李光浦《果老星宗新詮》案十

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    上案以「孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾‥‥」（三四九），指出孛餘於王麗福先生七政四餘星曆之躔度可信。現今習星者中多有懷疑孛餘所指何象，近地點乎，遠地點乎？既不知其界說而用之，豈非無立足之點？明‧章潢之《圖書編》卷二十一以孛生於月而說道︰
    「星從月之盈縮而求盈縮一轉二十七日五十五分四十六秒，月行三百六十八度三十七分四秒半，孛行二度十一分四十一秒半，黃道周天之度併孛行數，即月行之數也。凡六十二年而七周天，月行最遲處與之同躔矣。」
    王麗福先生之孛餘計算法師承於此。
    沒有孛餘，紫炁及計都、羅喉（《圖書編》亦有詳細說明）的話，我們的《果老》亦不會如此精采了！
    本案所牽涉到的是孛餘的另一星象；沒有了它，命主的人生也就全盤改觀了。我選用此星案，除上述之外，想證明一下；星象管籲人生的大局是改變不了，但在細節方面，人是有選擇自由的。星盤二十八宿外圈的星躔所示有異於內圈所示。前者之命主比後者遲一天誕生，在同樣的時辰——子時。二者均為女命，嫁過兩次，但兩次婚姻都以生離死別而結束。大家都有一女一子；女先子後。除未宮之外，其他各宮之星躔差異很小，而最大但卻又是最有影響力的便是太陰之躔度。其躔度造成二人終局之殊異了！現在祇論示於外圈星躔之命主（丙午日主）。
    「命主生於立春之後，夜月見木，則萬木清發，文章秀麗。‥‥斯時之月不宜孛寵之星，隨月而行，掩太陰之光，為禍甚重。」（三二四）。其實，木、孛均不宜在月之前，此乃掩月之象。今木星退行，升殿而乏力，文章麗秀之象不成矣！命主生於十四夜。孛在月後乃太乙抱蟾之象，在前則較難抱也！即使抱住，也變成了「卯戌為垣，孛抱蟾而反害」（二六九），火命宮以孛為難。
    前人論命，女命均以身清為吉；今之看星，再不可拘泥於此法，男女平等也！
    命主之身不清，孛在前也！此乃孤劫隨身，太乙抱鬼之象。命度為氐土，見木星退行與土星相戰，孤劫、羊刃、三刑、咸池、的殺會戰——若帶殺升殿入垣更三元會此，皆是顯達上格（三〇二），今無顯達之格，有者則為凶殺相戰而已！
    此凶殺大戰亦不打緊，蓋命主見玉貴文昌臨命，有伏凶星之勢，即使有「剋命宮剋身之星在太陰之前」，終亦無礙（三三九）。然不可不知者，金、月、孛、水乃有情之星，四者有其三於三方對照；善用之則吉，不善用之，不僅會自作多情，還會在桑間陌上，招惹的不是狂蜂浪蝶，而是虎豹柴狼——命臨帝旺之鄉，天雄與地雌相撞尤烈，夫宮空亡，皆非吉象——夫婦不和，早婚必敗。
    田宅主入疾厄，父有疾，日在子地，失位也！月歸垣，日升殿，父母有業；然兄宮陰刃、的殺，必有殘缺者。金在男宮，而月朝命宮，宜以女為先，蓋木星飛出升殿而退行，吉凶各半。夫星入男女宮，夫必有子，次婚宜作側室也！命主財宮臨官卦氣，財又得令，升殿於閨閣宮，其來源不言而喻了——父財及夫財！
    童限平平，四歲見流孛入卯，必有刑酷，蓋流孛為天囚星，而原圖又見火孛對沖也！
    入辰限，春風得意，子宮有咸池，申宮有咸池星左右拱照，主星又飛入男女宮，而又為夫星；是以限行軫水度上，氐土剋之為財，即使辰宮無貴人，祇要逢暗頂夫星或桃花星之躔點，當可議婚。繼續所行之限度為翼火，又生命度氐土，故學業、婚姻無有不順。而不可不知者，乃限入巳宮，上關有天囚星紫炁相迎，驛馬臨宮，動宜謹慎，尤怕馬過危橋。幸巳宮天貴在焉，壬子年有玉貴，癸丑逢天貴，丙辰遇祿勳，戊午亦然宮主又入田宅高強之地，興家立業當於斯時也！若辰限已婚，則於巳限必離婚而後再婚。金星於亥直照張月十五度，斯時為一九七三—一九七四年，如不擇之為夫，翌年則見情星（火）暗頂，至張月初則為幕後桃花土星之同絡——此限之中，貴人、祿勳、夫星、情星、桃花星若隱若現，一切均要好自為之。
    限入午宮，見計騎獅子，並非吉象，悠悠十五年歲月，不知何日得脫樊籠，尤不易接受者乃過原計之後，遠道有孛星相迎——孛乃鼓盤星，悖亂之星，但元孛又為天福，吉凶各半。柳土限度之上得對宮咸池之直照，桃花盛放——祇要流孛入午，或於三方拱照便會情海生波。茫茫彼岸，不復見矣！
    《果老》有言︰「女命限到木躔，妨夫害子。」（二六六）話亦可在另一角度來說，女命限到木躔，非剋夫害子也，所反映者乃夫子有難而已矣！ 要肯定此象，還得考慮別的因素，那就是月孛當頭，以及玉堂坐命宜修學的功夫做得多少？限星俱廟則昌榮，未宮月入垣，井木度上木星升殿；凶中藏吉，吉中又藏凶！元孛為天福星，但孛又為鼓盤星，遇孛或其遠道招手則夫亡！一入未限乃上關，翌年丁丑太歲沖限，不宜輕舉妄動，動則必傷，三方四正之星象駁雜也——未宮主入垣本吉，但孛在月前為抱鬼，以月為用星，整個大限凶。
    往者已矣，不再贅言。今年先遇孛，後遇月，月為天刑，宜好自為之。庚辰遇木，木炁盛則命度必傷，木乃兒女及財帛宮主，此乃傷之緣由。癸未年太歲臨限，又逢下關，幸流計亦已掠過限度，安常則吉，否則於甲申年限入申宮，太歲臨限前有桃花星遠道相迎，初春之時，流計仍然伏兵限內，劫殺頭在甲申年，流計會流土乃餘奴犯主，其中吉凶，惟命主自知矣！
    疾病宮見夜土，不吉，木退行剋之，命主年命為木，費力而無礙（但限過元土後遠道有夫星相迎），遇此再詳！
    丙午日主之木退而剋土，乙巳曰主則退而剋身。前者月孛同躔，後者則孛月為木所隔。論所嫁之夫，後者則不如前，但論刑傷，前者則較後者為重——木孛夾月，劫殺、孤辰再加亡神，身宮無清吉可言，女命大忌。
    若果孛餘不在未宮，丙午日主便有木月清貴之象，而乙巳日主則為木掩月光。這個悖亂之星真的是奪標之客——青蠅一相點，白壁乃成「污」！乙巳日主者無此象，終局則佳，遇木之後，明月當空，浮雲盡去。而丙午日主則先見太乙抱鬼，過後並無明月出層雲之佳象，差之毫釐，謬之千里也！