印度占星读书摘要（晴空月明翻译）

原随云

《Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer》

翻译：晴空月明，http://blog.sina.com.cn/qkym



目录
00 - 关于作者
01 - 序
02 - 简介和警言
03 - 扉页上的话
04 - 印度的黄道12宫
05 –星曜符号
06 –Chakra（出生盘）
07 –Navamsa（九律盘、婚姻盘）
08 –Ravi（太阳）
09 – Chandra（月亮）
10 – Kuja（火星）
11 – Buddha（水星）
12 – Guru（木星）
13 – Sukra（金星）
14 – Sani（土星）
15 – Rahu&Ketu（罗喉和计都）
16 – Bhavas（宫位）
17 – Rasis（星座）
18 – 印度占星方法统观
19 – 星曜敌友关系
20 – 星曜力量
21 – 宫主星系统
22 – 相位
23 – Shad bala（星曜力量总论）
24 – 逆行
25 – 宫位Karaka（宫位指示星）
26 – Kujadosha（火星对婚姻的损害）
27 – Upayes（星曜受克的破解方法：宝石和咒文）
28 – 星曜落入各宫位的解释-总论
29 – 第1宫（Thanu Bhava，主体之宫）
30 – 第2宫（Dhana Bhava，财富之宫）
31 – 第3宫（Sahaja Bhava，兄弟之宫）
32 – 第4宫（Sukha Bhava，快乐和享受之宫）
33 – 第5宫（Putra Bhava，子女之宫）
34 – 第6宫（Satru Bhava，敌人之宫）
35 – 第7宫（Jaya Bhava，夫妻之宫）
36 – 第8宫（Mrityu Bhava，死亡之宫）
37 – 第9宫（Bhagya Bhava，幸运之宫）
38 – 第10宫（Karma Bhava，职业之宫）
39 – 第11宫（Ayaya Bhava，利益之宫）
40 – 第12宫（Vyaya Bhava，耗费和损失之宫）
41 – Vimsottari dasa（大运）系统和运程预测
42 – 大运（Dasa）系统的解读法
43 – Transit（星曜过宫）- 预测婚姻、怀孕、房产和车子等
44 – 星曜的成熟年份 - 星曜发挥其最大力量
45 – Yoga（星曜组合格局）
46 – 杂项
47 – 如何解读宫主星
48 – 译者注：关于yoga
49 – 译者注：理论部分总结-关于技术
50 – 译者注：理论部分总结-关于文化
51 – 名人命盘实例-总论
52 – 理查德.尼克松（Richard Nixon）
53 – 约翰.列侬（John Lennon）
54 – 约翰.肯尼迪（John F. Kennedy）
55 – 玛丽莲.梦露（Marilyn Monroe）
56 – 林登.贝恩斯.约翰逊（Lyndon Baines Johnson）
57 – 杰奎琳.肯尼迪（Jackie Onassis）
58 – 华纳.爱哈德（Werner Erhard，西方人中的精神导师，EST训练法的创始者）
59 – 弗朗西斯.福特.科波拉（Francis Ford Coppola，《教父》的导演）
60 – 保罗.纽曼（Paul Newman）
61 – 圣雄甘地（Mahatma Gandhi）
62 – 马丁.路德.金（Martin Luther King, JR.）
63 – 吉米.卡特（Jimmy Carter）
64 – 约翰.格伦（John Glenn）
65 – 蓝姆.达斯（Baba Ram Das）
66 – Vargas（16种分盘）
67 – Chaleta BhavaKundali（Chaleta盘预测法）
68 – Ashtaka Varga（Ashtaka盘，八层分盘法）
69 – Nakshatras（27宿）
70 – 自由意志与宿命论
71 – 作者结语
72 – 写在结尾的话
名词表

原随云

00 - 关于作者


《Ancient HinduAstrology for the Modern Western Astrologer》一书出版于1986年，作者是James T. Braha。

JamesBraha is internationally recognized as one of the first astrologers who firstbrought Hindu, also known as Jyotish or Vedic, astrology to the West inunderstandable form with his groundbreaking book Ancient Hindu Astrology forthe Modern Western Astrologer. He is famous for training astrologers worldwideto use Hindu astrology for its amazing predictive ability, and Westernastrology for its profound psychological and spiritual advantages.

Afterlearning Western astrology, Braha travelled to Delhi and Bombay in 1983 and1984. He is also the author of How to Predict Your Future: Secrets of Easternand Western Astrology, a comprehensive text on Hindu Dasas and Westernplanetary
transits, How to be a GreatAstrologer: The Planetary Aspects Explained and Astro-Logos, Revelations of aHindu Astrologer.
Braha isone of the most respected astrologers in America and regularly writes articlesfor national astrology magazines. His textbook on Hindu astrology sells inIndia and he is the recipient of the Jyotish Kovida award from the IndianCouncil of Astrological
Sciences.Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer is
now available in German, Greek, Italian andCzech.
——fromhttp://www.jamesbraha.com/about_james_.html

本书的Amazon链接，原价22刀：
http://www.amazon.com/Ancient-Astrology-Modern-Western-Astrologer/dp/0935895043/ref=pd_sim_b_njs_title_3
James T.Braha是印裔美国人，生于1951年10月16日，先是学习了西洋占星，后来又在1983到1984年去了印度，学习了印度占星和印度的哲学。1986年出版了《Ancient Hindu Astrology for theModern Western Astrologer》一书，这本书不是第一本有关印度占星的英文书籍，但却是第一本以清晰的条理将印度占星介绍到西方的书，“打破了两者之间的玻璃天花板”，从此西方人开始关注印度占星，Braha也成为了他那个时代最著名的占星家之一。

《Ancient HinduAstrology for the Modern Western Astrologer》一书条理相当清晰，按部就班，是本不可多得的入门书籍。

Braha的其它占星书籍有：
《HOW TO BE A GREATASTROLOGER》：有关西洋占星相位的书，夹杂着一点印度占星；
《HOW TO PREDICT YOURFUTURE》：主要是西洋占星的星曜过宫，有印度Dasa系统的介绍；
《THE ART &PRACTICE OF ANCIENT HINDU ASTROLOGY》：印度占星的一些细节技术，面对求占者的技巧；
《ASTRO-LOGOS,Revelations of a Hindu Astrologer》：一本自传性质的书。

《Ancient HinduAstrology for the Modern Western Astrologer》一书的封面就是Braha自己的命盘，完整的盘如下：

在Braha的盘里，命主星金星落在吉宫4宫，然而却与两颗煞星火星和计都同宫，计都落入狮子不吉；太阳与10宫主土星同宫，而且落入无力的最后一度；月亮是4宫主而落入12宫。
7宫主是火星，火星落入4宫是kujadosha，还与计都同宫，金星会两煞，月落12宫。
然而，火星计都太阳土星水星都是vargottama。
两颗外行星都对太阳有相位，命主星金星合计都，木星虽然逆行却是落在11宫，月亮落入12宫，罗喉落入10宫。
2宫主水星落入6宫，水星和月亮在本命和navamsa都有相位，9宫主土星合太阳且vargottama，3宫主落入5宫且有木土二星相位。
6宫主是金星，会两煞，6宫内落入的水星无力地落在星座最前面的几度，8宫主木星逆行与两颗煞星对宫。

于是：

在《ASTRO-LOGOS,Revelations of a Hindu Astrologer》一书里，作者描述了一名年轻的波士顿男子，过着遵循理智的生活，幸福地结了婚，然而却遭逢大变，生活发生了翻天覆地的变化跌至低谷。他接触到了占星术，离了婚，去印度旅行，遇到了天才的guru Santhanam，学习了印度占星和印度哲学，写了书，最终成为了有名的占星家。

看完他的书，再看印度星盘感觉清晰又明确，感谢Braha，将繁杂混乱的印度占星整理得如此清晰而便于理解。

原随云

01 – 序


序言是一段对话，发生在1982年印度的Benares市，作者的第一次印度占星：

Astrologer: You are going to write some books.
J.T.B: What!!!
Astrologer: You are going to write some books.
J.T.B: Are you sure?
Astrologer: Yes.
J.T.B: How many?
Astrologer: A few, five or six.
J.T.B: Are you sure?
Astrologer: Yes.
J.T.B: But are you sure? I mean are you positive?
Astrologer: My dear friend, astrology is not an absolute science.
J.T.B: Ahhhhhhh...
Astrologer: But you will write books.

原随云

02 – 简介和警言


简介

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印度占星并不像谣传的那样难学。看起来很复杂是因为历代占星家都在添砖加瓦，所以显得混乱，加上以前写书的印度人表达方式与西方人的习惯不同，追求细致而吓退了许多人。实则初学者完全可以先只了解个大概，细节性的内容等深入研究的时候再学不迟。作者写这本书就是给初学者了解个大概。
l
西洋占星信奉自由意志，关注个人的性格、动机、心理、能力，而印度占星是一种世俗禄命术，95%的内容都在考查个人的地位、财富、运程和所遭遇的外部事件。在等级森严的印度社会，发生这样的现象很容易理解，地位必定成为人们关注的中心。
l
三王星在印度占星中大部分时候都不用。
l
印度占星的流年事件和运程预测是无与伦比的。
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印度占星和西洋占星正好互补成一个完美的占星体系，配合水瓶时代的到来促成占星术更上一层楼。


警言

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本来学习印度占星最好的方法是跟着占星师学，但是没有那条件的人们也只好看书，按西洋占星的思路写成的书呈现的是被割裂的元素，看书时要充分意识到这一点。
l
书里所呈现的元素都只说明一种可能性，一件事情会受到许多参数的共同影响，必须通盘考虑。
l
虽然作者很愿意相信占星是一门科学，然而实际上准确率高的占星师们都需要15到20年的实践经验，并且在占星时用到灵感。
l
和被占者的交流要充分而委婉，考虑到大家视角不同带来的差异。
l
印度占星是陈述事实而不是描述心理，所以算错了会分外狼狈，所以千万千万要周全考虑每一因素。
l
印度占星有好几种体系，最重要的一种也即本书所写的叫Parasara，另外还有Jaimini和Tajaka，各自都是完整的体系。
l
传统印度占星只针对男命，另有单独的女命占星，不过现在当然不必分开套用了。
l
鉴于要考虑的因素更复杂，印度占星的基本星盘分析也比西洋占星要复杂。Navamsa也即九律盘非常关键，不用这个的占星师那一定是相当的无知和业余。星曜落宫的喜忌其重要性也大大超过西洋占星。
l
关于最后一点，作者的一位师父在分析完一大堆参数来得出结论时，常喜欢说：“我亲爱的朋友，茶不是简单的水加糖加牛奶，还要加上许多药草和香料，以达到微妙的平衡。”

原随云

03 – 扉页上的话


照抄：

WITH KNOWLEDGE COMES POWER
THERE IS NO GREATER TEST
THEREFORE USE THIS KNOWLEDGE WISELY

原随云

04 – 印度的黄道12宫


印度的黄道12宫和西洋占星最根本的区别在于，印度占星用的是恒星黄道（sidereal zodiac），而西洋占星用的是回归黄道（tropical zodiac），两者之间的差距到今天已经有20多度了。

印度占星和西洋占星都经受住了时间的考验，所以用不着兴冲冲地拿这一点区别来比较孰优孰劣。很有可能两者理论架构的区别是着眼于各自所关注的问题，印度占星的“真实的”黄道12宫是用来预测事件的，而西洋占星很注重个人的性格。

了解西洋占星的读者对印度星盘作出任何结论都要谨慎。
鉴于所有的行星相对于星座都移动了20多度，太阳、月亮、上升的位置和西洋占星盘很有可能在不同的星座，而恒星黄道12宫的含义和回归黄道12宫是大同小异的，这就可能会导致看盘的时候对命主的性格得出差异很大的结论。
然而这个问题实际上并不是问题，事实是印度占星从来不关心命主的性格什么样，所有的工作只是预测命主会遇上些什么事情。

另一个重要的问题是岁差（ayanamsa）的确定。春分点相对于恒星移动的速度已经由天文学确定了，回归黄道带和恒星黄道带大约每隔26000年重合一次，问题在于的上一次重合的确切时间存在不同观点。大部分占星家同意上一次重合的时间在公元200-600年左右，也就是说1950年的岁差大致在19~25度之间。不同的人提出了多种岁差值，印度政府曾经确定N.C. Lahiri提出的岁差为官方岁差。本书的作者尝试过几种不同的岁差值设定，最终的体会是Lahiri岁差的预测结果比较准确，所以推荐读者采用。

检验岁差准确性最好的方法是排大运（Vimsottari dasa）。印度占星的大运系统是将人的一生划为几个阶段，每阶段由不同的行星主宰。大运的排定要以月亮的度数为基准，月亮的度数差2到3度，大运的起始时间就可能相差4到5年。

岁差是排盘时很关键的因素，占星师们可能会希望由自己来决定采用哪一种岁差，但是这个决定应该是建立在实际测算的基础上，而不是从什么理论、概念、气象、物候之类的学说上推导出来。

三种最常用的岁差系统在1950年1月1日的值：
N.C. Lahiri（印度官方岁差）
23度9分
B.V. Raman　　　　　　　　　　21度42分
Fagan-Bradley
24度2分
1950年之后每年加上48秒，之前每年减48秒。

几个年份的Lahiri岁差值：
1900.1.1    22度27分59秒
1910.1.1    22度35分51秒
1920.1.1    22度44分43秒
1930.1.1    22度52分40秒
1940.1.1    23度01分21秒
1950.1.1    23度09分34秒
1960.1.1    23度17分54秒
1970.1.1    23度26分21秒
1980.1.1      23度34分31秒

原随云

05 – 星曜符号


这本书星座和行星的符号用的和西洋占星的一样。

与方向的对应关系：
东　　太阳　　白羊、金牛
西　　土星　　天秤、天蝎
南　　火星　　巨蟹、狮子
北　　水星　　摩羯、水瓶
东南　金星　　双子
西南　罗喉　　处女
东北　木星　　双鱼
西北　月亮　　射手

与身体部位的对应关系：
白羊　　1宫　　头
金牛　　2宫　　脸、眼睛、喉咙
双子　　3宫　　胳膊、耳朵、鼻子
巨蟹　　4宫　　心脏、胸
狮子　　5宫　　胃
处女　　6宫　　肠道、臀
天秤　　7宫　　肾
天蝎　　8宫　　生殖系统
射手　　9宫　　大腿
摩羯　　10宫　　膝盖
水瓶　　11宫　　脚踝
双鱼　　12宫　　脚

要注意的是在这里心脏由巨蟹主宰，而胃由狮子主宰。

原随云

06 – Chakra（出生盘）


印度常用的星盘有两种，一种多见于北部，一种多见于南部，本书中采用南印度式。
南印度式是方形格子，北印度式是菱形。

印度星盘的星座和宫位是顺时针排布的，一般南印度式宫位的位置不固定，星座位置固定。因此占星师一般不在命盘上写星座名。此时上升以一根斜线表示，星曜用文字而非符号表示，并且星曜常常不写具体度数。
北印度式有星座位置固定的，也有宫位的位置固定的。
北印度式又叫钻石式。



南印度式，有点像紫微斗数用的那种



北印度式

北印度式的星盘这种格式有时会在中间画一个方块，写上命主名字生辰之类，古典西洋占星和七政四余也用这种盘：



上面这个就是，而且是宫位固定的，所以标了星座。

江晓原的《12宫与28宿》一书中收有几个保存至今的欧洲古典占星盘的影印图片，就类似于北印度式。

还有一种东印度式星盘，又叫太阳式，貌似不是很常用，我见过的两三个软件里都没有这个格式选项：



更有一些比较花哨的星盘，画得很漂亮，不过本质上都是上面几种，只是装饰了一下，比如这个圆形星盘就是北印度式星盘的豪华版：




宫位划分采用等宫位制，每宫30度。从何处开始第1宫则有两种方法：
比较传统的划分是，宫位与星座重合，上升所在的星座为1宫，下一星座为2宫，如此顺行12星座。
第二种方法比较现代化，上升所在的度数为1宫的正中，即1宫15度，上升点前后15度为1宫，顺行排布12宫。这种情况下，宫主星以某宫的15度所在星座的守护星为准。
作者的实践体会是：前一种方法尽管看来很不精确，但预测结果准确率更高，推荐读者采用。
不过后一种方法有时候也会有不错的预测结果，许多印度占星师都将其作为前一方法的补充和参考。
由于宫位和星座重合，上升点落在星座交界处的命盘要特别注意校准生时，否则可能谬以千里。

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手排星盘的段落可以略过了，感谢图灵，感谢程序员们。

网上可以下载的免费简易排盘软件：Junior Jyotish
网址：http://www.jyotishtools.com/

北印度式和东印度式都清晰地突示了所谓四正宫（angular house，也即1、4、7、10宫，详见第21节-宫主星系统）的重要性，不知道是不是更古老一些；南印度式则全无此意，众宫平等，类似于圆形盘的简化版。

需要指出一点，光有这么一个星盘不能算是完整的印度星盘，还需要Navamsa（九律盘）、Dasa（大运流年表）、shad bala（星曜力量计算表）等等等等。收费软件里都会详尽地列上一大串表格，每个表格点开来又是十数个或数十个表格，免费软件里也会列上本命盘、Navamsa和Dasa和一些常用的倍律盘，前三样可以说是最基本的、必须要有。

原随云

7 - Navamsa（九律盘、婚姻盘）


印度占星体系中有许多倍律盘（varga），共有16种，最常用而基本的是九律盘（navamsa）。
每种倍律盘都和本命盘的某一宫有联系，navamsa和7宫即婚姻宫有关。
7宫和1宫相对，因此navamsa对1宫代表的方面也有很大影响，是倍律盘中最重要的，解读本命盘时必须参考之。

占星师们有时会靠navamsa来推测一些婚姻的情况，但主要是用其来推测个人的基本情况，因为navamsa对本命盘有非常重大的影响。
例如，若navamsa里有4到5颗星曜庙旺（exalted）或落入本星座（in their own signs），则本命盘的量曜力量会得到可观的加强，若是落陷则反之。
若某星在本命盘庙旺而在navamsa落陷，其影响将是混合性的，这颗星主宰的大运将吉凶参半。
很多星曜组合都和navamsa有关。其中最基本的是vargothamamsa，也写作vargottama，即是某星曜在本命盘和navamsa落入同一星座。此时其力量类似于在本命盘中落入本星座。当然该星曜若落陷且vargottama，则影响比单纯落陷更坏。

navamsa不是真实的星盘，只是个计算结果，因此其中的相位没有意义，星曜的确切度数也没有意义，只有星曜落入何星座是有影响的。

navamsa是对本命盘的补充，其对本命的影响程度取决于navamsa和本命盘的力量平衡结果。

navamsa的计算方法会放大出生时间的误差，因此如果出生时间不准确，navamsa的宫位情况要谨慎运用，不过这种情况下可以用navamsa中星曜落入星座的信息。

原随云

08 – Ravi（太阳）


太阳是颗煞星，尽管没有火星和土星那样大的破坏性，但仍然是有害的。

由于太阳的巨大热量，离太阳太近的星曜会被“烧掉”（combustion），这颗星及其主宰的宫位都会被损害。通常认为是离太阳8度内，有的占星师自己设置此度数。不管设成几度，“烧掉”的情况很重要，不能忽略。

太阳在西洋占星中是最重要的参数，但在印度不是。在印度最重要的是月亮，代表个人整体上的福禄和幸福。太阳的重要性居于其下，代表个人的自信、权势、力量、地位、父亲、职业、社会活动。

太阳代表个人的精神，因此又被叫做atmakaraka。太阳的情况揭示了个人最基本的心灵倾向。需要注意的是，印度占星书籍内常提到atmakaraka，这词有两个含义，一是指太阳，一是指落在某星座最后（28度到29度）的星曜。

太阳若与吉星（金、木、月）有相位，则其影响将变为有利的。
每颗星曜都有能发挥其最有利影响的宫位，太阳也不例外。
太阳落在upachaya即成长宫（growing house，即3、6、10、11）时影响是有利的，因为这四宫喜煞星落入。
太阳最有利的位置在10宫，处于dik bala状态，能发挥最直接的有利影响（directional strength）。
太阳落入白羊座庙旺（exalted），即uchcha，落入天秤陷落（fallen），即neecha。
太阳落入狮子座也会有正面的影响，即是落入本宫（own house），swakshetra。

太阳是阳性的、热的、干燥的、有害的。又有个名字叫Surya。
太阳落入月亮、火星、木星主宰的宫位是落入朋友宫，落入金星、土星主宰的宫位是落入敌人宫，水星对于太阳来说是中性的。

太阳被刑克时应配戴红宝石，或者金和铜。

太阳代表：
父亲
精神、自我
影响力、力量、志向、野心
生命力、自尊、自立
权力、领导地位
政府
职业
职业地位、岗位、声望
物理学家、化学家、药剂师
眼睛、视力
心脏
铜、金
东方
星期日
红宝石
金黄色

原随云

09 – Chandra（月亮）


印度占星系统里月亮是最重要的参数，重要性大于或等于上升。理解了月亮非同寻常的重要性，就理解了印度占星系统的根本。
月亮代表个人精神的愉悦与平和、命运、福禄。西洋占星里太阳的重要性在于其代表了个人内心深处最基本的动机和意志、志向和能力，而印度占星里的月亮则代表个人获得的成就、生活的舒适及愉悦、财富、声望，等等。
因此若月亮受克严重，则命主很难获得成就，很可能终其一生都不知道舒适快乐生活的滋味。

月亮还代表母亲、女性、情绪、公众。
月亮还代表成长过程，因此也代表童年时期的健康状况。
月亮代表的精神面貌侧重于判断力和情绪的平和，而非智商。
月亮也代表记忆力。

月亮的含义最需要强调的是其对命盘整体的影响力比其它参数都要大，只有上升在某些情况下能与之相比。

月亮所落的宫位是个人生活中非常重要的方面，月亮的位置和状况揭示了个人在轮回中所携带的命运信息，在推测个人的职业时是相当重要的参数。

印度占星师们在看过本命盘后，会把Chandra lagna（literally Moon ascendant）拿来作参考，即是把月亮所在宫位作为第一宫，顺布12宫的盘。Chandra lagna可以作为本命盘的补充说明。

查看月亮的状况必须注意与月亮有关系的行星，同宫或在其前后宫位，以吉星为佳，然而有凶星在月亮周围也比没有行星要好。若月亮孤立，会损害精神的愉悦、好运、声望。

查看月亮的状况还必须注意是上弦月还是下弦月。上弦月吉，下弦月凶，两者之间有质的改变。
月亮越亮，力量越大，暗则力量变小。明亮的月亮对宫位和有相位行星的影响力类似于被木星放大过。因此满月的命造在西洋占星里是不吉的（因为日月冲），而在印度占星体系中是大吉。
上弦月可能是很暗的新月，下弦月可能是刚过了满月的明亮月亮，处理这样的情况要慎重。

月亮寒冷、潮湿、阴性。
最有利的位置在金牛宫，庙旺。在天蝎落陷。在巨蟹落入本宫。
月亮的dik bala（directional strength）位置在四宫，此时能发挥最大的有利力量。
落入太阳、水星主宰宫位是落入朋友宫，其余行星对月亮都是中性的，月亮不存在敌人宫。

月亮的别名叫Soma。
月亮受克应配戴珍珠或白银。

月亮代表：
母亲
女性
精神面貌、判断力、记忆
公众、集体意识
情绪、感情
命运（财富、运气、声望、名誉）
波折、情绪变动、不稳定
美好的事物、浪漫、敏感、女性化
牛奶、谷物、液体
成长过程（童年的健康）、多产
厨师、护士、服务业
视力
胸、脑
珍珠
金属银
西北
星期一

原随云

10 – Kuja（火星）


火星是头号煞星，所有与其有关的行星和宫位都会受到损伤。
火星的有害含义包括侵略、暴力、冲动、意外事故、感觉迟钝。不过火星也会带来能量、动力、决心、以及将个人的愿望凌驾于他人之上的能力。若星盘中火星受克严重，则命主将缺乏志向和动力，不容易获得成功。

火星代表勇气、胆识、军事，因此将军和指挥官、以及所有热衷于统治和领导他人的人，命盘中都有一颗突出的火星。
火星代表欲望和情欲，因此跟性有很大关系。
火星代表机械、工业、技术，因此也会造就外科医生、工程师、机械师、以及其它广义上的手工业者。

和西洋占星最大的不同在于，印度占星中火星代表弟弟妹妹和不动产。
另外，在一个只关注实际迹遇的系统中，火星这样的煞星会导致麻烦、争夺、痛苦，除非落入四个upachaya宫（成长宫，growing house，3、6、10、11）。

火星是阳性的、干燥的、炽热的。
最有利位置在10宫，处于dik bala状态，能发挥最直接的有利影响（directional strength）。
在摩羯座庙旺，在巨蟹陷落。在白羊和天蝎落入本宫。
落入太阳、月亮、木星主宰的宫位是落入朋友宫，水星是敌人，金星和土星是中性的。
古书中记载，火星代表人的五感。

火星的别名是Mangal。
火星受克应配戴红珊瑚。

火星代表：
弟弟妹妹
勇气、胆识、英雄事迹
体育运动
财产
机械、工业、技术方面的能力
建造师、设计师、工程师、外科医生、机械师
军人、士兵、警察、战争
将军、指挥官、统治者
意外事故、暴力、火
割伤、烧伤、淤血
野心、动力、愿望
体力、力气、强健
脾气、争论、打斗
武器、枪支、爆炸
能量、侵略性
情欲、性
手术
血液、肌肉、骨髓
星期二
南方

原随云

11 – Buddha（水星）


水星与智力和沟通交流有关。
水星自身是吉星，对与之相关的宫位和行星有有利的影响。但是水星又是中性的、无阴阳的、适应环境的，因此会表现出与之相合或有相位的行星的性质。在考察水星的影响时必须详细地分析它的状态。
如果水星与某煞星相合，比如水星合火星，则水星受损成为煞星，但是火星由于会合吉星，会得到能量的提升，表现出有利影响。而两者落入的宫位相当于落入了两颗煞星。

水星代表智力、口才、教育、以及所有的精神事务。
水星造就了作家、演讲者、教师。
水星代表贸易和商业，在商务人士的命盘中会比较突出。
水星还与神经系统、自信心有关。
水星受克严重，则个人会紧张、过于兴奋、骄傲、不可靠。

尽管原本没有不好的含义，但由于水星有浅薄、肤浅的性质，可能对某些宫位造成损害。古印度的哲人曾认为水星会造成反复无常、两面派、容易受出世情绪的影响、过于不愿受约束。

水星在处女座前15度庙旺。
水星不是唯一于精神有关的星曜，月亮主管着记忆和判断力、常识。

水星没有阴阳、中性化、寒冷、潮湿。
最有利位置在1宫,处于dik bala状态，能发挥最直接的有利影响（directional strength）。
在处女座前半宫庙旺，在双鱼座陷落，在双子和处女座落入本宫。
落入太阳和金星主宰宫位是朋友宫，月亮是敌人，火星、木星、土星是中性的。

水星代表年轻，如果与和相貌有关的宫位（1宫或1宫主）有关系，命主长相会显得很年轻。

水星受克应配戴祖母绿和翡翠。

水星代表：
智力
教育、学问、教学
口才、诗歌
自信心
交流沟通
写作、绘画
书籍、论文、出版物
意识、理性、分析能力
商业、贸易、交易
幽默感、急智
术数、数学
神经系统、肺、肠道
神经衰弱、脑部疾病、癫痫
短途旅行
作家、术数家、秘书、学者
星期三
北方

原随云

12 – Guru（木星）


木星主宰命运和运程。是一种扩张、乐观的力量，对与其有关的星曜和宫位有有利的影响。
木星代表机遇、顺利、富足、金钱、命主前世的所作所为带来的福报。
鉴于印度的文化是建立在因果和轮回理论之上的，命运中的好运和机遇被认为是命主前世行善的结果，所以木星（以及5宫）揭示了命主的福报。

木星代表宗教、哲学、形而上的精神性事务。
主要表现在传统道德、信仰、虔诚，而非修行、神秘学、超自然事务。
但是，由于体系中没有天海冥三王星，木星和土星则是外行星，可能会导致出世的个性。
若木星和土星有相位（合或冲），命主会比较出世。

和西洋占星一样，印度占星里木星也是一颗大吉星。
区别在于，木星代表儿女，包括儿女的数量、儿女的命运和与儿女的关系。

木星是纯净的（satvic）、吉利的、男性化的。
在巨蟹庙旺，在摩羯陷落，在射手和双鱼落入本宫。
最有利位置在4宫，处于dik bala状态，能发挥最直接的有利影响（directional strength）。
落在太阳、月亮和火星主宰的宫位是朋友宫，水星和金星是敌人，土星是中性的。

木星的别名叫做Brihaspati。
木星受克应配戴黄色的黄玉或黄刚玉。

木星代表：
金钱、财富、幸福
好运、运程、机遇
宗教、哲学
儿女
长途旅行
信仰、虔诚、形而上学
智慧、真实、道德
慈善事业、善行、同情心
外国人、外国事务
沉思、冥想
术数
法律、法律事务
肝、过敏、大腿
乐观
投机、赌博
解决问题
导师、宗教方面的教师
福报
星期四
东北方
黄刚玉、黄玉
银行家、律师、法官、政府官员、导师、宗教领袖

原随云

13 – Sukra（金星）


金星是爱情之星，也是吉星，对其落入的宫位和有相位的行星有吉利的影响。
金星主宰金钱、舒适、好运，这方面类似于木星，另外还主宰爱情和婚姻。
金星对命主的快乐有非常重的影响，命盘上别的方面对幸福的损害都不如一颗受克的金星。
金星代表美丽、情欲，命盘中有很强金星的人往往漂亮、敏感、有亲合力，对异性有吸引力，还有可能是艺术家或艺术评论者，具有不凡的审美观。

金星代表生殖系统，受克时可能导致性病、混乱的性关系、或其它生殖系统疾病。
金星在处女座落陷，常常导致纵欲。

印度占星和西洋占星的金星性质几乎没什么差别，除了一点，印度占星中金星还可以用来推断命主的享受和幸福、拥有的奢侈品和车。当然最重要的还是代表了爱情和婚姻、配偶。
金星在四正宫（1、4、7、10），命主往往比较善良、宽容。

金星阴性、性质非常潮湿。
最有利位置在4宫，处于dik bala状态，能发挥最直接的有利影响（directional strength）。
在双鱼庙旺，在处女陷落，在金牛和天秤落入本宫。
落入水星和土星主宰的宫位是落入朋友宫，月亮和太阳是敌人，火星和木星是中性的。

金星受克应配戴钻石、白银。

金星代表：
婚姻、爱情、浪漫
享受、奢侈品、珠宝
钱财、富足
快乐
美好的事物
车子、拥有的交通工具
情欲
艺术、舞蹈、音乐、戏剧
演员、艺术家、音乐家等
生殖系统、性病
咒语、颂歌、祷词、药物
催眠、符咒、施法
东南方
星期五
白银

原随云

14 – Sani（土星）


由于印度占星只关注事件的发生，土星是所有星曜中最可怕的，是邪恶的集中体现，会损害所有相关的宫位和星曜。
土星对相关方面的损害是以一种Karmic，也即是宿命的方式体现的，命主对此往往无力回天。
土星就算落入适合凶星的宫位，也还是有一些刑克的事件会发生，只是程度大大减弱。

土星的天性是限制、否定、毁灭。
由于是两颗外行星之一，能为命主带来最为高层次的精神面貌。相位落宫皆佳的土星可能表现为命主有智慧、正直、纪律性强。
土星对勤勉追求精神上完美的修行人很有利，因为土星会导致谦卑、耐心、奉献、以及真正的出世、对世俗欲望和享乐的疏远，总之对精神方面的事务有很强的影响。
几乎所有过去命理、宗教、哲学方面的名人都有土星和太阳或上升或命主的相位。

土星另一个吉利的方面是能带来领导能力。在印度的古书中，土星是最常见的导致某人“成为当地领导”的原因。
土星代表的智慧往往是从经历、经验中获取的，而不是像木星那样，从哲学和聪明才智中得来。
总之，土星是权力的主宰，代表着领导和统治他人的能力。

除了印度占星中土星的煞星性质更甚于西洋占星，两个系统之间还有另一点区别，关于命主的寿命。印度占星中土星主宰着寿命，土星强则长寿，当然还要参看8宫的情况，8宫和土星同样代表长寿。印度文字里，ayush karaka的意思是长寿的指标，这个词就是和土星有关的。

土星是tamatic（无生气、消极的），是一颗老、旧的星曜，如果与上升或命主有相位，可能会导致长相偏成熟。

土星寒冷、干燥、土质的、男性化。
土星最有利位置在7宫，处于dik bala状态，能发挥最直接的有利影响（directional strength）。但是需要注意，这种情况下虽然土星很有力，与之相关的方面都得到了加强，但是同时还是会给7宫造成很大的损害。需要意识到，dik bala的星曜也是有可能带来很大损害的。
土星在天秤庙旺，在白羊落陷，在摩羯和水瓶落入本宫。
土星落入水星和金星主宰的宫位是朋友宫，太阳、月亮、火星是敌人，木星是中性的。
需要提到一点，在古书中写道，土星在射手和双鱼（木星星座）是非常吉利的，尽管在标准的敌友表中木星对土星只是中性。

土星受克应配戴蓝宝石。

土星代表：
长寿、死亡
痛苦、灾祸、悲伤
限制、否定、拖延
纪律性、责任
意外事故、慢性病
权威人士、长辈
领导、野心、经验智慧
谦卑、诚实、真诚
精神性、出世、苦行
完美、人类的最高品质
组织、体制、结构
小偷、强盗
瘫痪、哮喘、风湿
牙、骨
建筑施工、木工、繁琐的工作、采矿、砌砖
木头、煤、钢、铁
房地产
苦行者、僧侣、隐士
星期六
蓝宝石、蓝色到黑色的宝石
湿婆神、Shavite神（湿婆的跟班们）

原随云

15 – Rahu&Ketu（罗喉和计都）


罗喉和计都，也即北交点和南交点，是两个煞曜性质的虚点。
由于两者对命造会有明显的影响，古印度哲人把罗计归入“暗行星”。

要理解罗喉和计都，最好是通过了解与之对应的神话：
诸天与阿修罗搅海得不死甘露（amrita），诸天（作者用的称呼是：Devas(Gods) and planetary beings）饮甘露时，日神和月神发现一只罗刹（rakshasa，应该是阿修罗，作者似乎把罗刹和阿修罗搞混了）混进来偷喝甘露，就报告了毗湿奴（Vishnu），毗湿奴挥剑把这只毒蛇状的魔鬼切成了两半。然而这魔鬼已经喝下了甘露，因此不会死，只是分成了两段，头化成Rahu，身子化成Ketu。由于当初是日神和月神报告毗湿奴的，因此罗喉和计都成了太阳月亮的死对头，永远在天空上追赶日月，追上就要吞吃下去（日食和月食的由来，这时日/月与罗喉/计都成合相），当然日月每次都能逃脱，因为他们同样喝了不死甘露。

罗喉和计都在命盘中的表现，就好像魔鬼的两部分。作为两者本体的魔鬼具有野兽的性质，只有本能，没有智力，一心追求所有可能得到的享乐和刺激。
罗喉的本质就是永不知足的世俗欲望、纯粹的享乐主义、无意识、不敏感。
计都就像一条没有大脑的毒蛇，不需要别的条件就能很容易导致某种激烈的、强迫性的、无意识的行为。

罗喉和计都对命造产生的影响和别的星曜关系比较大，和星盘上的细节有关。
因为两者是元素层面的、本能层面的力量，更像是一团纯能量，而不是一股有方向的力量。
因此，罗计没有能力对别的宫位产生相位，这点和别的星曜不同。

罗计是煞星，但是要推断两者在命盘中代表的是何种伤害，会比别的煞星要难。知道下面这一点就足够了：那就是罗计落在相对较喜煞星的宫位（3、6、10、11）会比较好，而如果落在敌人的宫位，或与煞星有相位，会造成比原来更大的伤害。

古书中对罗喉和计都两者的描述区别很小。两者都会造成各种各样的损害：不治之症、谋杀、盗窃、下毒、蛇、害怕、恐惧、找不出原因的病症、监禁等等等等。
但是两者还是有细微的区别，尤其是在相对吉利一点的方面。

罗喉代表世俗欲望，因此当落宫和相位较好时，能带来力量、声望、政治上的成功、钱财、美貌。但是有一点要注意，由于罗喉的欲望是无穷尽的，因此就算得到了以上这些，也不能据此推断命主会满意而快乐。
古书上还认为，在18年的罗喉大运中得到的一切，在大运结束前的最后几年会被上天悉数收回。

计都别名叫moksha karaka，也就是修行解脱的标志。计都会带来超脱世俗的趋向，尤其是苦行、禁欲和出世。
在一个专注虔诚的修行者命盘上，常常能看到一颗突出的计都。
计都也被称作Gnana karaka，Gnana的意思是知识、智慧、洞察力，在印度这也是一条通向解脱的道路。因此，由于计都还有强烈的超越世俗趋向，会给命主带来相当可观的洞察力，甚至有可能达到通灵的程度。

古印度哲人曾断定，罗喉类似于土星，计都类似于火星，然而这只是个笼统的说法。
也就是说，计都当状况不佳时，所导致的损害往往非同寻常的极端和不正常。罗喉的影响则偏向于使事物变得毫无生气、粗糙、迟钝、多波折，其影响相对不剧烈、目的性也没那么强。

罗喉和计都如果有一方与某星曜成合相，对这颗星是非常有害的。
如果某星与罗喉成合相，则力量会受到压制，变得迟钝，无力产生正常的影响力。
如果某星与计都成合相，则其力量更像是溶解或被吸入某个深渊或黑洞里，导致的结果不是力量被削减，而是力量以一种怪异、带强迫性的、无意识的、不可控制的方式发挥出来。

需要特别强调一点，罗计的力量是没有逻辑、没有理性、没有智商的，是一种痴迷的、强迫性的力量，代表着命主生活中很少去控制的方面。

罗喉和计都既不是阳性的也不是阴性的。
罗计落宫何为有利何为有害，古印度哲人众说不一。唯一能确定的是两者在水星主宰的宫位（双子和处女）庙旺。这一点很容易理解，罗计都缺乏头脑，有了水星的智力相助肯定是好的。
罗计在何处落陷没有定论，因此只需要记住两者是日月的敌人，因此在巨蟹和狮子会带来比平常更坏的影响。
一般的朋友和敌人宫位表格里没有计都，大部分人认为计都的朋友和敌人与罗喉一样。
罗计如果相位不佳，会带来比平常更多的波折。
罗喉和计都正常情况是退行的，偶尔停驻并顺行一小段，这时其力量会增强很多，带来吉利的有力影响，近似于庙旺的情况。

罗喉受克应该配戴桂榴石（Gomed）、玛瑙。
计都受克应该配戴猫眼石、绿松石。

罗喉代表：
永不知足的世俗欲望、巨大的世俗利益
缺乏活动、迟钝、懒惰
感官刺激
桂榴石、玛瑙

计都代表：
苦行、禁欲、出世
amrita（不死甘露）、天然的治疗方式、医疗食谱等
moksha（解脱、提升、修行）
通灵能力
gnana（智慧、知识、洞察力）
不被别人注意、众人视而不见的趋向
鬼怪、精灵、不属于这个世界的力量
猫眼、绿松石

罗喉和计都都代表：
神秘学、灵性
强迫性的、无意识的行为
害怕、恐惧、恶梦
精神错乱
常和社会地位低的人打交道
沉溺、嗜好、坏习惯
毒药
幻象、欺骗
灰尘、污物、寄生虫
口吃、痉挛
不能确诊的疾病、不治之症
盗窃、谋杀、监禁
巫术、魔法
溃疡、癌症、皮肤病

原随云

16 – Bhavas（宫位）


印度文化把人生分成四个部分：
Dharma：达磨，人生的目的、归依、应该履行的职责。
Artha：物质、钱财相关。
Kama：欲望的达成。
Moksha：解脱，脱离轮回，认识自我、层次的提升。

1、5、9宫对应火相星座，dharma
2、6、10宫对应土相星座，artha
3、7、11宫对应风相星座，kama
4、8、12宫对应水相星座，moksha

1宫：
性格，自我，ego
外貌、脸、头
性格、脾气、思维定势、行为模式
幸福、快乐
健康、寿命
意志、力量
尊严、自尊、自爱、自信
声望、出名、成功
出生、幼年、人生的起始

2宫：
钱财、财富、资金
知识、教育、教师
口才、说脏话、语言障碍
演讲家、诗人
创造力
诚实、撒谎
家庭生活、天伦之乐
脸、嘴、舌头
右眼、脖子、喉咙
自信、怯懦
食物的品质
慈善事业
衣服

3宫：
个人奋斗、冒险
弟弟妹妹
所有类型的愿望
生命、能量、激动、热情
发端、动机
胆量、勇气、恐惧
声音、唱歌
艺术、音乐、舞蹈、戏剧
音乐家、演员、舞蹈家、歌手
导演、制片人
经理、组织者、细节工作
听力、右耳
手、胳膊、肩
信件、文学作品、杂志、所有的沟通手段
理智的稳定（精神的稳定，但并非心智）
短途旅行

4宫：
母亲
快乐、满足
心、感情、情绪、冲动
固定资产、土地、房子、房地产
享乐、奢侈品
车子、船、飞机、交通工具
学历、受教育程度
结尾、生命的终结
农田、坟墓

5宫：
儿女
心智、智力
poorvapunya（前世修得的福报）
宿命观念
投机、赌博、投资
爱情事务、罗曼司、得到配偶的爱
皇权、政府、统治者、政客
灵力、神秘学技艺、mantras（颂歌、咒语）、宗教实践、宗教仪式
道德、善行、兹善事业
长处、优点、完善、谦卑、能力
宗教方面的兴趣
愉悦、娱乐、运动
绘画、制图

6宫：
健康、不适、疾病
敌人、竟争者（明处的和暗地里的）、障碍、嫉妒的人
日常工作、服务、保养
琐碎的工作、服务性的工作
烹调、餐馆、准备宴会
食欲
下属、租客、女佣、雇用的员工
舅舅
医药行业、护士、医生
表亲
诉讼、卷入法律纠纷

7宫：
配偶、婚姻生活
合作伙伴
性欲
移居国外
法庭
血管、腰

8宫：
生命、寿命
死亡的方式、有关死亡的经历
遗嘱、遗产、保险受益
联合投资、合作伙伴的钱、离婚赡养费
获得伙伴钱财的能力
性功能、生殖系统、性病
对异性的吸引力
慢性病、无法根治的病
神秘事物、秘密的事
直觉
意外事故

9宫：
父亲
幸运、运气、问题的解决
宗教信仰、哲学
虔诚、信念、崇拜、拜神
Guru（导师、偏精神和哲学方面）
精神导师、长辈
长途旅行
智慧
所有种类的高层次知识、高等教育
法律
善举、慈善事业、美德

10宫：
职业、专业工作
dharma，人生的目的
声望、荣誉、地位
世俗权力
朝圣、神圣的追寻
善举、对社会有益的事
掌权的人、名人、杰出的人、政府官员

11宫：
人生的主要目标、志向、愿望
机遇
哥哥姐姐
偏财、所有得到收益的方式
经济状况的突变
补充的钱财、兼职收入、突然的一笔收入
叔伯
腿、脚踝

12宫：
花费、支出
moksha（自我认识、解脱、脱离轮回、救赎、层次的提升）
死后的生活（天堂和地狱）、lokas（存在的世界）
卧室、床、床具
床上的愉悦（性方面的快乐）
无名之地（遥远的地方）
到国外旅行和定居
医院、监狱
拘禁
听力、左耳
视力、左眼
脚
肛门
废物、债务、不幸
被偷、被抢
秘密的敌人

原随云

17 – Rasis（星座）


印度占星用来代表星座的象征和西洋占星差不多，除了摩羯从山羊变成了鳄鱼。

传统印度占星里，星座作为星座本身没有任何含义，星座的用法在于确定某宫位的主星。比如，某人上升落在双子座则认为他聪明，因为命主星是水星。再比如，金星落在火星主宰的星座（比如天蝎）则命主性感，但是西洋占星里认为金星落在天蝎所引起的妒嫉、情绪激烈、自私等等细节就没有了，并且落在天蝎和白羊没有啥不一样。

现代印度占星家有少数会用到星座的含义，不过他们基本上是从西洋占星里汲取的相关知识。引入星座的含义也许是有意义的，也许对准确度有帮助，但不是古印度哲人们流传下来、现代印度较主流的传统印度占星。

星座有基本的阴阳属性、元素属性、三分法的属性，这个无关星座和星曜的含义，而是用在一些论断的技术中。常见于Yoga（星曜组合），比如组成某个Yoga的星曜中某颗星落在本位星座则如何如何。这样的技术不需要对星座和星曜性质的理解，只要死记硬背就行。

名称对照表：

英文名　　　 印度名　三分法　四分法　二分法
Aries
Mesha　　 本位　 　火　　　阳
Taurus
Vrishabh
固定　 　地　　　阴
Gemini
Mithuna　 变动　　 风　　　阳
Cancer
Kataka　　本位 　　水　　　阴
Leo
Simha　　 固定　 　火　　　阳
Virgo
Kanya
变动　　地　　　阴
Libra
Thula

本位 　　风　　　阳
Scorpio
Vrischik
固定　 　水　　　阴
Sagittarius
Dhanus　　变动　　火　　　阳
Capricorn
Makara
本位 　　地　　　阴
Aquarius
Kumbha　　固定　 　风　　　阳
Pisces
Meena　　 变动　　 水　　　阴

原随云

18 – 印度占星方法统观


印度占星的方法体系和西洋占星彻底不同，不是细节技术和含义上的差别，而是论断的核心观念方法不同，不能带着先入为主的成见来学习。

印度占星体系比西洋占星更加简单明了，更多限制条件。星曜不是吉星就是煞星，星曜会吉则吉、会煞则凶，宫位要么有力要么无力，于是宫位代表的方面要么吉要么凶，吉星投向宫位的相位吉，凶星投向宫位的相位凶，trinal宫（5、9宫）吉，dusthana（6、8、12）凶。
因此，论断中不需要过多联想、思索、分析，只要记住一堆规则，把所有相关的影响因素列出来，看看吉和凶两方面各有多少，加权平均一下，就可以得出命主某方面的吉凶程度如何。

对卜卦占星学熟悉的人可能会比较适应，卜卦占星学也是大堆的规则。一般人只要放下西洋占星的成见，有耐心，多实践，也能很快学会。




BTW：

印度占星看起来更接近东方式的禄命术，关注声望财富多于性格和内心。苦行在神话里是获取力量的方式，解脱重在逃离痛苦而非精神提升。

这本书出版于1986年，作者所说的现代应是指那时的情况。

印度占星有好几种叫法，有叫vedic astrology，有叫jyotish astrology，作者特地用了hindu一词，有印度教之意。在作者看来印度社会主流是印度教徒，从文化观念到命理观念都是印度教的。
印度是个复杂的地方，作者专注于揭示他认为的主流，而非面面俱到（要面面俱到恐怕也不容易），佛教占星或是锡克教徒的命理观估计就不在此范围内了。
因此，要注意书中的印地语单词的含义是印度教式而非佛教式的，Buddha是水星，和佛陀的形象颇有差距，moksha是个揉合了佛教和婆罗门教的概念。。。等等

按作者的说法，印度占星比较机械，套规则、加权平均而已，更像技术而非艺术，然而作者也说需要实践经验和灵力，还是有一定艺术性的。
规则的确多，但基本的还是星曜性质，其余都只是补充。在可以翻书的情况下，难点在于周详细致的观察、和加权平均的权重选取。虽然体系看着复杂，但是只要有基本概念和足够的耐心，新手翻着书看盘，也能断得差强人意。

作者强调论断的核心观念与西洋占星不同，了解国产数术的就比较习惯类似的观念了。
但是，区别并不仅仅在于价值观，星曜、宫位的细节含义和西洋占星并非完全相同，比如身体部位和六亲的代表，比如个人拥有的交通工具算在不动产里，失之毫厘谬以千里。

varga（倍律盘）的意思是division chart（分盘），计算方法不是把度数乘上某个数，而是把某星座划成几份，看星曜落入第几份，虽然结果是一样的。而顾名思义，varga代表的是比本命盘更加细节的内容。

Navamsa之所以如此重要，成为本命盘的第一补充，一说是因为婚姻是在印度教社会里提升地位最主要的方式，而地位是印度教社会里最看重的东西。

命主的自我和福禄最主要的代表是宫位，而非太阳月亮等星曜。

宫位和星座都是投射到其主宰星再论断，最终是权衡星曜力量。

传统印度占星没有天海冥三王星，也没有小行星和恒星等。增加小星的作用通常不外乎二，一是补充信息，一是留后门，传统印度占星里这个职能是由varga、yoga、shadbala之类的东西完成的，着眼于现有参数的排列组合，而非常见的“系统不准加参数法”。