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二曜丽天,岁功成矣。五星垂象,人事应之。所以月将,加临生时。$ X( I( o4 r$ @2 c% A6 G
先观主曜,起处高低。次察身宫,泊处安厄。命居宝瓶,主星属土。
) g5 R7 q+ |3 x: h. Q飞加卯戌,最为得所。更遇火罗,同行燕鲁。或在周齐,蛟龙云雨。. w! E/ O# F, Z6 B7 s. [
如躔晋楚,有力如虎。其他一体,定其宾主。太阴泊处,其理一同。5 A1 }: ]" n6 W7 { _* Y4 c6 }5 X$ S
但嫌木炁,与之迎逢。踏实无救,乃为真凶。火罗化之,和气春风。5 l, w8 z |6 {+ m
分其向背,究其实空。身命既定,把麾开纛。日月照母,大贵荣禄。 S* g. f9 \# _# t z
更有漏关,兼处煞禄。拱禄固荣,拱煞要伏。月为初生,日作中年。% ^$ Y/ E3 K3 Q- B% A4 x; s; e
时为末主,限岁推迁。吉凶之变,深不可言。四柱六甲,与天地参。! N! l2 X# R) n4 K% i8 |8 Z" P
天地二盘,吉凶详看。年月日时,四柱实地。实地有星,祸福非细。" s! o8 C( n# L" V1 x
坎离乾巽,六甲空位。空位有星,吉凶倒置。亘古真机,神仙所秘。% L6 z# _7 A* z( w W5 A9 z: I
桃梅不李,铁石匪金。且如人命,立巳与申。以水为主,难以金论。
3 h, J4 t* o9 K0 W: T1 n+ Q官福田财,见土俱沉。日月逢之,损自伤亲。天元纳音,土属则妙。( k3 {8 N/ r( ~5 c9 Y
土入命宫,更为吉兆。或坐财宫,尤为紧要。丁未在戌,一水独照。* Q1 n% Y9 L4 @% u
富有家资,仍嫌孛曜。二主临财,万顷良田。官福居垣,佩印乘轩。1 U9 B: z% |+ D) Q- y
身命逢官,富贵天然。或居殿驾,近君承宣。恶煞战破,刑害绵绵。
' o) Z' ~+ R% k/ ?" v+ C0 e* Q武官带煞,一有格目。僧道九流,主陷三六。离祖过房,迁田不足。
6 f% \& Y1 t- D. Q8 v2 M寅申巳亥,四重之局。人命立之,事多反覆。吏曹之命,祸福多专。 i+ y: A9 [6 I" O6 N
刑不守籍,必在身元。或居相地,刑赏难蠲。吉处十分,享用亦全。
( K( A) z) W, R7 R' T# l6 |官星满用,凡骨可仙。禄马贵人,太岁所摄。坐命安身,富贵雄赤。
3 I; j( p7 H! ^岁对为冲,岁后为蓦。身命逢之,悖逆蓦越。更值星曜,言其优劣。# b2 }3 [4 r% @, d& \. q
流年遇之,冲蓦一般。看在何方,宫定其端。劫亡刃害,残破迍邅。6 P1 m$ ?! [% X4 G
的煞淫神,汨没流连。唯有大煞,最主威权。身命逢主,有为作略。$ m. y* ?! N% F& }$ b2 p
小人遇之,胆大心恶。以上煞星,验其生克。克我命主,不可救药。5 ]+ m/ Q. G" g |
更有直星,狂怪凡百。八煞宫主,号曰难星。四柱身命,不可交迎。. u* Y! x+ F% R S$ V% i, r
午未二宫,君后之位。不论生克,所畏难星。土计木炁,最忌侵凌。
. @8 q/ X; K2 A. e岁德朝垣,得地者贵。福官守籍,相生者荣。诸星互垣,有忌有制。, Z1 U) J t" }6 v2 R
富人之命,体弱用强。金木同位,水火同行。为富不仁,故多战争。5 f4 X+ \$ d) E3 e6 t* y
拱夹田财,不值空亡。田连阡陌,千仓万箱。朝天拱丰,乾坤互合。. `8 j# `# E1 c# r- o6 H
日月逢生,日月拱夹。日土昼合,火月同宵。二曜朝阳,一星伴月。 v/ P$ ~5 T! Q+ T2 v- J* l
福禄互聚,皆为贵格。洞微大限,各有定方。命宫子丑,依数而行。- g2 ^! E1 b6 B& M D: C
体用俱全,如木逢阳。假如水命,水喜长庚。有一遇土,轻重酌量。
- B. n. k4 v: }" U更详后限,是凶是吉。后限胜前,庶几可人。后限不利,如何得出。
% x- t7 `+ {: f/ ~" j) \( |体用互空,归欤可必。空不尽者,逢冲带实。吉星得用,却又嫌冲。
+ D0 ^8 v! h' k5 D4 f- y& d寅逢巳亥,水星无功。更有天空,鼠忌牛宫。吉凶轻重,直类旬中。1 ?! q$ w v4 u
虎符丧吊,次第推穷。女人最紧,身与福德。五八更好,夫宫必离。' L6 m6 o0 Z2 s1 X; r
身星陷弱,子曜居高。乃生贵子,因有称呼。夫坐三六,淫贱睽孤。
0 M, L$ L' [% C8 R% k. c寅亥金水,旺子荣夫。刚严贞固,土罗计者。用识其源,土能生水。. G) a6 D8 Z$ j$ c4 D* d. ~0 H
仰观俯察,应如符契。吉凶亦然,或贫或富。随其后先,以时正命。5 O2 J b$ ^5 d
毋以言论,毋以貌观。颠倒之颠,玄中之玄。非人勿语,得人而传。 |
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