磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

& D1 C& S- D  e. Y- q& E須知取用多門，然則參考其闇。
言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。

* }$ ^  @/ s. \7 _/ e$ s詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

貧寒一世，只緣讎主傷恩。
" G5 ?! x" {7 ^* r  \" M( [# M1 ^$ n假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

恩居四正定超凡。
6 g& q" i' {- H7 n如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

9 D% Q6 C5 Y2 I, J+ a. ?難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

9 Y" ]. k- ]0 a& E讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
4 |  O& B' P4 ~# G! {身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。
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3 p- r  J8 j, D- H: X  J5 K或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

. L% @) T# |3 e# \) s取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
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0 ?6 m& i7 V8 L1 _4 D難星若占田財，斷無祖業。
田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

" @4 P1 N' t% c+ V* s3 i% P  g恩星如守田宅，廣置田莊。
6 z$ z1 y8 j6 _, a恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。

- F- w  m3 M; {1 r凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

4 }  H' W8 ~' d7 W6 D. Q) S難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
/ Y3 n8 Y; @( c- t6 {如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。

忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
7 Y  C5 \8 A7 ?, r5 E4 R2 r若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

$ y* N- z. n4 m3 u7 R( ~+ V3 h引鬼入室，貧不自聊。
如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

& T7 d+ \7 \3 C/ q/ \0 ?3 n5 q難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
( ~! o0 g- Y: g難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

* V5 ~. S  c* }( S  R7 O) M1 S0 E忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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恩星守限遇仇來，禍生不測。
: x3 R5 n: D! E. z+ z2 f" N如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
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' H* X2 E* D# e3 ^$ W8 c6 Y難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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5 X& [. A, W/ _* v0 S$ Y' e+ F4 p; Q逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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遇難不凶，由是難居用地。
如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。
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4 c- _- m9 v1 Y難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

) h0 V4 r+ l5 y4 ~* C4 z7 E, K7 d難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，