李光浦《果老星宗新詮》案三曼洋

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    此乃亡妻曼洋之星盤。
    命主生於戌時，群星聚於西北，不作背命論，月在艮山而獨行，誕於五月十四之夕，身清而明朗，謂其無成則不可也！「太陰為母，入相貌，則母貌美。」（《果老》三五四）月又為夫星，入相貌，主夫有貌（二九二）。且木升殿於夫宮，木主慈，清脩近文，木既升殿，夫星飛入寅宮而躔氐土，夫年命為木、為土亦相宜。惟稍差者夫星未能化貴升殿也。
    男星為金，升殿於鬼金，因金為陰星，既生於夜，女多於男；但空亡、地雌臨男女宮，子女不濟，必有先折或早殤者。月先朝命而行，宜先生女，子則先折，故首胎不利男嬰。金為四，最多四個。
    至於父親而言，生於十四夜，日月論中氣為要；女命以日為父，為奴僕宮，非長生祿貴帝旺殿駕崇勳之地，父必奔波，雖日殿有卦氣和斗杓，亦作純奴僕論，蓋田宅為注受之地，而田主入垣，宮為祖，起星為己，父輩必有業，但火居垣而失躔於水度，得失相伴。弟妹宮臨長生之地，宮主飛出升殿於井木，故木為四，長生倍之，多可七或八個，而長生臨亥宮，當以亥年命者居吉。
    見刃在命，必有疾（《果老》三五〇）。疾厄宮以計先入為主，「餘計相見，人必凋青」，故凋青破肉之象明矣！加以孛又在其中，先天帶疾也！所喜者福主入垣，居強宮，田宅注受之地，而福德宮又有玉貴、文昌、帝旺；語云:「非木不儒，非金不顯，非水不智。」前二者均升殿，而水星則入垣躔日度，不旺亦自旺，若無文才則《果老》不驗矣！
     然命主所忌者，乃星辰十分顯見，名曰「敷露」，大顯不能大富貴（《果老》二九三），火星於戌直撞辰宮官祿，「飛星破祿」（《果老》五二〇）之象明矣！更不妙者乃命宮先天受剋——《果老》時代之丑宮有金無水，但因歲差之影響，今之丑宮有箕水而無牛金度，故木之「直撞」為刑剋矣！《果老》有言:「人命合主有疾，而少年未見，乃是未曾遇煞星，行限故不發也，一行煞地，又見煞星高強，決是重疾癆瘵。」（五三一）
    由此觀之，丑宮宮主朝陽，寅限木星升殿，卯限之宮主在田宅，論宮則丑宮之童限平平，先天為木所剋也，但論度則金木與水無一不強，火則失躔，但行土度則因近日而有近天顏之象。「飛星破祿」一至，時行角木，不宜命宮，先天受剋，無復救矣！以相貌而論，月在相貌，必美，命宮無星，與之相關者為直照命宮之木星，居未宮為吉（三五四），木須清秀，體長而好學文章（四二五），此乃紅顏薄命格。
    童限平平無奇，斗木度上不怕羅計，所忌者則為金、流金每年行一周天，是以受剋有限，惟有事者乃流炁之餘奴犯主，流炁於一九五〇年二月下旬才入丑宮，到一九五二年六月下旬才離去。今木星升殿，流炁如在行限之斗木度，乃餘奴划度，幸孛躔井木，可解；流金剋限亦然（《果老》《四木度論》五〇七）。己丑年太歲臨限，適逢大陸變色，似屬巧合，一九五〇——一九五二仍未赴港，其於水深火熱為時代之悲劇，不足論矣！
    至於限入箕水度，怕流計之剋度，流計於一九五三年八月中入丑宮，至一九五五年三月下旬才離去，參水度上有日，父受剋矣！蓋於一九五三年命主出斗木入箕水，其父偽造文件，攜家眷由廣州赴港，幾乎失手被捕，前後兩次均險象橫生。到港之後，其父又竊取兄長寄來給命主祖母之生活費，自己流連舞場，笙歌終日，置兒女於飢餓邊緣而不理，幸一九五四年有玉貴，得在港同鄉之資助渡過難關，命主之伯父得悉之後馬上寄錢接濟，並安排其父假結婚赴美。
    一九六一年，命主限入寅宮之尾火，流年天貴臨限，其伯父自美返港，於當時之高尚住宅區自購一層洋樓，命主遂與其弟妹及祖母由殘破之居所搬到新址；一入寅宮，火又拱月，宮主限度主俱強也！限逢日月，妙不可言！斯時之月已在氐土度上相迎，月為夫星也！命主於辛丑年遇流年天貴，入大學；一九六二年壬寅太歲臨限，日由申宮直照，日亦為夫。一九**年，土星直射於行限度，土為桃花，是年又見祿勳；一九六五年暗頂火星，火為情星，但又為天暗星。夫星既於氐土度上招手遠迎，但月又為天刑星，情海生波，好事多磨矣！
    一九**年十一月中水星、流孛均在命宮，太陽和流金亦然；金水月孛太陽無不與命宮及大限相關。稍遲，命主又出尾火入心月度，限度逢交歧之處，不安之象明矣！命主月煞在寅宮，五月又為月殺，一九六五年流羅為天囚星，臨心月之限度，流羅為火，掌天狗、飛刃、紅鸞；如是，流產之象已現！查看乙巳流年之神煞後，一切更明顯了——羊刃、飛簾、大殺臨命宮，大限則有天哭、劫殺，吉神則有天德、福德。夫星既遠道相迎，月度又為夫度，三生石上何必再問前塵，花前月下也不用月老為媒！蓋羅計橫截，漏出炁、月，為天囚、天刑；紫炁終為吉星，月又為夫星，有若祥雲捧月，拱命有情也！
    當年的《金鎖銀匙》有詩為證︰
    甲辰年：風生浪不靜，未免息憂懷。鵲噪喜白日，信通心更切。
        比四：東風催促便登舟，歌笑徘徊古渡頭。雲外佳音終有望，錦鱗釣得在金鉤。
    乙巳年：紅芳看滿地，蜂蝶在花叢。欲得魚與兔，須得用荃蹄。
        央五；難難難，忽然平地起波瀾。易易易，談笑成功終有遂。
    在我的星圖中，我曾指出自己與曼的命程息息相關，尤其是波濤起伏的年份。乙巳年，祿元對照，假煞為權，土為桃花，為天貴天嗣，為天官，駁雜之象明矣！柔柔在翌年出世，天廕星暗頂之處差幾分，而火星暗頂則為天暗星。這處不可牽強附會，祇能以月向命宮斷生女為宜，子必先折。
    丁未年終出心入房，稍有波動，戊申則在房日。流年於三方有流炁流羅拱照，但終無大礙；己酉年逢月，望前之月為吉象，我入明大研究院也。自此限入氐土，除出限有點波瀾外，命木剋土為財，而又運入玉堂貴人之地，可以說是不錯的。
    辛亥年釣出木星，為天耗，但木又暗頂，莎莎出生時不見吉象，好者似乎祇能以我之星圖釋之。限至壬寅年，我家逢回祿之災，在曼之星盤乃流年之孛餘臨大限，在《案一》已說及詳情了！丙辰年出氐土入亢金，暗頂天嗣土星，渥出世。亢金度上看金；孛在金旁，又在疾厄宮，似非吉象（金孛主癆瘵），但宮主入垣於田宅，孛洩金之氣，命度不怕剋，然暗疾已有逞肆之象，惟獨是當時未知而已！蓋於一九七九年（己未）十月木土同宮於巳，三年後，於一九八一年（庚申）十一月才彼此分離——一星在同宮或斷或續相剋，助長命宮為木所傷之勢。（《鄭氏星案新詮》頁一八〇）
    庚申年出卯入辰即遇兩凶象，流羅拱辰於子，火由戌直撞辰宮，曼生於夏，除「飛星破祿」外還有「夏天火羅能興孽」，危機四伏。辛酉年限入辰宮，流羅臨命，發現癌症。
    「行限須防太歲沖，不能剋破亦能凶，若還災病重重見，行限亭亭在此中。」（《琴堂步天警句總論》）
     這是壬戌年之寫照。流羅在命宮（丑），掌陰刃，流金可以在角木度上剋限度，亦可在對宮沖之。上半年流火已臨辰宮，木土在十月中旬又復於卯宮刑戰一個月，星盤上所有不吉之星象都落實了！辰戌兩地無祿無貴人，曼於辛西年五月發現癌症，早就「災病重重見」，壬戌年之飛簾在子宮拱照大限，流水於十一月廿日入宮與火刑戰，羅孛亦在命宮相刑，不祿。
    如碰到有凶危之兆，則要看月簾（如在平時則無此必要），查月簾七月臨身（月在寅宮），六月臨命（丑宮），九月臨大限辰宮；月殺五月在身，七月在限，十月在命，鄭希誠曾勸之曰︰「省出入，保家人，防耗失。」（《鄭氏星案》案卅二）這年夏天我們往來港美兩岸，冬天又赴三藩市、菲律賓求神跡，曼既已有癌症躔身，往來奔波，註定我們劫數難逃。我十二月見到月簾在命宮，正月之月殺臨大限，結果真的非得到十二月不能看到她的火化，然後才帶兒子回明城；悲從中來，寫下了這樣的詩句︰
    「人間多少淒涼事，苦辣酸甜我自知，詩賦有情兼有恨，滴滴淚珠滴滴雨。」
    曼有驛馬天貴拱命，身在歧界，以傳統果老之法釋之，當「命如萍梗，身若轉蓬」的出祖離家或過房之命，但時至二十世紀，舊法已不可守，其流離異地，由台山而至廣州、香港，繼而美國，兩岸往來，搬遷異域，此乃時代使然，不能祇拘泥於舊時法則！命宮與財宮有大小耗，起星又不得地，但不可以不能無財斷之。
    財星在日旁，是近天顏；日為父，為夫，但其所近之天顏想非其夫及其父，是其近祖母、伯父也！日月目之象，亦親之象，計羅近之則有疾，於今乃指近視、散光、遠視。日月犯火亦可能指目疾，日度有吉星，月度有吉星，得父母之助；有凶星者，亦非一定剋雙親。江湖術士動不動就說「刑剋父母」，此乃危言聳聽也！就以曼之星盤為例，夜生以土為凶，土躔畢月度，以傳統角度來看則剋母、剋夫（夫星為月）。其母不曾被剋，我亦未被剋。有者，則為近視之「目疾」！
    金木升殿水入垣；木為儒科，水星多智巧，不難理解也！其於甲辰流年有祿勳，獲優異生之名可見一斑。金之升殿乃馳名鄉俚，得其親人寵愛——夜生金星旺於午——並非顯赫之名。至少，病危之際而身在異州，父母、伯父、姑媽均赴院探望，更不必說祖母在生之時對她的蔭護了！
    到今，我還未能歎一聲「俱已矣」！十一年前在《河洛理數》中，我為曼先天卦之大畜初交而震盪——「疾病初生處，天邊雁侶孤‥‥」，到讀《果老星宗》，我更被她的星盤搖憾！生老病死乃人之一生寫照，趨吉避凶誰人不想？《易》曰︰「吉凶以情遷。」但是，誰能無情，誰能無所執著？執於權則位高勢危，執於情會為情磨折，執於利則可能為財而亡；朝中求名，市中求利者比比皆是。畢竟，這就是人生了！
    其實，每個人都會有他的動聽故事  命中之奇緣非我獨有，問題是他會不會去將之描述出來。星盤上命途吻合乃夫妻緣份所在。我在命學上尋源，所肯定的是七政四餘和二十八宿。婚姻、事業、健康是人生中三個最重要的環節，它們都有緣盡的一天。我們用試管，用天文望遠鏡，用顯微鏡，但我們不妨看看星盤，裏面有詩的語言，有神話故事，還有很多「原來如此」的東西，而這些東西卻不是物理的機械世界觀能夠解釋的。