刘伯温万化仙禽

原随云

朱国祥编
( z' M! }% c; i  C
1 ?7 l: h* `. r28星宿演禽法，以七元420為核心。河洛玄機作者苻樹勳宣稱，該法可以觀朝代興亡之長短。
8 t; R1 ^, h+ g6 j

& p2 [! L* O5 v1 j* L! _9 IJ5兄关于《万化仙禽》的一断论述，挺有意思：

# l' U0 n" C+ L, [* U6 `% Q

感覺初代鐵板大師講的是印度話,
跟開元占經的作者 翟曇悉達 應該是同一卦的.

( Q- x5 u& _  M　印度婆羅門教社會又很強調階級種姓制度,
　在那種社會制度下, 似乎除了透過死亡輪迴, 婚姻,
　或者頭腦很聰明, 數學很好, 能力受到上級提拔, 才得以鹹魚翻身,
$ a; v  w/ f+ Q; I: ~1 K- f9 S. y　搞不好 翟曇悉達 當年就是因為這樣才在唐朝來到中國.
% S# E: t3 P5 O7 j" _
5 _' ~6 f) w/ c+ S  j5 }所以阿, 初代鐵板大師自然中文講的不流暢,
那最簡單的方法就是盡可能把印度占星學的論斷全部翻譯寫成條文,
8 @2 i2 C( W& g- o3 m; ]% u讓來論命的人自己去翻, 一來省的一再重寫, 二來可以方便宣傳授徒,
- W) L+ j! i- X三來有些不方便面對面說出來的話, 就透過條文去說.
4 V: k2 _6 Z; _  a& ]% ?8 V9 V
這樣一來為什麼鐵板數重心會在六親生死婚姻官祿這些就很自然了,
而且本來占星學用到刻分也是很理所當然, 因果輪迴本來就是佛家的基本觀念.

! s+ J% l; T. ]  E/ e* w  ?　小弟之前在 風水123 有放過一本絕版古籍:
5 z0 }7 I/ C( K; n0 L( Z　\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", 這書很有意思,
6 ~  R! w( Q5 o1 V' V　
真要講印度占星學, 這本應該當之而無愧\,
起例明確, 體系完整, 目前看起來沒有人會.
$ B' A/ [9 F# V9 G, ?# E又可以跟鐵板數相表裡, 條文本來就是對應的.
0 _7 ^! k9 @# }
, t$ i7 Z* F% S/ A* b* ]應該跟斗數是同一卦的, 因為數術裡面以太陰曆為主的,
似乎就就這兩個難兄難弟, 同時比琴堂更接近八字,
因為本來就是干支來掌理眷養\" 禽星動物園 \".
, m, ?$ v5 l9 u3 A# l
　呼呼, 似乎深具市場價值與潛力.

　市面上看到講關於禽星的部分多半是借用四庫全書裡面,
　明朝 池本理 的\" 禽星易見 \"這個方便法下去演繹擇日法門.

可是遼元大康皇統( 1075-1148 )年間,
朱國祥前輩整理 3 家禽星講義的這本\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \",
9 I  d2 h2 M! F# S1 O: M  ^: ^基本上跟池本理前輩的體系不同.

　反而這是可以跟博古樓版\" (鐵板)算命講義大全 \",
. y$ A) s+ J( `5 S7 P2 F　這本民初的八字講義, 講\" 胎息通變 \"這種\" 古**命 \"方式,
8 d. ~. d: P1 U9 q) C2 g) S　彼此之間, 互通有無, 溝通無礙.
; `' w. L0 N1 Z: I
　那本來禽星 28 宿就是政餘星宗的一部份, 本來就當互參.

.

3 a/ D! w1 ~, `5 ~1 w& k  O\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", p.10, \" 演禽口訣 \":
) x, d: v2 z. q( l' l
  s0 S" K! X6 R( v. 一論胎宮

　二氣渾凝玄牝開, 父精母血構成胎,
0 ]  w8 Q9 o' I+ V9 W# R7 k, ?8 u　生身化育於斯孕, 一氣納縕信地裁.

4 R: h3 [  y" c2 S; w凡演禽當以胎元為主, 此是受天地鴻濛賦與之初,
故必得此宮星宿得時得地, 為終身造化之胚胎也.

" ]0 W2 [- ^4 c3 P. I4 F. 二論蔭宮

　二五相凝妙結胎, 渾上沌上胞中懷,
: p8 L7 F9 J* s# `1 g8 K　全憑血氣滋培厚, 灌溉胚胎漸變孩.
: l" V, m' g; F# f" M
, C8 V4 M. A3 u' s' z凡演禽既得胎元宮宿矣, 必推蔭養之地, 得何星禽所生.
益始凝塊時, 渾上沌上, 乃精血之胚胎, 須母嗣和元神,
$ H: m- ~3 m7 c) Y- ~5 m周流血氣, 以滋蔭而培養, 故大視蔭宮也.

. 三論息宮

　一竅連臍一氣通, 母呼母吸子相同,
　妊娠十月形骸足, 孔竅全生百體融.
& Z, e( l' C9 m! u$ M
凡演得蔭宮宿主吉凶, 又視息宮宿主何如.
益息者形骸已成, 子胞聯繫母臍, 孔竅相貫,
母呼亦呼, 母吸亦吸.

# {9 t( D' n% z4 R, y9 ]) C外通先天之氣, 內受後天之氣, 而為胎息,
必視其宮宿主何如.
+ D3 [9 v  C$ H/ S! O# i
. 四論命宮

: z! b9 i0 Q% x5 H4 H　因聲落地離娘身, 形體齊全性命真,
( Z4 i+ K' J1 c" w* Z　自有五行為主宰, 窮通禍福應天星.
% ]& @0 @! J# G! E6 f! x
命稟于有生之初, 脫母胎而得乎年月日時之令,
則視太陽過宮纏度而安命也.

若太陽象父, 而日出在卯,
原夫天開於子, 地闢於丑, 人生於寅,
- c7 g% i) z5 B  o; ^, w# b故人以卯而立命焉.
0 T0 @( N# u$ |- f' a
0 Q8 ^; X- U! b9 u8 s" f: L: x8 Z9 B7 h. 五論身宮

　骨格渾成有此身, 此身屬母太陰精,
　研窮身命真消息, 上合天星認太陰.

0 W& G8 @& x, r1 Q: c太陰象母, 故立身必尋太陰所在也.
% C  N' R' u8 H. {- j. Y! u  j; ?是由胎而蔭, 由蔭而息, 由息而命,
9 j( [. s9 \5 F有命則有身, 宮, 主宰之星.
" c6 t& R0 E5 w3 Z  Q) ?. |
此五宮之星禽, 視其美惡強弱, 制伏吞啗, 瑣泊之宜忌,
喜好順合之相生, 得時得地之合格, 則于造化之理, 得而言矣.

, l& I3 Y  W% M. 六論 12 宮
! I- s9 h( N. N! \) e3 w3 j; B0 U  }! T# i
8 G" \) z5 q# Z　命配天星 12 宮, 天星度數在其中,
- V4 L" |4 D/ {; c　測推造化無窮盡, 制伏生扶實有功\,
. H4 j: G" _6 v2 X2 D- s1 V8 p" D　視彼遊行並變化, 仍分春夏及秋冬,
& E* P( i: X' V2 a% J8 b　各宮自有天然理, 化化生生理不窮.

; P2 [) c: T7 d: B: b----
; P1 B; u6 }  p- Z8 j$ X+ m
, ]4 N- ~2 P1 K' u" E呵呵, 上面的論斷次序蠻酷的說,
至少政餘八字斗數似乎都沒有出現像\" 萬化仙禽 \"
這樣考慮胚胎成長次序之格局.

　對生命的體會與觀念不同,
0 E+ Z4 k9 g+ h3 W. G　自然設計的演算法與架構也跟著不同.

　佛教重輪迴業力, 難怪會從胚胎發育就開始算,
8 R9 l( h7 y: ]/ v$ u' o　也難怪會有三世相法這種東東.

3 X5 U) w% A: A. l4 Q. N4 ^: X7 D2 X推出行星 3 大運動定律的克卜勒,
9 A; T& G- W, P$ |8 K' }也逆推過自己是哪時候懷胎的說.

.

來看點論斷結果好了, \" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", p. 155,
這種論斷很酷喔, 1 個格局就斷遍 12 宮的變化,
跟斗數 12x12 格很像, 也亂像鐵板的條文.
$ ?3 \: S5 P, \6 D% m
! C% }4 T: l. n/ T; Z3 K　. 上格 貉行金殿格
; d7 ]) P6 e5 q5 y, W  a
. Y4 g1 y- m- Z5 }! }. [. i　貉行金殿最榮昌, 子息宮中未見雙.
8 {) c0 E# X- a- k8 l' z- C: A　早年必遂凌雲志, 祿居三品列京堂.
( ]2 b3 L6 f( \: F. D　妻宮耗日寒霜露, 耄年 56 壽炎涼.
: S4 |; m$ m1 Q! z　存心慨悌多慈義, 咳嗽身疼定見傷.
. L9 F" o$ B- H* X  h: j
　若四柱無制宮分, 有卯酉者, 方取也.

- p5 T( q  B. N" e' r
再來一個好了, 像這樣的禽星格局, p.150 說:
\" 故定 1 百 10 有 5 月之格 \", 28 宿這樣推下來,
佔全書 40 頁, 很大的篇幅說.
5 I3 e+ e8 q4 l' S6 ~9 I* ]" d
　. 中格 蝠化玉蟬格

　化玉蝠有貴, 居戊子安榮.
　逢子酉折桂, 腰金帶官終.
7 V  m5 `6 D# E6 e' a! `　妻 3 娶方老, 子 1 2 顯名.
6 b. p8 }- f/ J5 A# F　壽 84, 85, 冷疾病纏身.
: v8 ]9 z% q& I
; G2 H3 Z8 X& j! p% }　辛亥, 辛卯, 戊辰, 乙酉, 乙亥, 壬子, 庚子, 庚戌.

, Z7 r8 N& s; s, I5 X這是 p.167 頁的論斷, 我們平常比較熟悉的 12 生肖,
) O: Z$ R" T# \其實也就是禽星動物園裡 28 宿 36 禽中, 挑出來比賽的代表說.

　似乎政餘, 斗數也都可以這樣子玩.
+ g, v* N7 w; Q* a$ \, V8 p, L
& ^) r6 u" I- G( y) _0 u- h　常想\" 帝居動則列宿奔馳 \", 透過大熊星座的 7 星斗杓,
　定好北極星後, 古人一般習慣是找 28 宿恆星,
　來將天空區分成 28 個區間進行觀察.

9 B. t/ O+ j' ?8 `) `0 l　如果把 28 宿區間, 學中醫\" 運氣學說 \",
　以 5 運 6 氣, 統 10 天干 12 地支 60 甲子進行整合,
2 K& Z1 [- T2 A0 Z8 f' c( f　斗數的 8+6 = 14 主星會不會源流於禽星 ?

0 _- F6 h! m, \2 i  Z　因為古代祿命法重太陰曆法的實在罕見, 現在還流傳的,
4 l4 z* B. `( y1 o　似乎就只有斗數與手邊相關\" 萬化仙禽 \"了.

而印度占星學本來就是以月亮太陰為主,
所以才會有黃道白道相交日月蝕的\" 羅喉 \",
& G. M, P/ o7 @. H5 {! ~/ F6 V還有彗星的\" 計都 \"說.
7 d3 p: s9 y6 L4 [9 ~2 e& T
+ d2 {: o: y. o- j　呵呵, 當年各家高人比賽曆法, 比的就是推算日月蝕說.
& l& m  T0 ]3 y% w! g$ E* F
# Z7 S- ^* U* [' h" q: g5 t; s　李淳風的麟德曆, 印象是被翟曇悉達的九執曆給比下去,
　似乎就是因為推日月蝕的比賽比輸了說.
, y3 b2 R& A& V
1 f( ^8 \5 a& ^3 R$ X' `不過厲害也沒什麼用, 技術永遠只是策略的重要一環而已.
愛聽實話的頭頭也只見過唐太宗一個而已.
8 b- @& Q7 e  L9 N: k# j) ?/ [1 ~5 f* H
6 w0 {% e  g1 `' D4 ?, ~　翟曇悉達編的\" 開元占經 \"還得靠藏在大佛肚子裡,
  j- E- ^( x) k1 S$ [+ |7 o' t　像聖經死海古卷那樣無意中才被發現說.
　或許\印度大師也算過\" 開元占經 \"這書的命運吧.

5 d/ y/ K& ~: m" N當年佛陀還有找了 4 個人\" 留形住世 \"長生不死,
不知道有沒有人去挖掘這 4 個人的下落所在.

6 c3 l4 d+ u: I0 Y# d. o8 E6 X/ ^　不能死, 不能好死, 不能復活, 不能重新再來一回, 好慘.

.
# z( O! @& }% m; w- E# E  c
來看看四庫全書裡面\" 演禽通纂 \"的提要怎麼寫的好了.
( Z! N" H3 b$ M4 u) N, J
\"
9 H: g" O1 h4 {4 T! b2 @　臣等謹案演禽通纂 2 卷, 不著撰人姓名, 乃以演禽法推人祿命之書也.

　　/* 　跟斗數, 鐵板數很像吧, 不知道是誰設計的,
% P8 i" z' O$ ?- n  r　　　　只能掛在箭垛大師劉基劉伯溫的名字. 　　　*/
! U8 O9 h* n8 E( K
　相傳出於黃帝 7 元之說. 唐時有都利聿斯經, 本梵書 5 卷,
" i# Q: [$ }0 o+ t8 u　貞元中 ( 西元 627 年 ) 李彌乾將至京師, 推 11 星行歷, 知人貴賤.
8 S) z8 U% u6 O4 G
　　/* 　所以印度占星家在唐朝, 應該像明末清初傳教士那樣來到中國.
　　　　宗教給人的力量真是撼動人心阿, 可以讓人開飛機不怕死,
$ S5 J  O6 u9 k+ o1 B　　　　就往紐約雙子星大樓撞下去, 搞不好還克了什麼藥物也說不定. */
( v" d0 C6 _% X
　至宋而又有秤星經者, 演 12 宮宿度以推休咎, 亦以為出於梵學.
6 D  a- J4 a' K
9 v3 W; u# R: s/ a: M　晁公武讀書志, 復有鮮鴞經 10 卷, 以星禽推知人吉凶,
　言其性情, 嗜好, 說者謂本神仙之說, 故載於道藏, 其書均已失傳,
3 K: E& R+ v5 Z* R3 f0 F　而詳溯源流, 要皆為談演禽者所自祖.
( h  v. o  P! u( M+ L. W" _; j
　　/* 　紀曉嵐真的唸了不少書, 連道藏都唸過, 很強很強.

+ X( G* F! L+ v7 q) {  e( W  ^0 |　　　　現在唸歷史的好像都是因為不喜歡數學才轉去社會組,
' {2 B8 T6 J5 X　　　　可是看太史公司馬遷那麼熟悉天文曆算, 不禁讓人感觸良多. 　*/
+ e/ s% W8 o6 D7 s8 a- t
% s+ N# z( \$ m- J5 C　今世亦有頗通其術者, 則以為本於明之劉基.
% l& ~* |& a% I- u! V　然其中如甲子寶瓶之類, 與回回曆所載名目相近似,
& u- x1 y# E6 |- K4 x$ s' t0 f　其源亦出於西域, 蓋\即秤星, 鮮鴞之支流,
　傳者往其自來, 遂舉而歸之於基, 非其實也.
2 Q/ P+ [$ X/ O' i. O4 r
\"

朱炳丁

资料很有价值，值得我们学习，楼主辛苦了

tianhetang

值得我们学习，楼主辛苦了

巴山游龙

资料很有价值，值得我们学习，楼主辛苦了