郑氏星案之十九：功名命

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案十九: 功名命

辛未 乙未 甲寅 乙丑 男命

所喜星格: 官福拱命 木炁扶身 日月拱福
所忌星格: 土埋雙女 木炁掩月 日月失位

財星入命。而金助其宮。官祿乘旺。而火資其勢。格局美矣。奈月兼身命。木炁掩其輝。鬼會田宅。（日鬼）耗侵其境。盡美未盡善也。然日為親。月為序。火為妻。水為子。則其損益。亦必有所加焉。蓋雙親苟免早喪於先。而兄弟女兄弟俱不得其死然。婚娶四五重。年低或丑命者偕老。否則亦不能延其年。子先金火命者最小。屬水者可人。非此則皆模糊矣。推之限路。十九二十後。限入陽刃之場。八九載災耗難服重重。將近三旬。脫戌入亥。以木入旺宮。而喜臨官注受嘉會。此去十年。雖一則喜。一則懼。然傍高貴。取功名。則勝於前者多矣。於中三十七歲。又以煞火對沖。倘然一年有子。於此則必喪妻。三十九屆乎四旬。是歲流煞繼至。可畏之甚。幸限木高無咎。此四五載入危。月限似乎革故鼎新。初非職身勞。又安能居此之位。以今歲流星觀之。天雄在限。陽刃地雌對照。固不傷大體。外則官事。內則家口。亦宜慎之。來歲春秋。尚有得中之失。於職分上曰清曰慎曰勤。守此三者。則皆不足慮矣。歷四十九。至於知命之際。復有榮遷。更出五十五少阻外。千乘之國。可使治其賦也。大數遇羅則止。

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李光浦　新诠：



保留位。

原随云

李光浦　新诠：

        郑氏以命主夜生之火助官禄之土，禄勋临命暗示禄命之主旨。官从何来？科甲也。科甲星升殿于翼火度，命宫属科名，魁星临之，若非学而优则仕则难以令人置信，故以「功名命」断之。命主既有功名，但亦不能乏财；今命主入财帛宫，顾名思义，一定有财。有名，亦有利，在古时之社会，谁不爱之！但美中不足之处则在木炁掩月，而月又为身，为命度。月为母，日为父，田宅亦兼日月而论。无奈日为田宅主躔于鬼金度，「耗侵其境，尽美未尽善也！」
        鬼之为害，不可谓不大。有见于「日为亲，月为序，火为妻，水为子」，郑氏有感而叹曰︰「盖双亲苟免早丧于先，而兄弟女兄弟俱不得其死！」
        鬼在廿八宿中属金，《步天歌》说︰「鬼四星册方似木柜，中央白者积尸气，鬼上四星是爟位，天狗七星鬼下是。外厨六间柳星次，天社六个弧东倚，社东一星是天记。」
        「日换三妆，身营柳鬼」（《增释望斗仙经》中篇）。女命躔于鬼度大忌。至于男命又如何呢？「按鬼四星主祭明奸状，亦主祭祀先人，东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉。」（《星海词林》卷八「造化」）命主躔毕月度，与之无关，但日为父，躔鬼一则有不妙之处︰
        「鬼忌木音火土人，太阳临此父遭迍。金水二音年寿永，更兼家道自丰盈。积尸一犯人难住，襁褓髻龄丧老亲。爟位分躔何所据，父遭兵火及丧刑。」（《星海词林》卷三「父基」）
        郑氏见此凶象也不用问及命主父亲之年命，命主辛未为纳音土也！
        《易》曰︰「在天成象，在地成形，变化见矣。」又曰︰「法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象着明莫大乎日月。」我国之古天文学中的科学观有的是无限的构思，大者如箕风毕雨以释气象，日中见鸟为对太阳黑点之研究，小者则以罗过辰巳解释月经不调，其与西洋科学何异  星光在太阳引力场中之偏转？抽象观念之无实体，如孛余、紫炁、罗喉、计都，它们根本都如黑洞、地心引力‥‥之不可目睹。星命学之大胆假设、小心求证，远在唐代已达成熟之阶段。
        命主父母会否早丧？主要视乎童限中之昂日、毕月、胃土受克程度，以及流年星曜与田宅宫之关系。月躔氐土，其母最迟会于胃土限路上辞世，日躔鬼金，父之顶寿则可至娄金度上。未到两岁，流计入命宫，克毕月度，与孛刑战。母不亡于此则在胃土限上必遇元木、元炁之冲射。十二岁流罗入命，又与孛战  最凶者是流金加入混战。余奴入命宫，幼年必多刑克，其象是流星介入；计算流曜之位移，刑克一目了然。加上流年中田宅宫或宫主受克，若非家破则人亡，郑氏见到孛星入命，童限有十八年，心中已有定论了！加上日距鬼是明显而非模糊的星象，午未暗合，「鬼会田宅」，其凶倍增。父会否于童限而亡系于其年命；金水年胜于木火土也。
        至于兄弟宫主为木炁所伤，其姊或妹亦失其殿，为日所侵。婚姻方面更难言其吉，一则是鼓盘星入命，二则是妻宫有所忌之星格。妻星强，命星弱，妻宜年低，为丑命者，妻之主奴俱陷  火入巳宫，罗入疾，「彼此相敌。庶可偕老」（卷六「妻妾主论」页七）。子星以水孛观之，水躔鬼金，而孛又入金宫，故子必先金，火升殿于子宫，是为幼子之年命所属。孛为水之余，入命宫，当为父所宠爱  水星亦朝阳。
        命主得郑氏批命之时想乃四十六岁丙辰流年。流年之天雄犯限，不利于官职；而阳刃地雌则临田宅宫，惟怕家宅有损。翌年为丁巳，流年命宫有文昌、玉贵之吉，官符、年符、五鬼、的杀之凶，有得有失，故郑氏以道德口吻劝诫命主，盖虚日度上看日，日失其位，误入未宫，为官者亦宜君子素其位而行，清慎廉三事不可缺也！四十九岁己未流年天乙临限，当有荣迁。五十五岁流年太岁为乙丑，伏吟之象，命途富有少阻。然命主已入牛金度，月喜金而躔于毕月，有情，故不会凶。迁移宫一限亦算不俗，盖限宫主受生于火。罗在疾厄，限路遇之乃止。
        回首过去限路又如何呢？
        十九岁入刃宫后波涛起伏。宫主虽然升殿，但廿二岁则流年太岁冲限，廿三岁则流罗临限路，带刃而迭大限之刃，廿三岁流孛又到克大限，几年大劫，非耗则服，父到此必亡矣。其后运入室火限度，限度之主星为火，升殿于翼，遂有起色。卅九岁在危月度，是年贵人临限（己卯年）可以有子，亦有结婚之象，无奈对宫躔翼火初度之火星直射，带刃、天雄、大杀，郑氏断之曰︰「倘然一年有子，于此则丧妻（「于中三十七岁」之「九」误植为「七」）。」「三十九岁届乎四旬，是岁流煞继至，可畏之甚，幸限不高无咎。」亥宫一限为木宫，喜见临官、注受；有喜亦有悲。大抵来说，总比戌宫一限为佳。
        命主于四十岁入官禄限，至四十五岁仍行危月度；在星象而言是木炁掩月，在限路而言是木炁扶身，不是无人辅助。《果老》曰︰「卦气者，天禄之余也。」（卷三「后天口诀」）今卦气临官禄，不怕咸池中艰辛之象。既得日月之拱福，月度主不强亦可为矣！「金孛如躔昂毕，鼓舞终朝。」这是《增释望斗仙经》的话，命主之身命躔毕，当为快乐的人；霁云可以映日，雨帘中亦可自酌。《易》曰︰「与天地相似，故不违‥‥乐天知命，故不忧。」此之谓也！