴为身以明其用。论命则人之所不同，身则人所不可同，如命宫诸富贵贫贱与此身无相涉皆所不论，必须与身有干系深重者方是（三二四））」。「冬天之日，人皆可爱，午时为福大也，火日皆有光霁，文武双全‥‥又见水孛土计为云雨之星，掩日光彩，限行遇之，为祸重最（三三三）」。今水星引日，星象不妙；然以身而论之，女命尤为重要——「冬天之月，所忌者水孛相逢‥‥金星伴之以无情‥‥生于昼者，借日光而布暖（三三四）。」

命主生于辰时，未过合朔，月不能借日光，在日之后也。日月俱东，日得位而升殿，月则失位而无光矣！月为夫星，又为科甲星，而天官木星又退行，科甲无望。惟可喜者，命度主得对宫余奴孛星相扶。「今星又在日前，名曰拱日，又曰今星当衡，皆主权贵」（三五七）；今官星入垣，文星得火之生，魁星又在东井，田入宅。财入田，福在官，国印、禄勋拱命，天元、仁元又照临官禄，正是「不入拌门而白衣做官者，此可论斗杓卦气禄马元‥‥唐符国印，贵人三元为要，次看内盘恩星提携‥‥」（三四七）。恩星者，乃水星也！

命度主为箕水，水为令星，扶躔于房日度上之日；此乃「鸾举南幸，人主之尊（二二五））」，成之于事业，但事在夫宫，夫宫又见空亡，初一之月本晦，又不能借日之光，失躔于日度，且又四余星旺，婚姻上未免有所失也——命宫见孤虚，金水伴之又无情。命主喜见四余独行，天禄星照命，诸星朝命而行，虽然内心难免孤独，但罗计漏出之天嗣天贵及天荫仍算吉象，但命坐天狗，有孛对照，有子则属女而已！

昔郑希诚断一星案为「贵而带疾」（《郑氏星案》案二十三），纯粹是以命度主为「量度」之出发点——命主是官禄主，为满用，星辅日入格，而此星又是刃雄、的杀、符丧等杀，必带微疾而贵。若不满用，主夭。如一星作三四之用为之满用，主贵。（《果老》二八一）。

在这里，笔者亦以相似之法，断之为「令星当衡」之权贵命；在「四时」和「昼夜」而论，此案无论如何不是典型之「斗牛秀气」。如果但见紫炁直照或临照命宫摩羯，则天下之文人多矣，因紫炁廿九年行一周天，每十八年之时不临丑则临未。每临一宫之时，紫炁徘徊差不多两年半，岂非此间诞生者有六分之一可能为文人？

命主星象有火入金乡，见辰乡而无忌，但兄宫主木星退行乏力。出世不足三月，流金克斗木，早抛兄弟。流计不到三岁入命宫，紫计相刑，带刃雄，事多周折。木退行，紫又犯斗木，幼年困苦之局。

若问好转，则要到限入尾火方成，命水克火为财；此时命主亦限入玉贵卦气之地，尾火之用星在官乡，而火又升殿于翼火，一洗初限之颓态。而命宫在寅限之中，却因宫主退行乏力，一切均半顺半逆。

癸卯年遇马元，会有迁动，时见日月在前相迎，女以日为夫星，而月又为星盘中之夫星。辛亥年遇日月于同时，若果论婚于斯，则必不知所从；鱼与熊掌二者不可得兼。在未遇日月之前，命主又在心月度上，限逢日月，妙不可言，况且日月又在临官之乡合壁。甲辰年有禄勋，辛亥年见玉贵，落实相关之吉神，遇贵，荣迁则吉；至于婚姻，则万万不可，「房日之宿，怕见水孛」（《果老》五一二），流水必到；日为父，月为母；日亦可为夫，月为夫星，为火命者必亡。

癸丑年限至卯宫，虽为注受之地，但春园景色不复过去几年，盖火入辰乡之官地，以己力而得官禄之象，并非不劳而获。氐土度逆命主之气；入卯宫之际，孛余拱克，流计在命宫，幸流年玉堂贵人在焉，柳暗花明又一村。翌年甲寅，再过一年为乙卯，太岁临限，又见流年禄勋，升职、生子或结婚当于其时——如果辛亥年之前婚事不成的话。

限至亢金，金得土生，辗转生命度箕水，得心应手。及到限入角木，木既退行，且星盘中金木对战，羊刃于对宫直射，流罗掠过限度克大限辰宫，一动不如一静。由角木入轸水，继而至翼火，不仅路入平坡，官职又步步高升，财源滚滚。如此际遇及运程到庚辰年乃一总结。

命主入张月度乃以日月合壁之象观之，而巳宫宫主为水，水星近日，际遇及运程有若心月限度之时。壬午年遇玉贵，癸未年逢天贵，命主身在天贵、卦气之地。天福罗喉在前相迎，祇怕复见鱼与熊掌二者不可得兼之象。张月怕土计，巳宫亦然，婚姻上若非送旧迎渐则情海生波，紫炁拱照于丑，孤高之心亦不能不动心矣！

午宫一限七年仍属不俗，日升殿于房，火生土、土生金之象大利柳鬼，惟柳土度上则稍嫌辛苦。一入未宫，月暗无光，万事宜谨慎。流计约于命主六十五、六十六间掠过未宫，不仅克月殿，亦与原孛刑战。己亥年遇原孛，昼生女命见孛有祸。辛丑年太岁冲限，时命主七十一岁，一波复一波，冲出地雌、大杀、飞刃。夕阳斜照，奄奄无力矣！过得这几年，命主亦宜隐遯园林，寄情山水，盖申限乃回光返照，一入昂日度，大数乃止；七十八岁之时流罗临昂日度，果老有云︰「凡日度单罗计木炁犯者，皆当倒限」（五〇五），是处暗顶日月，流年是戊申，太岁临限，命与身均暗伤。

此星盘中疾病宫主升殿，得度无凌，又无奴星犯日度，不会因病而不享高龄，张月毕月度不见余奴划度，剩下祇有昂日。「星度、昂日火罗忌，不问四时皆不利」（五一一）。火星两年行一周天，故流火一年中不到房日则到昂日，何况流罗亦到。

郑希诚四十星案中祇有《案十二》用余奴犯日度而直断顶寿，该星案之四日度亦无余奴犯度之象，限止虚日度时，流罗亦到。无独有偶的，此份星案亦与郑氏之《案十二》相似。余奴划度既不出现于翼火，如恶星刑战于未限而可安渡，则昂日度上亦大数难逃。

余见星图多矣，独未见过「凡日度单罗计木炁犯者当倒限」；今立此存照，以示《果老》之法，并非想诅咒人死也！如果有救，则是流年之四日度上有土可解，盖「昂日忌火罗，若火土互之可解」（五〇七）。

限度示凶危，未若疾病可以置人于死地之严峻。限至凶危则仍可尽人事而听天命，但如病入膏盲，药石无灵，纵使华陀再生亦返魂无术矣！

话说回来，《案一》曹仁麟先生自言胃土度上有凶危时我不想多言，原因是︰如果有流计犯度，有火罗木炁在流年四土度上可解（五〇五）；流木克胃土，则流年土木之四正度中有金炁计火罗亦可解（五〇〇）。仁麟先生星盘中余奴犯月度，而月又躔日度，午宫有刃，身带微疾也！胃土度上疾发并非不可能，祇有他才知道自己在甚么处境，此非外人所能忖测之事。

如果有所谓「命」者，则是七政四余所影响，人所凛天地之气，即如韩愈、苏轼之身在摩羯，恃才傲物之类的气质。但是，进取休咎往往系于人之自由意志。病从口入，祸从口出。说不定也有八字与我相同者，（也许有吧！）己亥年我患的是大肠热，他染上的可能却是大伤风，但也可能有人立于颓垣败壁之下，为倾泥所覆。富贵在天可以说得通，生死有命则未必。君子居安思危。杜微防渐，庶几近矣！故郑氏有言︰

「流星甚驳，不无坎坷，若戒谨小心，则吉无不利。」（《果老》六二九）

「用心于不争之场，投迹于知几之地，则祸不入慎象之门。」王勃亦如是说。

astroneemo

谢谢

倪兰

学习来了，谢谢……"















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