琴堂步天警句

原随云 · 发表于 2009-11-5 19:14:47

總論

吉曜未來先作吉，凶神過去始為凶。先前見了曾為福，此後相逢定罔功。假若火人行水度，須看水起在何宮。若纏旺位興災害，死絕休囚方免凶。
人之命且如辰鄉，有吉星為福主，卯限末便有發用起來。至如辰限則是受用了。設有凶星在卯，正在卯限不能為禍，過卯交辰，方有餘殃。如子上安命丑上，見火羅，初年必發一段福力。至於辰巳二限，三合四正再見，必無再發之理。如水行過，必不重見。又如卯上安命行軫，水限最以水為忌，如水生於申，旺於子，他得勢我必衰微，受制宜矣。如或敗於酉，制於土局，彼自受制，何暇為禍。初不待，三合四正見之，皆為禍福於人。

若**名何所據，甲人端的將金取。先看官祿在臨官，又看此宮星所制。為官蹭蹬老無成，第十宮中逢難火。爵星若陷印星制，懦弱無權雄且魯。
以科名科甲，魁星官祿定人之前程，不亦難乎。何如用人以金為官星，金星受制於火，雖是官，我未免蹭蹬無成。若使官星高強，爵星印星弱陷，是為人真閑悖耳。官為上官，祿次之，其餘不必論。餘依此斷。

主星若是朝君位，定是當朝作貴臣。設使母星依日月，必能大富貴其身。崇勳歲駕相關攝，日月朝之定出倫。若是凶神侵祿駕，陰陽相拱是難為。
假如亥上安命，木為命主，若木起朝君居，前為引居，後為從似，此必是朝貴之命。更兼水孛強健，便以貴命論。若是水孛依日月卻不能貴，是為大富造化。或有陰陽，拱祿必致富，拱駕必致貴。如拱忌難星，必見破敗，其命徒然得貴人敬重，不得貴人之力。

坐命如居四馬宮，動搖不定颺心風。田財二位如逢此，成敗興亡頃刻中。若是女人臨此位，嫁夫招婿必重重。臨官帝旺那逢著，多是踰牆暗裡通。
四馬之地，寅申巳亥也。立命於此，男子居之，主心不定。田財二位逢之，名有動搖。如女人於此安命，必然招夫重疊。若是臨官帝旺相逢，更主淫蕩。蓋寅為人馬，申為陰陽，巳為雙女，亥為雙魚，皆重疊之故耳。

子午卯酉是四惡，喚作闌干併貫索。子行卯限定遭災，午命酉到難著腳。行限若教逢惡曜，人離財散家消鑠。此關喚作鬼門關，十有九人難過卻。
子午卯酉乃黃泉之門，亦是貫索闌干之煞。如子上安命卯末端的一關，午上立命酉末端的一關，十試九驗。如此應響，及有凶星凶惡煞臨之，其死無疑。如無凶神惡煞，亦難逃一災。

男命須防八煞星，女人切忌刃鋒辰。煞星照限遭官禍，刃宿傷人亂血經。受制不能為我擾，黨之愈重見災迍。男逢陽刃女逢煞，縱發為災亦稍輕。八煞，詳起例。
男怕八煞，女忌陽刃。八煞主官災，陽刃主產厄。此理甚明。男逢陽刃，女逢八煞，則不為害。

命入寅宮多口舌，罵人罵鬼無分別。為人清秀更文章，多因身命躔奎壁。立命若居心與畢，堪作師巫并藝術。那堪室火上安身，回祿多災焚屋宅。
寅乃喉舌之府，奎壁乃文章之宿。安命於此，必多口舌。罵人若於奎壁，則為文章之士。又如心月狐畢，月烏甚有靈，惟堪作巫醫藝術之人。若室火安身，則有火焚之厄。

煞神為煞最難當，煞地無星不必防。更有凶星來煞位，相逢必定見災殃。閑神入煞何干預，吉曜臨垣始吉祥。若遇空亡難看用，牛鄉午位更無傷。
申子辰生人，劫煞在巳。寅上安命，最怕逢金。乃是金生在巳逢此，煞能為煞。爾若煞地無星，不須防也。若是閑神居之，與我無干，亦不為禍。設若水孛居之，反為吉祥。如甲午生人，辰巳為空亡，縱有惡星居上，亦無所施其惡。餘皆倣此。南斗之地，獅子　之宮，殺入自伏，則不為禍矣。

生剋星辰固易言，若言制化誠難取。申命不怕土居酉，酉命何怕子上火。酉宮有土土生金，子宮有火火生土。縱不為福亦無凶，十二宮中皆倣此。
春月生人，命限連有土孛金水，太陰羅計，謂之雲雨不解淋漓花果，觸月愁景，主退敗可畏。四五月雖得雨，亦不為佳連接行限見前項星辰為久霖不晴，皆主冷退愁悶，生意蕭然。如有此格，日火行限，謂之久雨逢晴，伸眉舒目，人物欣快，必主驟然大發。秋月生人，連有此，謂之風雨星行限，主霖雨傷稼。冬月生人，連有此，謂之雨雪載途，皆非好格。冷落寂寞，不言可知，所以晴雨之星要有相間行限。晴雨得勻生意順快。凡土孛缹計羅會土，皆謂黑雲暗日，主貧。人命五六月生，火日行限卻在巳午，謂之旱魃南離，生意焦枯。如遊年孛土羅計到，晦掩其光，反主一發，過了遊年又主禍依然。是以行兩限俱是火日，亦曰久晴不雨，萬物爍落。如忽行一星如羅計孛金水太陰氣星則雲興雨降物苗勃然，發達可知。凡行風雨星而逢日在戌，或行限在戌，三合對照，則雲收雨過，落照餘暉，此格乃主晚年發達。凡太陽坐命極，主勞碌不閑。一云慷慨，蓋日運行不息故也。冬月，水羅會，謂之和風解凍，寒林生春。火會土，謂之寒谷回春。皆主　發越。春木宜火，日怕羅計。如會日，可謂蒸烘日火，則春入園林，妝綴紅紫。羅計到風，僝雨僽反，主貧夭。秋天水房水宿見金，謂寒潭浸月，大寒未免清秀而貧薄。缹會月，在前謂慶雲捧月，在後謂浮雲蔽月，化凶不妨。凡缹入申，為入猴山不過，作事混沌。凡木缹為禍不過，冷落是非，留連不寧。所以木星為禍，遲淹延不安。氣木為人，執拗不惺鬆。凡水泛揚州，損自己之財，命逢缹吉，如是受剋之星高強，必招妾，弄權之人也。

但見婦人好淫冶，不怕貴人不怕馬。身宮若在冠帶位，臨死好淫重疊嫁。更如火孛惡星來，月下花前多引惹。不為妓妾也為娼，亦是人間女豪霸。
婦人淫蕩，非為貴人驛馬，最怕冠帶安命，不惟嫁夫重疊，而且淫慾不止，婢妾娼奴之命。

賤人格局是尋常，安命安身細酌量。若在馬前并馬後，主星受制暗無光。只嫌奴宿侵吾舍，奴隸為身離遠鄉。縱有吉星來救助，亦須直立傍人牆。
賤人之命，如在馬前安命，馬後安身，多是賤格。如甲子生人，或卯或丑上安命，是馬之前後也。若更火為卯主，土為丑主，失陷本為奴隸之命。又若計丑羅卯必為口體，奔走他鄉，是為馬以闌邊爾。設若有吉星救助，亦傍貴人門牆，無植立也。

行限須防太歲衝，不能剋破亦能凶。若還災病重重見，行限亭亭在此中。要免此災除是喜，二神當道煞逢空。若從太歲上行限，災難無侵福更逢。
太歲當頭立，諸神不敢當太歲之神，大可畏也。行限若沖太歲，必見破，必見剋。若在中心對衝，尤為利害。自古道喜神壓煞，除是喜事可以壓煞也。設若太歲上行限，又有喜神而無凶危術者，不可不詳。

有甚星辰能致富，不論田財先論庫。木人端的在辰宮，破奪侵欺財不聚。財帛宮神不必論，若還木命須干土。生成旺相必興財，若陷刑囚拘不住。
木為命庫在辰，最怕凶神破庫，又怕金星泄庫。所怕者，金煞也。金宿侵庫者，紫煞也。有此星辰在宮，生平不聚財，惟守耗財而已。若是孛為福祿，守辰宮，必得婦人財，亦能驟發。又看土在何宮居財帛，有氣更有火生，必發。居陷弱，不發，更破財。

十二宮中何所忌，加臨元宿更推求。寶瓶最怕飛來木，紫缹臨之必不憂。丑宮又喜金臨照，木氣分明是我仇。大喜火羅為福德，若還水孛轉為讎。
子宮怕木，卻不怕缹。何為喜氣以竊木之氣，是以木不為患。多有癸丑生人，子上安命，有缹化囚者，在命發積也。丑宮喜金，怕木缹，蓋命為官祿，以克其木與煞是為仇。況且為金局之地，又與子宮不同。然其所喜者，火羅。所忌者，水孛。為是火羅乃是吾家之命母，水孛乃是吾家之賊也。

寅亥二宮皆屬木，惟有水孛能為福。逢金端的是焦枯，遇火亦能為惡毒。寅上火羅箕不怕，羅喉能煮雙魚腹。更嫌土計兩強梁，設若侵垣多不足。
二宮屬有所喜者，水孛。所忌者，火羅金。此誠然。蓋木有二說：亥上冬令之木，寅上春令之木。冬令之木，其勢衰敗，怕火焚之。至於春令之木，其勢榮茂，雖遇火，不能焚也。所怕者，土計而已。土計乃吾家之賊焉，得而不畏之。寅有箕，星屬水行箕，水豹度下遇火羅則不怕。經文云：寅上火羅箕不怕，即此理也。俗本作，寅上火羅俱不怕，俱字，非也。今改正，術者當從。

卯戌二宮皆屬火，卯宮與戌不相同。卯宮不以羅為忌，戌上逢羅定是凶。最此兩宮喜木缹，但於水孛莫相逢。火命若還逢木缹，必是當年運限通。
二宮皆屬火，喜木缹，亦喜土。所怕者，水，孛，金也。金能為凶，制吾命母之木缹。所以怕者不同戌上。最怕羅在子丑之間，不能為慮。寅亥逢之，必夭折。卯宮之火卻不忌羅，蓋火敗之地，不能為慮。

辰酉二宮從太白，卻於取用有差別。酉垣最忌水孛逢，水孛必能為我泄。辰宮又喜水孛逢，若遇火羅必消爍。土計能為命母星，木缹閑神何所說。
辰酉二宮，皆屬金喜土，計但取用不同金旺到酉，怕水孛泄其氣辰宮，水局喜水孛以潤相生卻最忌火，羅喜土計此兩宮功用，皆然若夫木氣雖是財亦能，為命母之，蠹號為閑神忌曜。

申巳二宮皆屬水，申宮獨得水之清。西方多得金之氣，何怕當頭土計侵。最是已宮憂土計，晝生尤怕火羅臨。二宮之水皆防孛，若遇刑囚轉禍深。申巳兩宮皆屬水。申宮乃金臨官之地，怕土計輕也。巳乃四月之水，最怕土計二宮也。尤怕者，孛也。孛為水餘，能泄水氣。若夫巳宮之水忌者，火羅。申宮之水忌者，木氣。火羅炎炎，能燥其水。木氣閑神，能泄其水。所以忌之。

獅子之宮號太陽，明知金水必為祥。至尊之位皆無忌，只怕當年木作殃。缹乃餘星何足畏，無形安得蔽其光。秋冬行令俱零落，春夏之時乃受傷。
太陽之位，不怕火羅計孛。最忌者，木也。木乃八煞之主，能蔽日光。秋冬則枝枯葉落，春夏則葉茂枝繁，卻能遮蔽日光。紫缹乃木之餘宿，在天無象焉，能為害，多有癸丑氣，在申遇此限，亦有發者。雖不發者，然亦無大禍矣。

未上分明是巨蟹，獨以太陰為主宰。喜逢木缹火羅金，土計卻能為蝕晦。躔在心張危畢地，夜裡生人尤可愛。土星若健木星弱，生平反覆多成敗。
未上月為主，怕土計。若木缹強，何憂乎土計。木缹弱，土計強，未免成敗。若躔於四月之地，其福於人可知矣。

得富非難得壽難，壽星惟把令星看。令星若是逢生旺，壽算巍巍並泰山。不怕剋星惟怕煞，根基淺薄福珊。從教主曜逢生旺，也作顏淵夭命看。
令星者，春木，夏火，秋金，冬水。土者，四季也。論令星生剋，以此占人壽長短，蓋金木水火土在人為仁義禮智信，但能致壽。如令星八煞，必是夭折之命。若不陷於休囚死絕而入於長生帝旺，臨官無不長壽。

歲星最是分凶吉，卻把令星明得失。令星若陷歲星強，創業為難卻富室。歲令二星俱明健，富貴榮華無勞力。更要命主有相關，係是人間高貴客。
人之造化最重者，納音。次重者，令星。此二星，命中根本。若高強壯健，更與命主有相關，乃是人間之上壽命。若歲星強，令星柔軟，終能致富，難享現成。令星強，歲星弱，成敗進退人也。

土孛從來最怕官，單行作黨一般看。九流藝術為倫品，雜學多能不一般。若有長生多智識，若居死絕豈能安。譬如木缹臨身命，便作巫醫格局觀。孛星主巧，土星主多能。官祿乃官星之地。如有孛土二星或單行，或作黨破我官祿，便是九流人物。其人多學多能，加之木缹臨照，便是師巫造化。更加白虎胎神臨之，必罵神咒鬼，善談禍福之人。

日生專用日木土，夜生卻以金月火。若是當年有用星，以是發用皆無阻。設若閑神無用處，此時生用皆為禍。卻將晝夜細推詳，不必拘泥三方主。
日生，論日木土。夜生，論火金月。此理甚明。假如土之為命，若是晝生遇火，是有用之星，必能為吉。夜生遇之，愈見光彩。不分晝夜，皆能為福。如是晝生，金神當道，乃閑神，非惟泄氣，可能為禍，卻不可以三方，主為拘泥，故曰：女人最忌男人曜，日裡須防夜裡星。

最怕小兒逢直難，刃兼劫煞不須嗔。甲壬戊反從申起，庚丙旬人數起寅。數至本年方是數，三九六十二為真。小兒若直逢斯難，父母徒然生此身。
甲子，戊子，壬子旬生人，從申上，起子去，未上去，逆數至本生年住。庚子，丙子旬生人，從寅上起子逆至本生年住，卻又從本年起，自正歲數至本年安命宮住。若逢三六九，直數也。更逢直難，其殺身必矣。此乃休扣和尚秘訣傳之者。

安命安身如向貴，職掌文書為吏輩。命身若在貴人邊，職掌階前無坐位。若是刑囚破貴元，為胥不了終鞭配。貴星生我我星強，出入貴人終見愛。
如人身命坐貴，能為貴人。如向貴近貴，是曹吏造化。此最有理。如丙子生人，甲上安命，水為命主，出門逢酉上之貴，酉上或三合逢金貴，人必然敬重。六丁生人，以孛羅為刑囚，破貴，必為鞭背之人。行限逢之，必然主不利也。

金水元來是情星，相順相生必有情。中有閑神來間斷為人刻薄義恩輕。女人卻把為淫宿，生旺其間必雜行。若是朝君居歲駕，君前父側不能移。　
金水二星，謂之情星，可相合而不可雜。如有相順相生，必有義有恩。如有一星中間斷，必無仁義之人。不問何命，當以此斷女人。反是當以金水星為淫星，金水分明，非娼則婢，如近君，歲駕則不然。以此用之，無失矣。

多是女人為水性，水從上下多淫佞。羅喉相向逆而行，血經來往為無定。火孛同行午未宮，到老已招勞倦症。設使八煞遇羅熒，胎前產後多災病。
婦人以火羅為忌，火羅主血經也。羅若逆行，自辰至巳，必是月經不定。設若水順流而行，為人必主淫蕩。火星，孛星致多災，只為入宮見火，此一句專主婦人論斷。

五黃係是朝廷客，三祿臨垣多破。剋為人清貴有文章，六白一白并八白。生逢四碧必為，災口舌官符為七赤。八白九紫山林客，壓身破相為二。黑此黃道黑道起訣起之有准。
此乃方道之書。一白，主人秀氣。二黑，宜為僧道，破相可免。三綠，主人先破後成。四碧，主人多災病，破祖。五黃，主貴。七赤，主凶狠，為軍卒。九紫，主人清閑，為山林客。以上從太歲順數至命宮住，看發何數，以定禍福而論。

隔角星辰相照應，參詳經緯定週流。本宮元宮當研審，莫把加盤大隱幽。天地人盤多錯亂，恰如樓上駕高樓。若還無曜當加合，既有星辰莫遠求。
天地盤加，合不必過而求之。如本宮既有星辰，三方四正，可以參詳。如本宮無星辰，便當加天地盤以驗吉凶。若是十二宮隔角上，不同三方四正，俱照得著。

官中遷轉論官星，財主尊隆定富人。財若壓官官不顯，貲財必重利名輕。官星若使財星剋，縱合為官徹底清。兩主相生俱壯健，必膺富貴一般榮。
為官必看官祿主，論財須論財帛星。財星剋官星，宜致富。官星剋財星，為官清要。財官比和，無相剋戰，是兩至，造化富貴。

假如命在亥中居，卻有金來損室廬。三合加臨無救解，分明最喜氣之餘。奴星反為敵相抗，本主依然得自如。更有財星強位立，福根反壯禍根除。
亥之為命，木為主宰星也。最怕者，金也。如有金星在命，或三方照，或行限臨之，卻有紫缹合之加臨，乃木之餘氣抗金之敵，木之本立卻無傷也。如更木星入庫旺，必能轉禍而為福。

自古男兒志四方，主星不喜庫中藏。主如入庫為人晦，縱有文星也不光。若是婦人偏喜此，為人守志在閨房。若還孛彗來侵庫，奔走他鄉自嫁郎。
庫者，藏也。男命主星入庫，縱能為官，亦晦女人。主星入庫，必能守志閨房。若孛彗侵庫，必發淫奔之人。先賢以為彗星宜也。此等奧論，非儒家不得言此，況庸俗乎。

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