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二曜丽天,岁功成矣。五星垂象,人事应之。所以月将,加临生时。1 M' r, O( B& G) |
先观主曜,起处高低。次察身宫,泊处安厄。命居宝瓶,主星属土。: V! L, O$ k- ^4 C$ D- I4 i' p
飞加卯戌,最为得所。更遇火罗,同行燕鲁。或在周齐,蛟龙云雨。
: _' w- _3 I# A# u如躔晋楚,有力如虎。其他一体,定其宾主。太阴泊处,其理一同。
- e- F, A5 e, S' Q但嫌木炁,与之迎逢。踏实无救,乃为真凶。火罗化之,和气春风。: z C; p1 ~/ Y) V S( k# }- K
分其向背,究其实空。身命既定,把麾开纛。日月照母,大贵荣禄。
- v9 v( J; ?5 v( e" ?9 ?7 y更有漏关,兼处煞禄。拱禄固荣,拱煞要伏。月为初生,日作中年。
" [+ h7 E8 o: p; S时为末主,限岁推迁。吉凶之变,深不可言。四柱六甲,与天地参。 b" {4 ~' E/ Q+ b! J, g$ G
天地二盘,吉凶详看。年月日时,四柱实地。实地有星,祸福非细。
6 n/ L s, ^# s4 `: I坎离乾巽,六甲空位。空位有星,吉凶倒置。亘古真机,神仙所秘。
) K2 O' U" E& b. D/ `' E桃梅不李,铁石匪金。且如人命,立巳与申。以水为主,难以金论。9 K$ K k4 p8 ~; s% G
官福田财,见土俱沉。日月逢之,损自伤亲。天元纳音,土属则妙。' p, L/ [: V: Y2 y
土入命宫,更为吉兆。或坐财宫,尤为紧要。丁未在戌,一水独照。
. \' `' G! U7 s' R9 _5 z Q富有家资,仍嫌孛曜。二主临财,万顷良田。官福居垣,佩印乘轩。
- |# T+ X' T7 @' B% N W1 E身命逢官,富贵天然。或居殿驾,近君承宣。恶煞战破,刑害绵绵。
. D) Y! Q2 i+ V5 L- e8 y武官带煞,一有格目。僧道九流,主陷三六。离祖过房,迁田不足。" U- F( h. Z2 t4 n& _
寅申巳亥,四重之局。人命立之,事多反覆。吏曹之命,祸福多专。( R0 f" |" g o! u2 y0 _
刑不守籍,必在身元。或居相地,刑赏难蠲。吉处十分,享用亦全。1 Z; K1 \6 Q9 Z+ e- G% R- |
官星满用,凡骨可仙。禄马贵人,太岁所摄。坐命安身,富贵雄赤。
y8 R- M1 \' s1 A9 X) H8 }岁对为冲,岁后为蓦。身命逢之,悖逆蓦越。更值星曜,言其优劣。( y3 Y- C! ~& U8 x) B& \2 c3 L: O+ S
流年遇之,冲蓦一般。看在何方,宫定其端。劫亡刃害,残破迍邅。
. a4 x+ u: N1 p& t& n6 e4 J的煞淫神,汨没流连。唯有大煞,最主威权。身命逢主,有为作略。" [+ d4 f& d8 s8 K( y, J, j7 p3 @
小人遇之,胆大心恶。以上煞星,验其生克。克我命主,不可救药。
( G9 v1 X) ? k! \4 l更有直星,狂怪凡百。八煞宫主,号曰难星。四柱身命,不可交迎。) {- B" s3 H" U: L. s, E
午未二宫,君后之位。不论生克,所畏难星。土计木炁,最忌侵凌。5 `, C( @" p4 E3 B
岁德朝垣,得地者贵。福官守籍,相生者荣。诸星互垣,有忌有制。
1 E7 U! g! F' q8 b I# _富人之命,体弱用强。金木同位,水火同行。为富不仁,故多战争。& w! V, z" o% u! V$ _
拱夹田财,不值空亡。田连阡陌,千仓万箱。朝天拱丰,乾坤互合。; @- m- g4 j$ \7 {) l
日月逢生,日月拱夹。日土昼合,火月同宵。二曜朝阳,一星伴月。2 h& ~/ A. U, e* [
福禄互聚,皆为贵格。洞微大限,各有定方。命宫子丑,依数而行。
9 e1 R9 a7 p7 E0 L体用俱全,如木逢阳。假如水命,水喜长庚。有一遇土,轻重酌量。
& I, ^8 x) J3 m更详后限,是凶是吉。后限胜前,庶几可人。后限不利,如何得出。
/ \6 r$ e w* b: U5 f体用互空,归欤可必。空不尽者,逢冲带实。吉星得用,却又嫌冲。
: w1 j1 P2 Q( }- i3 H1 l寅逢巳亥,水星无功。更有天空,鼠忌牛宫。吉凶轻重,直类旬中。: u& C, r% K5 K, ^( A
虎符丧吊,次第推穷。女人最紧,身与福德。五八更好,夫宫必离。- `! e" X. L7 O; w6 y {
身星陷弱,子曜居高。乃生贵子,因有称呼。夫坐三六,淫贱睽孤。
M0 F! [. M9 D4 l% R m; j寅亥金水,旺子荣夫。刚严贞固,土罗计者。用识其源,土能生水。! w0 f6 y9 ^. U* z1 o5 l, l
仰观俯察,应如符契。吉凶亦然,或贫或富。随其后先,以时正命。0 J) a& B' v+ I6 m
毋以言论,毋以貌观。颠倒之颠,玄中之玄。非人勿语,得人而传。 |
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