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二曜丽天,岁功成矣。五星垂象,人事应之。所以月将,加临生时。
" F3 J9 U, B( n3 z0 i7 K2 S8 w先观主曜,起处高低。次察身宫,泊处安厄。命居宝瓶,主星属土。9 \! Y7 x& b: |5 u( j! z6 N
飞加卯戌,最为得所。更遇火罗,同行燕鲁。或在周齐,蛟龙云雨。! p. j( {& q5 q( {
如躔晋楚,有力如虎。其他一体,定其宾主。太阴泊处,其理一同。
) z. I& W+ t; B/ Z% B) Y+ l但嫌木炁,与之迎逢。踏实无救,乃为真凶。火罗化之,和气春风。" n& k( Z% J, W- f
分其向背,究其实空。身命既定,把麾开纛。日月照母,大贵荣禄。
% {4 V+ u' ~' x更有漏关,兼处煞禄。拱禄固荣,拱煞要伏。月为初生,日作中年。& s1 ~# @, E: @/ a8 |
时为末主,限岁推迁。吉凶之变,深不可言。四柱六甲,与天地参。
+ J/ J, p. m2 l7 q天地二盘,吉凶详看。年月日时,四柱实地。实地有星,祸福非细。
7 ^8 v: c7 q; E. m4 a. @. R坎离乾巽,六甲空位。空位有星,吉凶倒置。亘古真机,神仙所秘。5 g" P% n( S! V/ f' y4 n
桃梅不李,铁石匪金。且如人命,立巳与申。以水为主,难以金论。
/ k6 q, }* k$ [+ _$ ~2 i官福田财,见土俱沉。日月逢之,损自伤亲。天元纳音,土属则妙。
3 {9 q* J' |$ T. Z1 ^, b$ _土入命宫,更为吉兆。或坐财宫,尤为紧要。丁未在戌,一水独照。
6 l" Y' A& Z% L# e1 l2 m富有家资,仍嫌孛曜。二主临财,万顷良田。官福居垣,佩印乘轩。& l# b6 t! t. J9 H( g
身命逢官,富贵天然。或居殿驾,近君承宣。恶煞战破,刑害绵绵。: Z& K! E( ^2 M1 z
武官带煞,一有格目。僧道九流,主陷三六。离祖过房,迁田不足。, }8 U# z7 B* }& R7 y, V6 [- b, c
寅申巳亥,四重之局。人命立之,事多反覆。吏曹之命,祸福多专。
8 N1 K9 ~ l* u; Q l6 `3 t' c8 V4 i/ o刑不守籍,必在身元。或居相地,刑赏难蠲。吉处十分,享用亦全。) \. [) F. L/ ?, f
官星满用,凡骨可仙。禄马贵人,太岁所摄。坐命安身,富贵雄赤。, b/ W* a1 k/ o6 Q
岁对为冲,岁后为蓦。身命逢之,悖逆蓦越。更值星曜,言其优劣。
( n z( |8 }, L Q/ b流年遇之,冲蓦一般。看在何方,宫定其端。劫亡刃害,残破迍邅。
3 C& C' v3 R: e的煞淫神,汨没流连。唯有大煞,最主威权。身命逢主,有为作略。( l/ ?7 N: ^, M" d
小人遇之,胆大心恶。以上煞星,验其生克。克我命主,不可救药。
/ g* ^7 w1 p' Y4 |( I( m更有直星,狂怪凡百。八煞宫主,号曰难星。四柱身命,不可交迎。
' G, [* ^. W' O3 `7 Q午未二宫,君后之位。不论生克,所畏难星。土计木炁,最忌侵凌。0 l3 W! `& z0 ^. | N; B
岁德朝垣,得地者贵。福官守籍,相生者荣。诸星互垣,有忌有制。. L" P+ q4 G( X4 |( N
富人之命,体弱用强。金木同位,水火同行。为富不仁,故多战争。
8 }, s. K3 E$ h, \( n拱夹田财,不值空亡。田连阡陌,千仓万箱。朝天拱丰,乾坤互合。7 r$ r4 `5 n7 ~ a$ T0 d
日月逢生,日月拱夹。日土昼合,火月同宵。二曜朝阳,一星伴月。
6 N4 u+ y+ M4 A& i8 n* N福禄互聚,皆为贵格。洞微大限,各有定方。命宫子丑,依数而行。, f7 @# r; G. W$ Q3 t+ s
体用俱全,如木逢阳。假如水命,水喜长庚。有一遇土,轻重酌量。6 `/ J9 ^& e& j2 R" O# I' [3 X
更详后限,是凶是吉。后限胜前,庶几可人。后限不利,如何得出。6 I' J! U& H, p+ E
体用互空,归欤可必。空不尽者,逢冲带实。吉星得用,却又嫌冲。
7 ~) P8 M5 l' m& ?0 x E寅逢巳亥,水星无功。更有天空,鼠忌牛宫。吉凶轻重,直类旬中。" T! _) a& Z- n1 a X
虎符丧吊,次第推穷。女人最紧,身与福德。五八更好,夫宫必离。
' Y# ^9 w) i* y0 v# h身星陷弱,子曜居高。乃生贵子,因有称呼。夫坐三六,淫贱睽孤。
/ m1 c# B# a% }; ]- i; ?% q( ]寅亥金水,旺子荣夫。刚严贞固,土罗计者。用识其源,土能生水。
8 p2 Z8 a# X; _6 ~( A5 M/ x仰观俯察,应如符契。吉凶亦然,或贫或富。随其后先,以时正命。
2 \5 W @2 Q' H+ W. t/ [毋以言论,毋以貌观。颠倒之颠,玄中之玄。非人勿语,得人而传。 |
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