郑氏星案之十六：官卑命

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案十六: 官卑命

辛巳 庚寅 丙戌 壬辰 男命

所喜星格: 身命升殿 官福受生 田財得經
所忌星格: 孛羅犯月 炁日同宮 土躔斗木

木為命。而生二月上旬。飛入妻宮升殿。況土為祿為福。依火受生。月為身。金為財。於牛於畢。無一不得其所矣。但土傷於斗。而月與羅孛同居。故名利處。則必自微而起。以六親論之。母壽。妻母同居。兄弟三四。所防者少。妻理家過於男子之志氣。然兄弟暫聚。子極相親。妻則長也。論往限不再書。見限正行官祿。雖曰官卑俸薄。於作用盡從容。勝前三四載之先多矣。今歲天雄在限。陽刃地雌在未。且羅計橫行其間。夏末秋中及十月十二月。不可妄動。只守株為宜。如家人或小口暨老人不安。於己必無害也。或跨馬乘舟。皆當謹慎。明後年牛金未出。猶有喜中之懼。屆乎四旬。離牛入斗。藉一木高居。則躡青雲。步步有陞高氣宇。至於知命之際。身在黃堂之上矣。繼之以寅限更高。

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李光浦　新诠：

保留位。

原随云

李光浦　新诠：
        这是一份不寻常的星案；不寻常的原因看来是命主重访郑氏，为想解答几个疑团而来，顺便看看流年和未来的命运，而这却是郑氏不曾批写过的。我持这个看法，是基于文中「论往限不再书」而发。从语文脉络来看，「再」字蕴含了「以前曾批写过」命主的星命。
        既然如此，「以六亲论之」以下几句话就变得为所问而发！看来命主初次得郑氏看星命之时，他还未结婚（或未再婚），命稿说不定与「案十四」的批法相似。为此，他无法为以下的几个问题找到答案，而基于郑氏的命稿对曾预测的事具有高度的灵准性，于是便想请郑氏指点迷津︰
        （一）妻子的性格好不好，会否和母亲同居？
        （二）自己与兄弟似不和谐，一起生活并不易受；他们在成家立业之后会不会搬出去？
        （三）儿子是否与我有好的关系？我妻子年纪多大？
        在以前的社会中，媳妇家姑共处事属平常，更不必说兄弟嫂婶同在大家庭中一起生活。为何郑氏在别的星案中不说这种人际关系？显而易见，命主如不曾问及，他也不将之圈点出来。而今要这样做，必然事出有因；命主怕「妻理家过于男子之志气」，惹来不少摩擦。
        首先要查清楚的是「今岁」命主限在何宫何度？「见限正行官禄」说明了是三十四岁至四十八岁之间，「明后年牛金未出」则意思是说目前限路在牛金五六或女初。到底「今岁」是卅四还是卅五呢？郑氏述及「今岁‥‥罗计横行其间」，由此而推得，流计于卅五岁时过官禄限，命主这次重访郑氏是春天，也是一般人请星命家看流年命相的好时候，如非这样，郑氏是不会说「夏末秋中‥‥不可妄动」。
        「今岁」为乙卯年，流年有羊刃临未宫，会原图之地雌，而流计带飞刃迭原图之天雄，未宫为田宅，有事则应于老人小口（不涉及妻宫）。此时限在官禄，流计虽不会刑克宫限，神煞可能为灾则不可疏忽。不仅如此，田宅在官禄之对宫，「流年宫主受制或忌星侵犯宫殿，亦有伤离之咎，或服制之凶」（卷六「田宅主论」）。流年计都在官禄，罗喉则必在田宅；流罗于未宫无事滋扰，所怕者是流计而已。土金之月，牛金度更逆命度奎之性，故不宜妄动。「明年」为丁巳，流年见白虎、红鸾、「后年」为戊午，逢天乙，此乃「喜中之惧」之源由。离牛入斗木度，寅宫一限，步步高升，其理为木星升殿，位至黄堂之时必在箕水度，奎木命度得生。
        但问题却不在于这些限路，而是在一个人找人看命之时为何要问及妻子之年纪，儿子会怎样，会否妻母同居这些事。倘使命主已有妻子，对妻子了解不足，也不一定要向星命家求救。在日常生活中，他总可以猜想一下妻子的脾性。而今，命主连妻子年纪也不知道而求教郑氏，可以肯定的是，他当时一定无妻。复次，他可能见到婶子、嫂子与其母相处出了问题，而生怕自己将来妻子也会如此，弄到家庭不和，因此才再访郑氏，看看自己在这方面的命运怎样。
        有大胆的假设，也要有小心的求证。命主的往限怎样？郑氏指出「今岁」胜于前三四载，而前三四载便是女土度上的日子，该属卅岁至卅三岁。这些年间，虽有木克土为财之象，但土计同宫是余奴犯主，官职可守，但姻缘无望。甲寅年中，流年命宫见白虎、飞廉，大限有红鸾，也有寡宿、病符、天杀，加之用星（土）失躔，亦属平平。查虚日度为桃花咸池度，炁日同宫是限度主之象，纵使桃花遍野，婚姻亦必难求。再看一下危月度怎样  与桃花度无大分别，孛罗犯月之象不利婚姻。十九岁在室火，暗顶申中之月，有亦不会长久。若果命主在十九岁前成亲，则在「今岁」卅四岁之前必婚姻破裂，不是生离便是死别，奈何！
        试看命宫有刃，妻宫除寡宿中也有飞刃，一妻不能到老。男宫属午，日又为炁所伤，如于十九岁已有妻有子，则子与妻亦于命主入室六限度后离去，而父亦亡矣！
        命主到了卅四岁仍未有家室，这是星象中可以见到的事。欲问姻缘，四十四岁限路在斗木十度，可以暗顶申宫之月，但最佳者则为运入寅宫，盖子丑两限，宫主之旁有计；余奴犯主不利婚姻也。郑氏只字不提婚期，是看到命主有妻迟子晚之象，越迟越好，早则家破人亡。
        命主之婚姻如何？命度主入妻宫有将身入舍之象。妻星升殿遇天雄，「太白逢凶妻魍魉」（《望斗经》中篇）；说得动听是「过于男子气」，不悦耳的话是「凶悍」；其临于官禄宫，则爱摆模样，官威十足。惟木星入妻宫，可释之曰︰「其人心地仁慈。」命主之妻并非恶妻，郑氏说「妻理家过于男子气」是中肯之言。到了这把年纪才结婚，老夫娶少妇虽不是不可能，但迁移宫主入妻宫则为再嫁夫人，年轻也是有限，无怪乎郑氏断之曰︰「妻则长也。」有妻则有子，子星为日，躔室火度，命宫为戌，故子星通命有情，「子极相亲」，命主可以自慰矣！由是观之，命主与兄弟之关系亦可明白，兄弟宫主躔室火，水克火而非通命有情也。兄弟只会暂聚。月为母，躔毕度，毕度横跨酉申两宫，辰酉暗合为金，金躔牛金，金为妻，妻母同居也。

阿拉丁

学到一个迁移入妻宫:-)
　
妻母同居的解释是否有些牵强啊?

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