1、李虚中命书 丙寅禄地元,是子母相承之火,先烟后焰,抽其明而三进,喜木为助,嫌水陵迟,五行相养,虽在死方,亦可光耿。 命入贵格,不用干禄。 丁卯贵禄奇,乃本旺禄休之火,惟欲阴旺,恶处盛阳。若火木相资,连于艮震之方,必能变鼎味而成享礼也。 欲逢官鬼,始得贵奇。
2、五行精纪 丙寅赫牺之火,无水制之,则为燔灼炎烈之患,水不可遇,独爱甲寅之水,就位济之,又名朝元禄。 五行要论云:丙寅火,含灵明冲粹之气,四时生生之德。入贵格,则文彩发应,主魁甲之贵。 丁卯伏明之火,气弱宜木生之,遇水则凶,乙卯乙酉水最毒。 五行要论云:丁卯沐浴之火,含雷动风作之气,水济之则达,土载之则基厚,以木资之为文彩,以金橐之,更逢夏令则凶暴。 珞琭子云:丙寅丁卯秋天宜以保持。莹和尚注云:丙寅丁卯举火之类,秋天保持者,言水生于秋也。 鬼谷遗文云:丙寅丁卯秋冬宜以保持。注云:木不南奔,火无西旺,火至秋冬,势恐不久。
3、三命通会 炉中火者,天地为炉,阴阳为炭,腾光辉于宇宙,成陶冶于乾坤。 此火炎上,喜得木生,惟平地之木为上,以丙寅见己亥,谓之天乙贵,见戊戌谓之归库,故吉。丁卯次之。然丙寅火自生,无木庶几,丁卯火自败,若无木则凶,且此火以金为用,更得金来,方应化机。但丁卯无木而更遇金,主劳苦之命。夫寅见木多火炎,而无水制,主夭。卯见三、四木不妨,如庚寅辛卯就位相生,壬午癸未化为真火,寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制,亦主中寿,丁卯无妨。 此火虽喜得金为财,内剑金,寅见之稍可。丁卯火既自败,又到申酉而死绝,如何能克,非贫即夭。海中、砂、蜡诸金,须资木生,方喜见之,钗、箔无用。 见土须先有金与木,却喜土以宿之,不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土,方好。 见水,命中生爱木,不然火多喜逢之。天上清水,寅命遇之为吉。卯中无木,则嫌大海。丙寅见壬戌为福库,见癸亥为官星带合,半凶半吉;井涧、溪流皆凶,有木不在此论。 火见同类,若日月上衰败则吉;霹雳火本自无益,若得木生,更日时有海水则宜。无木遇水,凶。天上火须有屋土遮之,灯火巽风,又为鼓舞。亡神须兼造化断,如丙寅、丁酉、己酉、丙寅火为无气,不失大贵。如丙寅、甲午、己巳、丙寅则漂泛不安。 |