《论灵魂》 等 -- 亚理士多德

多乙光

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亚理士多德全集之一。



苗力田 主编

其他还有亚氏的物理学，论天，论生成与消灭，以及天象学，论宇宙等，
也建议一起连带翻阅。

探讨形上思想与星命技巧彼此间联系的阅读材料。

例如： 岁寿论断，小儿早夭，胎儿畸形，相貌体态，穷富等级，社会地位的高下等各种议题，
其中的论断工具与技术，皆与这些哲学架构相关系数甚高。
当然若无法领略两者的关连性，（我想读者对于星命工具有一定的熟悉度是必要的）
也许最起码读者亦能窥见较基础性的技术用法，如星体与定位星两者的关系云云。

这是星命当中，唯心发展的部分。
因此当使用者所采取的『信仰』不同，亦即相对应的哲学架构受到了更动，
（不论是哪种历史因素使然）
表现在禄命工具的使用以及相关取舍上，自然也会有其不同的内涵，
端看是如何修正调整，或是以先人为基础而进一步的发展等等。
关于这种『哲学思想上的演变』，我想也可以用来帮助了解埃及希腊与中世纪占星之间的差异，
比如到了中世纪可以看abumasar, ibn sina, ibn rushd等人，
到了文艺复兴可以连带参阅Thomas Aquinas或是Marsilio Ficino这些神学家或思想家的理念。

然而，也正因为星命之中具有强烈『形上信仰』的特色，
所以若是谈起技术工具以及相关准确度检验的老问题，
恐怕占星禄命是难以站在一个具体且客观的模型上，去操作并且检视的。

但这也不表示星命因得到这些古典哲学的庇荫而可以免受撼动，
毕竟要破解什么思想理念，只要有"心"，也事在人为而已。
（除非直接搬出『信仰自由』做挡箭牌吧，不过。。。。
我想智慧的火花总是因为摩擦而更加璀灿的？？）







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摘选预览 ：

曼霖

亚里士多德的书，我建议还是看英文的且是大出版社的比较好；其它大多是从拉丁文什么的版本翻译过来的，而不是原语版本翻译过来的。我最近凑巧找到希腊化时代的哲学史在看，无意间瞄到好几个人曾随亚历山大大帝东征的段落，接下来也许是该看看波斯和印度的占星书籍了。

谢谢楼主。还有，我没有反对占星的意思。只是像这样在精深的史料记载中一目十行地找寻星占线索的时候，总不免暗暗惭愧一下。

多乙光

原本也是想介绍英语翻译的，
但是突然意识到光是讲出作者的名讳再加上e语，
大概会吓跑许多人吧。

我发现你的幽默感也不错.....