丙午丁未天河水

原随云

1、李虚中命书

丙午神头禄，乃至阴之水，发于阳明蒸气氤氲，何所不及，处金木旺而冲刑，禄得炎而财盛，始可贵矣。

身同官鬼，不避掩冲。

丁未禄文承，乃禄旺育生之水，宜于水火之中，得五行死败之气，禄干自旺，财贵会于乾方，乃富贵显扬之用，惟嫌土在旺乡，即非长久。

喜遇丙丁，畏官当用。

2、五行精纪

丙午丁未银汉之水，土不能克，天上之水地金不能生也。生旺太过，反伤于万物，死绝太多，又不能生万物也。

五行要论云：丙午至崇之水，体南方温厚之气，禀之者，类有道气灵变，颖异有为，魁众出伦。丁未具足三才全数，得冲正之气，禀之者主精神气全，性根高妙，尽变之道。

3、三命通会

天河水者，乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落。此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。

银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益。

天上之水，地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情。

生旺太过则为淫潦，反伤于物。死绝太多，则为旱干，又不能生物。要生三秋，得时为贵也。

水喜长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互见，尤吉。大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵，俱以吉论。

火喜霹雳，为神龙之火，与此水相济，而倏忽变化，云行雨施，岂有不贵？炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相济，谓之精神俱足，大贵格也。灯头有风，山头有贵，皆以吉论，又须以别水济之方吉。天上就位相克，则忌见之。

木石榴、杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉。松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉论。《妙选》有灵槎入天河格，是取死绝无根之木，柱无土培则漂流，天河是也。

土虽不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土壅水滞，或水又冬生，则水结池塘，必主浊滥。余土如砂中、屋上皆吉，城头、大驿无用。壁上地支对冲，亦坏造化。

水、金虽不能生，独辛亥钗金却属乾天，水在天上，只此最吉。余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用，甲乙无益，再以禄马贵人参之始得。

《妙选》又以水生人得庚子、壬子为云腾雨施，生春则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉。遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬为云，有辰为龙，为风雨作霖；若生冬月，是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气，可解斯冻，俱贵格也。