1、李虚中命书 甲子天官藏,是子旺母衰之金,溺于水下而韬光,须假火革,有旺盛之气,方可以扬名显用。 命入贵格,明暗取官。
乙丑禄官承,乃库墓守财之金,不嫌鬼旺之方,喜见禄财之地,水土砥砺,忽然有气,亦可以为器成材。 平和贵格,不须禄到。
2、五行精纪 甲子从革之金,其气散,得戊申土,癸巳水相之,则吉。戊申乃金临官之地,土者更旺于子,必能生成。癸巳系金生于巳,水旺于子,纳音各有所归,又为朝元禄。忌丁卯丁酉戊午之火。 阎东叟云:甲子金为进神,禀沉潜虚中之德,四时皆吉。入贵格,承旺气,则术业精微,主魁夺之荣。
乙丑自库之金,火不能克。盖退藏之金,苟无刑害冲破,未有不显荣者,独忌己丑戊午己未之火。 阎东叟云:乙丑金为正印,具大福德,秋冬富贵寿考,春夏吉中有凶,入格则建功享福,带煞类为凶会。 玉霄宝鉴云:甲子乙丑未成器金,见火则成,多见则吉。
3、三命通会 海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也。《妙选》有珠藏渊海格,以甲子见癸亥,是不用火;逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲则不能出现;而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅、丁卯,是火制金。又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。
旧说甲子乙丑俱喜见炉中火。丙寅旺火,不喜木助。丁卯败火,却宜木助。覆灯、山下、山头诸火,性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金,须假凡火,再得水济,无冲破为佳。霹火就位相克,性主昏蒙,运如再犯,大凶。
见木则无造化,以此金未能成器,不能制物故也。若月日有火而时遇木,却以财论,则吉。
井泉、涧下、大溪、天河等水,无火,俱不宜见。海水亦不宜,然以《妙选》论之,则为贵格。据理,甲子见癸亥,逢生趋乾,何不可之有?
路傍、屋壁、城头、大驿诸土,在日时柱中,天元支辰纳音俱无火制,主贱,中年夭。余见亦未然,以庚午辛未,戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午,坎离相济。见辛未,官星带贵。乙丑见庚午,官贵互换。甲子见戊寅,绝地逢生,见己卯,天干合化。乙丑见戊寅,亦绝地逢生,见己卯则归禄带财。余土又当仍分年上禄马、贵人方准。沙土埋金,诚不宜见,有火亦不吉。
柱中逢金,砂镴原未成器,海中又未成器,彼此无益,故无火不宜。剑、钗已成器,金相见有助。《妙选》谓之脱体化神,主贵。箔金亦好。如甲子见甲子,乙丑见乙丑,同类相资,柱中喜见一寅,见戊寅谓之昆山片玉,如甲子见乙丑,谓之干支连珠,非得火炼不可。即子平金神格之义也。 |