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二曜丽天,岁功成矣。五星垂象,人事应之。所以月将,加临生时。 a8 b' M% q) ?/ g/ P) x
先观主曜,起处高低。次察身宫,泊处安厄。命居宝瓶,主星属土。
- q5 Z0 a9 ]$ n飞加卯戌,最为得所。更遇火罗,同行燕鲁。或在周齐,蛟龙云雨。
" K7 @# V& `6 T+ K9 Y) P. |# _如躔晋楚,有力如虎。其他一体,定其宾主。太阴泊处,其理一同。) h9 b/ }) N H
但嫌木炁,与之迎逢。踏实无救,乃为真凶。火罗化之,和气春风。
: F; B2 _' b$ n6 ^1 y6 W! C分其向背,究其实空。身命既定,把麾开纛。日月照母,大贵荣禄。
0 x" v M$ M i( t更有漏关,兼处煞禄。拱禄固荣,拱煞要伏。月为初生,日作中年。
8 L# ^5 {' l3 B& c; z9 ~时为末主,限岁推迁。吉凶之变,深不可言。四柱六甲,与天地参。
; ]$ Z/ }* y& W, C6 O$ Y2 G天地二盘,吉凶详看。年月日时,四柱实地。实地有星,祸福非细。. ]- M$ k# k! d
坎离乾巽,六甲空位。空位有星,吉凶倒置。亘古真机,神仙所秘。$ ^3 s6 n0 I4 _" i3 ?& O/ z# T
桃梅不李,铁石匪金。且如人命,立巳与申。以水为主,难以金论。
R" p, u, @, }官福田财,见土俱沉。日月逢之,损自伤亲。天元纳音,土属则妙。
" s3 o7 A( ~1 \土入命宫,更为吉兆。或坐财宫,尤为紧要。丁未在戌,一水独照。+ U- K: c& o& a1 r% M
富有家资,仍嫌孛曜。二主临财,万顷良田。官福居垣,佩印乘轩。6 O2 [, B% P3 | U# M9 C
身命逢官,富贵天然。或居殿驾,近君承宣。恶煞战破,刑害绵绵。+ F% j& L1 ^; f- E$ ~
武官带煞,一有格目。僧道九流,主陷三六。离祖过房,迁田不足。
/ {3 x% v5 t1 I: ?" H# L7 K' J; {寅申巳亥,四重之局。人命立之,事多反覆。吏曹之命,祸福多专。
5 N. W, C9 p/ I, P( h* l" N刑不守籍,必在身元。或居相地,刑赏难蠲。吉处十分,享用亦全。$ Z. p7 C$ s) c3 Y, h0 ^% k% s
官星满用,凡骨可仙。禄马贵人,太岁所摄。坐命安身,富贵雄赤。
( X! {- T6 @# z岁对为冲,岁后为蓦。身命逢之,悖逆蓦越。更值星曜,言其优劣。
! @ k3 K0 j, M! e; g: F2 h6 Y/ d流年遇之,冲蓦一般。看在何方,宫定其端。劫亡刃害,残破迍邅。
/ d6 f0 X" F, q5 p8 H的煞淫神,汨没流连。唯有大煞,最主威权。身命逢主,有为作略。6 ?- G- z: ^8 Z9 T
小人遇之,胆大心恶。以上煞星,验其生克。克我命主,不可救药。) J* D7 h" i1 }& I0 y. M9 O
更有直星,狂怪凡百。八煞宫主,号曰难星。四柱身命,不可交迎。 F6 k7 i: D# l# J+ H+ q) S( [
午未二宫,君后之位。不论生克,所畏难星。土计木炁,最忌侵凌。
$ f$ h* A- D! r2 V+ b+ V& A6 j岁德朝垣,得地者贵。福官守籍,相生者荣。诸星互垣,有忌有制。
, s2 O8 b- q0 s N* C' ?富人之命,体弱用强。金木同位,水火同行。为富不仁,故多战争。
9 x9 X. `* I, m+ V) c9 j! o拱夹田财,不值空亡。田连阡陌,千仓万箱。朝天拱丰,乾坤互合。, T/ H# p: I$ A" D) v* a0 D
日月逢生,日月拱夹。日土昼合,火月同宵。二曜朝阳,一星伴月。
2 s# [1 I7 C+ u u) b福禄互聚,皆为贵格。洞微大限,各有定方。命宫子丑,依数而行。6 V5 F T/ @8 r! ^+ Q8 `
体用俱全,如木逢阳。假如水命,水喜长庚。有一遇土,轻重酌量。
# F2 H0 d x4 Y/ E; t: \更详后限,是凶是吉。后限胜前,庶几可人。后限不利,如何得出。
4 A( U0 Z/ u, D: v体用互空,归欤可必。空不尽者,逢冲带实。吉星得用,却又嫌冲。0 c5 S4 @+ N5 Z' d
寅逢巳亥,水星无功。更有天空,鼠忌牛宫。吉凶轻重,直类旬中。
c# i6 A+ E+ C/ {- t$ D$ f8 E虎符丧吊,次第推穷。女人最紧,身与福德。五八更好,夫宫必离。
, J: s; O6 a9 J/ r身星陷弱,子曜居高。乃生贵子,因有称呼。夫坐三六,淫贱睽孤。
- }6 s) a/ J4 n* O3 W/ u! x寅亥金水,旺子荣夫。刚严贞固,土罗计者。用识其源,土能生水。
$ Y( A9 w; P9 A! z仰观俯察,应如符契。吉凶亦然,或贫或富。随其后先,以时正命。0 k2 z: n: Z# s" h8 A3 V
毋以言论,毋以貌观。颠倒之颠,玄中之玄。非人勿语,得人而传。 |
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