郑氏星案之二十三：贵而带疾命

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案二十三: 貴而帶疾命

戊子 辛酉 丙戌 辛卯 男命

所喜星格: 日月得體 身命升殿 福官起高
所忌星格: 水火交戰 孤陽無輔 刃逢的劫

日臨於命。水近陽光。是謂之玄武引駕。不可概以背陽論也。此造化於功名分上。一著高一著。（水于命乃官。）以六親宮推之。父壽序疏。（水高剋火。）妻宜年低。子當首損。（炁木盛。計土傷。）本身亦宜以微疾延年。往限所歷者皆平平。（行刃旺鄉。）見行柳土將半。一計在前。且喜且懼。或遊他方。或居故里。或居下位。而攝重權。不一二年間。屢有轉接。但守勤謹兩字。則高升有日矣。然越三旬。脫此一計後。方可任膽施為。否則見小失大。欲速不達。三十四出鬼金透井木。屆乎四十左右。皆宜進取。但一孤炁在焉。（孤辰）固不免耗服相干。四十四五。參水限中。無往非福。又況水近朝陽。命限俱力。至於知命之際。官登三品之階。五十八九。遇毒孛。對剛金。煞星得援。雖奴主居高。終於胃土數盡。

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李光浦　新诠：

保留位。

原随云

李光浦　新诠：
        不少人爱问自己的命好不好。好与坏乃一价值观念，随时代之变迁而有递变。富贵如可求，虽「执鞭之士」亦有人乐以为之。以此星案而言，当时之所谓「好」是其贵，「坏」者则属先天带疾，寿数不高，不到六十而亡。
        先说「好」的一面，命主昼生，日临命宫，月躔毕月，日南月西，各得其位，命为水，命度又为水，月为身，身命升殿，福官高强  福在官禄，官在财宫。更好者，禄勋不仅临命，又属临官之乡。
        命主「坏」处是疾厄主为水所克，此生必为疾病困扰，加以木月同躔，身为月，木掌病符，先天带疾之象。日既掌刃，入命宫遇劫杀、的杀，大凶之象。虽云孤日临命是孤君无辅，不得祖业，但却不能置命主于死地，有气有力之时，最多是自己独力撑持；量力而为，可以做到问心无愧便算。然细观全局，破败之处乃孛在迁移及命宫先天受克。
        《果老》有言︰「盖观星者，遇一命在目，便是一公案在前，必用明断，如快刀剖竹。无纤毫碍滞。若胸中无有真见，则言凶而虑其吉，言吉而疑其凶，胡涂不决，皂白不分，或有所学未至，妄以敢断自许，至于随指随错，祸福无凭也。」（卷五「论十二宫所守拱照活变看法」）
        郑氏之「明断」就是此星案破败之处。「以微疾延年」是他知道「行限遇杀星，须论金木水火土，分别缓急轻重‥‥以土为杀，则缓而迟。」（卷九「论限附余」）命主诞生之时，命宫即受克，土星要行七度才离开亥宫，需时约半年。此间土星对克命宫巳和轸水度。要到约十三岁土星才临巳限，到时祇是克命宫而非翼火度。除土星之外，命宫亦不喜计都临之，第一次流计到临，命主已入午限。诞生后半年内实属童关，其它则为浮灾而已！
        命主昼生，土计于流年到克巳宫，为灾不会太严重，换作是木星直射而克子丑命宫，其灾则大。原因是水星约一个月过一宫，又为内行星，与土星处于同宫或对宫之时间有限；但是木星则为外行星，约十二年才行一周天，若以地球为观察点，木土相会之后，基于逆行、停留之象，二星可以在同宫中或断或续相克，差不多三年才到异宫。这种天象唯赖观星及看星历才见明显，兹举两例︰
        （一）一九四九年三月木土同宫于丑，三年后同宫或断或续之相克关系才停止。
        （二）一九七九年十月木土同宫于巳，三年后，于一九八一年十一月才彼此分离。（《七政四余星历》，王丽福编着）
        水金火星离地球近，在星体运行和以地球为观察台，上述之星象同宫相克底长久持续性不会存在。如果命主之命宫先天受克，加上孛临疾厄这种星格，或者是两余交战（祇要命限受克之星象出现于静盘中——原生星图），遇到流曜恶煞克限路，命主不仅有倒限可能，而且寿元亦尽。
        话说回来，此星案中命宫先天受克并不严重，但孛临迁移则不然（孛临疾厄则更甚，因为孛破戌宫）。《果老》说︰「孛到迁移为恶宿。口舌阴谋被辱凌。迍厄败家他处。路横尸首不能兴。」
        这首诗所言并非字字真言，它祇描述一个普遍现象；若果作为指示则可，视之为永恒真理则不成。孛临迁移是一凶象，犹如罗计一样。如果一个人入迁移限遇孛余之时，流年之土、罗、计到临均会与之刑战。战于宫并不一定限路会受克，也不一定同时碰到命宫有刑战之象，流煞是甚么也要列入考虑之中，这样我们才可以像郑氏断命主说「终于胃土数尽」。
        在命主五十八九岁之时，流土于亥重复对克命宫之凶象，流计掠过迁移宫与孛刑战，流木亦掠过胃土度，流炁亦然。祇要计算七政四余之运行则可得此结论（参阅「案六」中有关木、土二星之计算法）。这时，大限宫限俱破，命宫被克，命度主亦亡。五十八岁之时命主又逢太岁临限，带剑锋，命宫见咸池，更不必说计、炁所掌之煞。
        哥白尼在《天体运行论》说︰「如果否认天文学对高深学术任一分枝的必要性，这都是愚蠢的想法。」
        郑希诚和哥白尼是同时代的人，前者在中国，后者在意大利。《果老》之星命学难道是有违于天文学之科学方法吗？中国人将天文学用于人文的世界，西方则用于对大自然的征服。
        郑氏明断此星案，聊聊几行批语，犹若他面对以前的星案一样，明晰快捷。所以，看到「左右环拱」（卷三「灵台星格」）之象后，便挥笔直书；「日临于命，水近场光，是谓玄武引驾，不可概以背阳论也。此造化于功名上，一着高一着。」水乃官，「其富贵者当然」，水星升殿于轸水度也。
        日乘旺于巳，父寿；火被水克，序疏。木炁盛，计土受伤，不利儿宫。妻为木，宜年低；其貌不美，土星临妻宫也！
        命主初限平平，十九岁入相品，阳刃帝旺见于午宫。未宫为玉堂之地，不是命度主受克便是泄气。遇计之年为丁巳流年，大限有太阳、岁合、月杀、晦气，见计为灾，但却凶中藏吉——度主受伤，宫主升殿，故不死（卷九「行度假如」）。奴星既临于未宫，难有大作为；迁移宫主拱照于卯，为天马。天权，或迁或留，星象大疵小醇，不易施展拳脚。丙寅之岁遇紫炁，掌孤辰，不免有刑服。命主由井入参水度，气象大异于前，限度、宫主俱升殿，况以官禄朝阳，无往非福。毕月度上，宫限俱强，官运亨通，登三品之官实指日可待也！运入迁移，一切急转直下，宫主入闲宫，实非吉象。遇事，煞星得对宫金星推波助澜，其性更凶，不禄。
        最后，值得一提的是星案中相品宫应始于十九岁，原因是丙午流年为命主十九岁之时。若为十八，则丙午遂为乙巳；如是，福德、官禄、迁移各宫之数字亦需修正，连同丙辰、丁卯、壬午所示之流年天干地支。查日躔轸水四度，可见日在巳宫25°。以《乾元秘旨》所述之计算方法，入童限为十八岁加足四个月（以三度作一年算）。命主生于酉月，月距日112°，约为下弦之后。看来丙午年入相品宫是命主在丙午年立春后才出童限。现今各版本中「十八」想必为抄传之误，非郑希诚计算出错。郑氏早于舒英，可见《乾元秘旨》强调出童限必须计算准确，此法并非舒英创见。郑希诚早已知之。