總論4 O% M5 y2 q+ z' B
9 K0 t- V4 S' h8 x5 u. O四正宮神,暗加管攝。
/ g8 c$ y: @& o1 s* d% [四正者,舉一而四者,相貫穿也。如子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未是也。人多以三合論講,而不知四正生剋為急。如木在子卯酉,有金暗受傷剋。如水在申巳亥,有土亦暗受傷剋。如金在丑辰戌,有火亦然。餘皆倣此推之,可知根本之強弱矣。
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& C4 B. F' b" ^3 K$ R: U7 S# @天元得地,行用者昌。
# ?( G- z( M( X8 X天元者,甲乙年是也。為科甲,若又為命主官祿福權之星。居高強,得水為助,必富貴。如受傷,必貧困矣。' _! d) x/ O3 f& {
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月令當權,乘氣之旺。5 s4 g6 @2 f" ~) @6 v
月令者,寅卯月木也。如春以木為令,又以為身命主及官魁福祿之類。乘旺得水助之,為富貴之命也。+ i. @( {3 u( h* F, t
$ D" Q& p( X5 `# s7 z! |$ U! P正垣氣旺,傍我無權。
" B1 e2 Z! ^2 f正垣者,七政各居十二宮,為正垣。吾嘗謂:言宮不知度,言度不知宮,人多不知此處為妙。如生旺在子,子為正垣之所,危之近處濱土之水淺,水之下皆近岸,濕土自危一至危五皆土也。次則斗二十,一起合還土。度辰室角十一二合為亢,午張一至三度合為星,未井二十九三十合還鬼,戌奎十七十八合還婁。此皆歷驗非臆度。. L" s2 g0 u6 h/ [/ D% I3 X3 [6 v% K
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界限分明,彼木此火。$ r: W; U9 b+ Q2 g) j) ]8 c; C% {
此八字以寅卯界限之說言之。蓋尾三度,屬卯,火為主。餘度在寅,以木為主。若以寅尾為火,則誤矣。
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主居退留,餘曜難救。
$ I- E9 _; ~! ?6 j五星以遲留順逆為最急,主星亦關利害。入順度則平生作事順快有福。如入退留,一生作事進寸退尺,兼為人不剛果,流於慈懦者有矣。8 V% _( J1 J: D c; h0 v9 @
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母居退留,為福不力。% [# V; I7 X- v- p: M- P
生我者為母。如入退留,則是欲生我而不力也。% _/ K! Q4 F ?2 b
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母星無生,何暇顧子。
6 t. F w( i/ P, r% H如以火為主,羅為奴,星木為母星。若木不生火,反生餘奴之羅或乙丁,人又為刑囚,是我父母有用之氣反黨餘奴,刑囚之輩,何暇顧我,生我而為福哉。) y4 y# m$ s* O: T9 U- `. q
Q7 Z0 {& _3 f k9 }- E; h9 ~ \母剋於用,福力潛消。
# L& I. I8 ?( L5 |如土為主,火為母,若火不來生土,卻為金同行,則所恃之母氣反與金相戰,縱有力以及火,子亦少減矣。
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; f% {$ w* ~2 @8 f2 m# R. W; X敵強難攻,用力有損。4 }: v! |; w: I+ H) o
相刑相戰則處世多迍,相順相和則終身安靜。人多以我剋者,為財言之,則謬者多矣。若以金為主限,見木,以木為主限遇土計之。類二星作黨者,強敵也。見之,重則刑囚,輕則貧病,必然之理也。9 S6 A' ?( f% Q" D6 Z( U
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兩母爭強,姑息太過。
x! }4 |& r6 P9 O如土為主限,見火或羅則發福。如火羅同會,若吉而實凶。蓋母與餘奴方爭權未息,縱能愛子,亦無力矣。, m ]. M) ~+ C/ x; Q; {
; i# E7 `* o. e0 [8 Z. l2 G/ r太陽當空,祥曜潛伏。& k- n: _ [. V; l3 _! p6 @
太陽者,君也。如七八月巳午時,生安命在卯,如躔房宿火為主,將後行巳午。限見日如或金水木土與日同宮為科名,科甲官魁福祿遇太陽必伏諸星必無炎也。* j# S5 |' X( I! Q4 P- n( ]/ _. r
! f- M/ x! N- t& i月兔無光,晦朔倚日。9 Z" l9 n! P% f* x& e R. p/ x6 I2 b( p0 s
人命生於晦朔,命在月,度此時月與日同會。若日月前後有吉星,必吉,凶星,必凶。設若日近火羅土計者凶。日近金水木者,吉也。晦日每月三十日也,朔日每月初一日也,故月無光。
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1 m5 {1 A: N2 \9 _4 [' C# O河漢艮坤,為士必秀。% v( ~6 K3 _ u# S
河漢者,天文也。秀士者,人文也。河漢始於丑寅,尾於未申。人命在此宮者,必為秀士。文人次,則戌生亦然云。
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殺剋於奴,本主自旺。3 |" \ N* a. i% x% T
如人行險阻而遇賊,必先將奴僕殺傷,而本主得免也。如木為主,金為煞,金不剋木,而與熹同行,是與熹相敵而力不及木矣。故本主之得,自伏也。
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餘奴犯主,縱吉為凶。
; T/ u5 q# v" f/ u( b如木為主,熹為奴,木出與熹同,非享福發財之命。甚則早夭,以年帶煞,十常八九。
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限遇煞奴,十難一免。3 M( n# O- T7 A. z0 J
如木為主,金為煞,熹為奴,限行見金之煞。又遇煞奴三合,若無水火救之,十中難免一也。一云如金見火為煞,限行不見火而見羅,為煞之,難星亦不免也。言救者如木見水生之,金見火制之,乃得水火救之也。( h. H" K- o0 o5 O1 y
( w; @: t, o. _* \3 v1 W: v母無餘熹,藉木解仇。9 H, n4 s! \/ i* Z2 H
此言巳申與箕壁之水宿,以金為母,金無餘熹,得水熹,居於強宮以剋制土計之仇謂之子能救母。
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. E2 D+ U5 z+ d. Q0 V2 M煞無餘氣,逢火灰燼。
6 |' A& e0 ]9 L3 F$ C% o此言木為主星,金為煞而無熹,若行火羅亦能焚燒山林,毒於金煞也。) o. l5 ?* v, j6 W6 r$ i
" H3 f9 D( G$ v2 i正煞暗煞,轉禍為福。$ |. W6 G ]: N2 o& y3 O8 H
正者,正盤。暗者,加盤。天機禍福,多在加盤。如子上立命,以土為主,行限寅見木為煞,如是暗盤已上有火在焉。木生火,火生土,為暗煞有力。又如戌上立命,奎度行子,限見金。如已上有水,暗中有救,必能轉禍為福也。* {/ p& I+ S* P" m' b; R
' b1 v- u; m" C- [正生暗煞,化吉成凶。
% l% Q7 {0 W' K# G' ]1 r7 j* |0 I亦子上立命,土為主,行寅限見火而生。若已上有水,孛傷火,乃暗受傷也。% z! I- R9 L2 j
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朔望食神,陰陽非利。* _8 l2 v! k( l6 I0 A
日食朔,月食望,如日正食之時,而人生又在四日。度日既食而無光,此命,豈能有福。如望夜失明之時,而人生在月度中,立命亦然也。& L1 R- t# U% n: ]
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界限中安,離家遷祖。( M3 o0 b$ i4 A
所謂界限者,天文本無界限,而人有之。如軫十氐二之類。立命於此者,出祖過房依於人,否則不住祖屋,遷移不定。若諸星多在過宮上,亦主不安也。
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上盤下局,如合參商。( k5 o9 ^! Z3 l. Q
命書所謂天宮地位十二神,消息其中,一看行度則於加合之中,宜細推詳。有加著加不著,宜觀太陽,過度二盤克合子午卯酉之正,各於上下二盤寫一星,然後以一星加合,則上盤下局之星加合,瞭然可見,生我在與不在,合與不合詳之。4 y5 l: n( \8 A: [
; c& z; ~! V) L8 e2 f/ o; \釣合沖臨,分劈闊狹。
4 z- P$ e+ F$ {4 |此即同宮千里,異宮尺寸之說。而謂釣合者,申子辰之類,沖臨者,子午卯酉對沖之類。如立命在子,火在午,吉木在午凶。萬一命在女四五之間,木在張十二三之間,照命度不及,豈能為災。若木在柳七八度正,照則為禍,必矣。餘星闊狹,宜分劈之以定其詳細。
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四正宮神,互相管攝。
/ h8 g6 _6 _( I四正者,如日之虛房星昴,木之角斗井奎之類,互相管攝。凡有星辰,先看星落何方,有何生剋制化。若論凶吉,依星而斷。9 `7 y. f0 l! v/ n/ @# O" T
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同宮千里,異宮尺寸。
: Y$ i" C+ W* f) N+ C且如子上立命,女虛危雖,是同垣,何止千里。若危十一,危十二立命,亥上危十三,十四,有尺寸之隔,此何以異宮論也。
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. [) H1 J9 k& t# v1 |' Z二母爭權,姑恤太過。
2 H9 r, a- o4 m如木星見水,孛或臨本宮,三合獨見,方為福。若同見,二母爭權反為禍也。其餘例此而推。' n4 P6 t, Y* J) R3 D. z
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一星得地,初無二用。6 y: E* k [! k& l. r
或土宮立命,或命主星,或別處,三合見火星,本吉。設若三合火局見金,火旺炎上,便去剋金,卻不能生土也。餘皆倣此。0 m: o* v7 b1 W0 q* L' j
6 m( u; M/ r0 B7 I水火相戰,其勢俱敗。
; ]9 h- P/ X, F7 C& ~* _如水命,火同在命。或三合,或十五度之內相照,雖火受水剋,我亦不寧,其勢俱敗。餘倣此。
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日月爭權,到底無光。
) c- G" r. d9 v1 N; ^6 J如日為命主,夜生本無光,或與月同宮,或見三合。月為合主,日生本無光,或日同宮,或合照,是自爭權,無成於福氣。8 T8 t1 U1 ^ ?; E2 p% ~
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祿嫌沖破,衣食艱難。& S2 y6 ^4 n% D# x7 \+ K* _
如甲生人,祿在寅,立命在申,祿當頭,為命沖破。終是艱難奔走,限逢之亦然。餘倣此。! K& o4 |- ?8 t. X( c) c
0 P/ w+ g; X& M/ r' u% T, f+ K馬忌空亡,災屯不免。 M# a1 q0 Z8 l3 ?! T3 }4 s. L
如己巳生人,馬在亥,行限至此,或命身值此,更加以凶星守照,必主災。此乃甲子旬空戌亥之故。己已屬甲子旬中也。
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母主無權,福氣不大。
4 E9 U% a# ~/ m. a; t- r( ~如命在子,土為主,限行遇火,或三合,為水孛所傷。其母受剋,子必無力,福氣不大。餘倣此。
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9 R2 ~, Y' f* \: t; j2 Z向前得力,今後無功。& K" e9 }9 a$ Q; g
如命在亥,木為主,行子限三合,見一水單行,必能發福。若又在限,到辰再見,水孛必無再發之理。
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若是無形,終難制有。
! H/ x; m- D ]1 H d) i6 S4 K五星乃有形,餘氣無形。五星相剋,此理甚明。如熹近土,孛近火,乃餘氣侵有,其力終緩。或戌立命,主火星在子,金木同宮辰上,雖有熹亦難制水剋火之虛,況子宮水旺之地,其火受剋不淺。以此,合言天命。
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; |% ~* b* z9 V2 b5 }7 Z) e! y黨惡則亂,制惡不行。% Y5 a6 `+ _' b( Y, ?
如木命行限遇金,本自受剋。如土計臨,三合助威,為煞氣重。若同火羅則制其金,惡不行矣。2 e! d8 N2 }! y
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獨陽不產,孤陰不生。( z" V/ G& Q. ~7 d N7 }+ m$ I& f
若男人命遇太陽,居四正,為得地,左右無吉星,三合又無,為獨陽,不生。女命遇太陰,居七強,亦得經入廟,三合皆無吉助為獨陰不生。為事多剋,戰無成。男命看四正,女命看七強。- _- q8 P8 I+ t: _8 I1 O" O
( a5 w6 C0 [; E1 V刑囚入陷,縱惡難施。) k. x: S M2 F! Y, f
如甲生人,命在戌,火為主,水化刑,本能剋我三合。有土計,制之,或入陷地,彼受制之不暇,豈能施惡於我哉。或土計,自陷,又恐不能制水。
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暗耗雖強,逢生反益。+ y. B+ B- [9 Q7 \
如甲生人,命在酉,金耗為主限,逢土計,不以為耗。又如甲生人,命在亥,木為主,化暗得宮,有水孛生之,其暗反明。4 a4 o7 G. p1 x) S8 E% N: e
8 ~" M+ h! s: }+ ]4 n, A四正月日,最怕西沉。! v3 N# q, Z3 \+ b$ O# h
如子午卯酉四正之地為日月之垣,獨酉為西沉之地,若日月居其上,終無顯達。7 B" y, _/ D/ z
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三方祿馬,最喜拱照。9 ]3 P# [" t6 D
如乙生己酉丑之人,命在未,馬在亥,祿在卯,三合拱照,一生衣祿不少。安身傍母,福祿尤佳。如土為命主,火為土母,月火同宮,不以傷身論。又如命在辰,金為主,土為母,身與土同行,不以蝕月論,乃富貴格局。* G7 l7 r. {9 i- P' U) p
|( N$ ?* a8 t, u3 p, r: r奴賊臨身,妻兒必剋。
* e7 v. ^( q& T2 K+ s5 n# y如寅亥木為主,熹為奴星。若熹與月同行,或傍其人,必孤。又如子丑土為主,計為奴,若計與月同行,或傍其人,必受刑傷,不然夭壽。餘皆倣此。
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主數遇陷,有救不凶。
+ d" j4 W. d4 G3 y% e如木命人,木陷於子,或入金宮化刑囚,或值命限到此,木受剋,剝三合,有水孛能解金厄,轉凶為吉,未免勞心耳。
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母若當權,為福莫大。9 C1 G0 x% D; K* i+ Z
如土命丑上立命,以寅卯為隱官之地,若有一火羅獨守在上,是母當權,大吉。餘皆倣此。, C( ?- f! ~! S6 M' N2 i# ?
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同室操戈,必招禍變。0 y$ Q3 Y8 F: s6 C8 Z* G6 h
如立命在子,不問主星剋星,有水火同垣,金木同位,雖彼自相戰剋,與命宮不相干,終是窮餓室廬,禍起蕭牆之內也。
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飛星破駕,終是廢人。
" b7 U; N$ s4 _; b& S# k, N- Q: G凡論命必殿,駕為先。假如甲辰生歲,駕在辰,金為駕,辰酉立命,金為命主。若火羅飛入辰宮,乃為害。曜破駕,必主人賤。" A( C2 q3 d; }) F8 d Q: M2 q
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劫煞抗沖,威烈以怒。5 r# ?6 s, H# H. P
如壬子生人,命在巳,乃的煞之地,更行刃星於其上,是謂煞見煞行限必夭。6 Q# B, N# k ] P/ \; J9 @
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三元並駕,祿又加官。
$ [* v. { P8 L* z/ B如甲子生人,祿馬俱在,寅甲生人。又木為天元,是木為三元。若臨身必顯達,畏子丑午未,命凶。
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相類相生,當觀向背。3 `4 {7 h# I. S. G. t
如立命戌,火主丑宮,躔斗九度。又有木躔斗十,此謂之向,生發,福必大。若火斗十,木斗九,謂之背,雖發亦減。
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) A" B. E( G, D3 L* }* c9 G, `3 e相刑相剋,須驗實虛。. V0 T f w1 ?( T: X
如命在巳,水在申躔參,有土在辰躔角,彼自受制,安能剋我。若有木熹臨照,彼虛我實矣。土若躔氐,更有火羅合照助其實,是彼實我虛矣。行限至此,必夭。若其間有金照臨,又能生我之水,反凶成吉。8 ^& B& b; }6 {; w
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元守推詳,流年尤急。4 }1 k, I6 }+ E* B) T8 s# b: w
經曰:元守雖然無咎,流年尤怕為災。此二句不可忽之。且如火為命主,行年火星,到命限焉。得不為禍,占煞尤重。
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是以人命稟於五行,而五行之吉凶皆由生剋之所致也。然命限之主星亦以元守之星參詳而論,更以流年之神煞沖臨弔合,或吉或凶,或虛或實,禍福自見,安得有不驗哉。 |