郑氏星案之十二：邑长命

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案十二: 邑長命

庚申 癸未 丁卯 癸卯 男命

所喜星格: 官福夾命 日月得位 火土對生 木臨寅垣
所忌星格: 羅犯太陽 土躔奎度

羅近日。土躔奎。宮度皆陷。初非羅日分行。火土相對。加以上下明暗等疾。豈永其數於今日。然水從陽。（福祿）木升殿。（壽文）月孛朝天。又烏可以尋常論也。於功名分上。起自冷官。陞而治邑。至於暮年。以疾不可任矣。（厄水剋土。）問雙親。既冠母亡。父非金命則水命乃壽。兄弟三四人。同胞者兄。各胞者皆弟也。賓對亦當微疾延年。有子一雙。木命者長。蓋以火侵辰。孛犯月。是以弟兄不和。萱堂蚤逝。以限推之。往限遇炁則服。至於四十或四十一。昂末又服。（的刃）然四十一以至四十三四。出昂入胃土度。而於的殺陽刃場中。見一番虛名虛利。為神煞太重。故秀而不實。勞而無功。四十五歲入戌。不復問功名事矣。際此三四載。居之安平為福。今歲秋之中冬之初。末限於戌亥。交送未定之際。況加流煞往來。固不可不謹慎是非。調血氣。保家人。（土乃僕。木剋。）其他不足慮矣。五十九屆乎六旬。滔滔履慶。六十二三於月孛左右。進損人口。六十四脫室入危。木星暗合。凡事可托芝蘭矣。種竹幽居。尚許紅花耐晚。大數止於虛。

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李光浦　新诠：

保留位。

原随云

李光浦　新诠：
        《通微赋》说︰「昼生论日与命宫，夜则言阴归身度。」（卷四）上面有两星案命宫为午，但夜生，而这个星案则为昼生，论日与命宫是必要之事。星案的日月之躔位看来是六月十八十九日，夏亦将尽，秋快降临。《果老》说夏令之日「最怕木炁火罗，朝拱太阳，万物摧枯，一陷千丈」，而秋天见日，「方而不圆‥‥如见火日迎照，无水济润，乃火炎威未为退，祸最惨。」为此，昼生见罗入命宫，并非吉兆。惟有救援乃水在日旁，罗躔柳八，日躔柳十一，罗逆行，日顺行，并不会在命主童限中日罗共迭，然罗在午宫，犯日之象明矣！
        昼生日入垣，三限主之木土亦入垣，格局美矣！《星命总括》说︰「昼金用浅，以水土木为文经，以金火为武略，得水土木为人必贤良，得金火罗计人多勇。」又说︰「午犹人君之位，人君居位固亲贤宰辅，尤不可以无武将以卫之，若人命有火罗计孛临子午，多是操略之人‥‥凶星合命，此乃吉星为助，凶星为卫也。」（「午命宫」一节）
        可见命主为邑长并非无理；然罗入午宫，眼必有疾。孛虽宜朝斗与朝天、喜夜不喜昼，在月之旁是孛犯月，犯身，今此象见于疾厄宫，并非健康吉兆。复次，命度主为柳土，土失躔于奎木，木为疾厄宫主，疾于命主不利。郑氏批之有「上下明暗之疾」，「至于暮年，以疾不可任」。
        命主身在两歧，并非居长。辰为兄弟宫，金为四，但大杀临限，火躔亢金入金乡，兄弟不和。木星升殿及入垣，长为木命。至于星图所示六亲之关系，往往是重要之性征，未必样样俱全。月殿有闲主入宫，孛在月旁，父当有妾。火入金乡，早抛兄弟；阳火临宅宫，当无姊妹。如问父母卒于何年，此星案无此星象——这点，并不如以前星案中之明显——此乃不可不知之事。正如有子女的人，其子女之星图并不一一显示出多少岁时父母辞世。最为明显者乃女儿星图所示之父母关系较儿子为少。
        郑氏祇可以在此星案中断曰︰「问双亲，既冠母亡。父非金命则水命乃寿。」《果老》说︰「故论父母须合田宅日月而论之。如罗犯太阳，或难星克日，及带剑锋，主先克父。」（卷六「田宅主论」）又说︰「或流年宫主受制，或忌星侵犯宫殿之所，亦必有伤离之咎，或服制之凶也。」（同上）昼生命宫为午，以木星为难星，取木蔽阳光之意也。今日躔柳土十一，于九岁十岁之时流木会掠过限路；而流年炁星则于命主三岁半后犯午宫，约两年半后移入巳宫。除此之外，则为廿三岁遇紫炁，炁掌孤辰、六害、三刑。命主祇有在此三次有刑服。但问题却是，水星近日，罗亦近日，其父年命如为火则必早克，为金亦然，若为水命则不受克，故郑氏曰︰「父非金命则水命乃寿。」其以客观之态度论之，主要是此星图中父母辞世之年份并不如「案九」和「案十一」之明显和星象确凿可考，郑氏不断，非不能也，是顶寿之象不明也！其象不明，流年神煞亦无助；盖关键是所在是命主之父亲底纳音年命所属，知其纳音则可断，不知则不能断！
        郑氏为命主批写此星案之时为戌亥交送之际，即命主五十六岁之时。所以，往者已矣，说及的也不多；申限中祇一句「遇炁则服」而已！官禄限之「四十或四十一，昂末又服」，乃行日度如行刃度无异，盖日近罗，罗掌飞刃。官禄宫有阳刃、的杀，是年己亥，天狗吊客临酉，原图命宫亦然，加之亥宫见孛犯月，必有服也︰此后几年不俗，胃土度上看土星，其得对宫火星之生，自有荣显，但官宫煞重，贵人拱照无力；惟不失者乃夹于日月之中，冲吉则吉，冲凶则凶。四十九岁入戌，宫主入闲宫，想不要安闲亦不成，命也！疾病宫主拱照于寅，宿疾躔身，欲问功名亦有心无力矣！斯时流罗在戌，昼生忌火罗，不可不调血气，罗属火，火乃心火也！而土星又受木星拱克，土为妻奴，安可不保家人？
        运入亥宫，遇月有吉庆，故「五十九届乎六旬，滔滔履庆」；遇孛（鼓盘星）则会损人口，遇月则进人口。入子宫，炁星拱照，理宜修道。入虚日度，值流罗临限度，大数乃止。