郑氏星案之二：三品命（李光浦新诠）

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案二: 三品命

丙子 庚寅 癸丑 壬子 男命

所喜星格: 群星朝北 官福夾陽 木月清貴 四餘得地 計羅截斷 漏出木月
所忌星格: 火金失躔 諸星稍背 空雄妻位 狗寡兒宮
天高西北。無一星不滿用而歸之。惜乎背命而行。火金皆陷。固未免純處之病也。然金水朝陽。官福最顯。若日火為命。而孛與水旺不宜。又得一土高明。則亦足以援矣。但於功名處。先難後獲。升高自卑。以父母宮論之。然加午位。木掩太陽之輝。自少不能具慶。問耦與子。雖長生於申。冠帶於戌。又以火氣微。水太旺。妻非年低。或再娶。則不保其偕老。如前損。（五官寡狗）或先女而後得男為可。以限路推之。數載之先。齟齬不一。繼而後獲微名。得處尚不補失際。今三四載。限翼既深。方登品位。參之今歲丙辰流年。天祿在限。（丙祿在巳。）非早已添丁。則秋末冬中。必有轉職。惟流土對沖。（刃帶的）猶未免喜中之懼也。此後及來春。調和氣體。保護家人。其他不足慮矣。大抵明後歲。功名分上。更高一著。四十六出翼入張。（木掩月）交送之際。固不可不謹。於轉接處慎之。則有高陞之喜。四十八入午。陽刃大耗在焉。忌非耗之耗。非服之服相縈。過此一二載。祿元對照。而假殺為權。（刃宮）其名愈顯。如改除武職。知軍事。不過五六年而登三品之階矣。五十六離午。韜光隱跡。向水竹幽居。如疾。壽可六十而止。

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李光浦 新诠：

   此星图列于次案，到底是郑希诚之意，抑是陆位随意而成？上案各星“得其宜”，显示“造化尽美又尽善”之一面。此案虽然“无一星不满用而归”，但“背命而行”，火断躔于壁水，金则室火——幸好二者俱得孛躔尾火以解之——变成了“纯处之病”。首案有土计失躔，此案则为火金，但二案之共通点乃水旺不宜。今此图之孛乘旺于寅，水躔虚日度，幸得土星升殿于氐土度，高明则足以援矣！由此观之，命度尾火与命宫“寅”能一气呵成，宫旺度壮。案一有土星阻水之星象，其好处亦即其弱点，是以行巳限仍然“未许高升”。但在此星案中，正因水旺而官宫妻宫乘其强势，官禄自然不俗，但水旺则不利于火，男宫为戌，属火，主星失躔于壁水度，加以寡宿、天狗临戌，首胎为男必损。妻宫既在长生之位，娶年老之妻更属不宜，更何况妻宫空亡，又见大杀，命宫有孤辰，一妻不能偕老也！郑氏似劝命主娶年幼之妇，除相信人在命运之管籲中仍有一点自由意志之活动空间外，还暗示出为人论命亦不能完全洞悉天机。江湖术士多以不知为知之，说一句“天机不可泄”以掩饰其虚伪，郑希诚实在较他们坦诚多了！
   所以，他在此案中分别说出了（引号为笔者所加）：
（一）“非早已”添丁，“则...必有”转职。
（二）“如”疾，“寿可”六十而止。
这不属斩钉截铁的断语恐怕是研究星象的人应该学习的。然而，在另一方面它并不蕴涵无确定性之可能，因为能够令我们掌握的却是命理中的法则。在此星案中最重要的有两例，以下是他的话：
（一）今岁丙辰流年。天禄在限，非早已添丁，则秋末冬中必有转职。惟流土对冲，犹未免喜中之惧也。
（二）四十八入午......过此一二载，禄元对照，而假杀为权，其名愈显。
查官禄宫始于三十二岁之戊申年，故“今岁丙辰流年”应为四十一岁，按图索骥，可见是年限度为翼火八和九度。丙以巳为禄勋（卷一《天干吉凶星例》，页五十至五十一），而星图中巳宫又有禄勋，此乃星图吉象之落实，《果老》有言：“当生有禄则吉，限上无禄则难发，是犹无根之木，虽逢春终不葩花而成实”。
(卷九《统论限说》）凶象或吉象之落实同出一理。“禄勋”所指的是什么观念是不言而喻的了，但对星命有研究的人都会明白到：犹如天乙贵人一样，碰到在大限流年填实，可以因贵人之助而得禄，亦可能是结婚或者得子，“禄勋”亦不例外。添丁并非不可能，但巳宫中有的杀劫杀，惟恐胎儿不保。所以，若为“积善之家，必有余庆”，则命主会在福未至先有吉事，是否早已得天赐麟儿，系于命主之修身积德。在客观之情况下，郑氏不能不补充一下的说，惟流土对冲，(刃带的）犹未免喜中之惧也。”查土星在卯宫氐土二，每二十八年一周天，不必看星历或夜观星象，也会知道土星于命主四十一岁时位于亥宫之中。土宫有飞刃，以刃冲的，不无凶象。翼火度为土星对冲，而火属男女宫。借春天之木气以助火，故郑氏说：“此后及来春，调和气体，保护家人”。火亦为相品宫主，胃属土，心属火，命主岂可不调和气体？郑希诚不仅识星命，且又能医。若果命主不明白这点，不多点留意身心，也许真的印证了郑氏所言——如疾，寿可六十而止。
    所以，上面说到“命理中的法则”是什么呢？一言以蔽之。曰：“诸星在人盘，不但原守为紧，而流星及诸神煞，尤为紧关”。（卷六《续论七政四余分布宜忌及入格真伪》）
   明白到这点，我们便不难看出，“四十八年入午.....过此一二载”是郑氏感到非批不可的。禄元为水星，躔虚日六，约于五十一岁对照星张之交界，此流年星象有何含意和结果？为了解这点，我们不妨看看果老中的一个例子：
  “星对照，如金在毕九度，行限尾五度，其年应克。若奎木安命，其年不安。如壁水安命，生我者吉。”（卷五《谈星奥论》）
   看来流年星象是最令命主流年不安的，但是，命主是孛星临于旺宫，坐岁驾，孛又为天权星。操权者多为四余，命元得令而用杀当膺藩辅之权，今午宫有阳刃，当可假杀为权，不仅流年不会不安，而且还能扬名声，显父母。
   此案所示星图有罗计横截，漏出木月，命主从月，又生于子夜，如二者躔位互换则木掩月光，格局便又瑕疵，但由于木在月前，格局得存清贵，加以拱命有情，金水夹阳，金前水后，金为福德，水为官禄，伴明君于左右，日月又夹福德主金星，自成高格。限入午宫，“月在限，即论月;在四正三方，亦论月，不见月，方看他星”(卷六《太阴论》）故此月不但拱照午宫，且又进气，安能不会令命主于“五六年而登三品之阶”。惟命主“于功名处先难后易，先难后获，升高自卑”者乃此月无火罗侍卫，木掩午宫之辉，土暗未宫之光，命宫又非身命官福田财。若非如此，想必荣登一品矣。今午宫为迁移，既为田宅主，又见疾厄主及官禄主拱照，当会因官、疾、田而有所往。离午亦当隐遁园林。炁于丑宫对照未宫，难免有幽暗之象。虽然四余得地，而炁又见单行之吉，但既乘旺于丑，男命夜生怕炁，故于六十岁之时，炁直射井木度，此乃余奴犯主之象，此间，流年亦早于五十八岁加临原炁之上（炁带亡神），“如疾，寿可六十而止”并非过分之言也。
   罗喉计都横截乃一特殊格局，漏出吉星则吉，凶星则凶。若问命运是否转移一事，此案提供了一些答案。这是郑希诚在案二之提示：犹如限逢日月，妙不可言，可有喜庆、结婚、生子；逢贵人、禄马、禄勋亦然。因此，逢贵禄官福之宫，得日月身命左右夹之或三方拱之极吉，流年太岁冲动必有福。若日月身命夹的杀劫刃者凶，太岁冲动必败。“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。仁义道德及天地良心是件什么事？要去解释则始终是“解释”，谁人不可以为自己之所作所为核证一番。爱国、爱人、爱社会的“爱”是好的吗？人是否自欺欺人或不自欺，分辨之处是其最初一念孰为纯正。
     “如疾，寿可六十而止”不是郑希诚可以直断的事，“非早已添丁，则......必有转职”也是一样。星命家不能尽见天机，原因是星图中留有命主之道德良心底自由。限逢日、月、贵人，禄马。禄勋之填实中乃不能直断是怎么一回事，郑希诚束手无策，非不为也，是不能也。此乃“果老”不传之秘，研究命理者不可不知，是以君子问凶不问吉也！

                                                              校于08.5.28