論富貴六十九格, ~$ g3 Q; c$ q( Y/ A
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太乙抱蟾 [木 缹 之星是為太乙,又以巳為太乙。]
8 v: J* o3 l$ Q. r; ^6 O未宮,月之樂宮也。月與孛同宮在未,孛入秦鬼,尤貴。謂之太乙抱蟾。未為月殿也,謂之蟾宮。凡人安命未宮者,逢此主大貴。詩曰:太陰在未號天圭,千載欣逢明聖時。月孛更來同會照,蟾宮折取桂花枝。未分秦國,孛入秦逢,鬼宿是也。
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( O3 _/ f/ g/ b0 a" M3 F; g* W0 v n金水會蛇
8 U6 S, `% M7 ?7 L Y% [巳宮屬蛇,金與水同會於巳宮,在軫度則貴。巳宮屬水,軫星屬水,逢金而生水,所謂金水會蛇。凡人巳宮安命及身者,逢之為貴。詩曰:巳宮太白本長生,變曜名為天祿星。與水同宮為奇特,高官厚祿佐王庭。" ?+ A' x* M, d; A: l
5 [0 j7 n3 ^6 V: S計羅截斷0 ]9 f Q( s' K6 h" y
計羅截斷者,漏出有用之星辰,晝東南而夜西北,皆主於貴。凡人有晝生夜生會之者,皆主富貴,要兼身主旺而後貴也。7 ~3 {, [/ F2 s. ^
! p' j s% d2 T- v% W, ^: C+ e身居閑極
, `4 X2 s9 I* [4 e! m) t身者,身主星也。人命以逢卯安命,遇酉安身。今人不知安身之法,只以太陰為身主者,謬也。閑極宮者,兄弟宮也。乃命宮逆至第三宮也。如身主星居之,主有清閑富貴。& _. B2 Z5 @3 Z' Q
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二主臨財: a. T- \9 c3 N( h* V6 G8 r6 x
身主星與命主星同入財帛宮者,其人主富厚,財帛宮,命宮第二宮也。喜坐實,忌空亡,干犯之主消敗也。3 j5 c. H% t' a6 l
, {! O# F) k4 G p4 M$ u官福居垣
) d$ v/ ~3 T3 |; X! `6 y7 p官祿星,福德星二星,吉星也。凡官祿福德二宮,此星各守一宮。本位者,主貴也。子命以卯為官祿,寅為福德,火木二星是也。% N; K) K2 V0 j! [ z2 x# Q. L' G) e
& ^' a# E+ B! n2 \, v& @0 S2 `日月守照
# [, d6 d3 S7 M) W# }# N日乃太陽星也。月乃太陰星也。凡人身命二宮,或日月守之,或對宮照之,皆吉而貴也。凶星不敢犯,更主其人少病也。* |; `- x7 M- g j) B1 F0 }3 C# P
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二曜朝陽
9 i) |' |& |3 X6 N; b0 O二曜,火星也。水數一,火數二,故曰:二曜與太陽同居午位,謂之朝陽。身命二宮逢之,主貴。更豐榮為官,當居顯秩之職。
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一星伴月+ ^( b( |3 }! i
一星者,水星也。水數一,故曰:一星。與太陰同宮,為一星伴月。在未宮,方是未,乃月之樂宮,命立未逢此二星,主大貴命也。. F" |; ]* e6 z& y
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火月同宵
+ n* e3 B4 M9 o; K8 P( D0 l" f+ k/ }火者,火星也。月乃太陰星也。夜生人,立命在子丑二宮者,遇此二星,在命方是。若乃日生人,在子丑立命,亦不為吉也。
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. }; C2 e. d7 [, G! T! a官福互垣3 r3 z' N, {$ P9 b3 k5 z! ^& [
官祿宮,福德宮主星,或官祿宮主星。入福德宮,福德宮主星。入官祿宮,二星相互,謂之官祿互垣。要本主生旺,則主大貴。6 e. G% y; X5 Y
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官福夾拱
: V" f% Q8 a1 J: r j1 a官福二星與命主身主二主星相夾拱者,主人有貴。如子命人官福二星,在亥,在丑為夾拱也。
9 A& C0 a Q( y% a( {
! w2 v1 g* b+ |! y) p9 F福德引援' \, ?' h) q7 H) |% v: K# b
官福二主星或在身命二宮。前為引援,在身命二宮。後為擁從,主人大貴要。或在命主身主星前後,亦是不拘身命宮也。3 X; {9 G* q3 j
@' q# g+ R" a- D- r身命坐貴
; {* f& v$ Z! Q- h1 X, P8 D ?身命主星或身命宮在貴人之地,謂之身命坐貴。如甲戊庚牛羊丑未,即貴人之地,或立命安身在丑未者,主大富貴也。* y2 ?3 b& |. w, L I/ s& _9 q7 _+ b
8 k; B, L% z! r$ p+ a' m: m4 z% _& }文魁拱命
# E: L7 p& ]9 n x* E0 c6 N1 E$ W9 _文魁二星者,主文章科甲也。在三方拱命,主人登上第也。如甲生人,文在羅 喉 ,魁在太陰,或子上安命,文魁在辰申是也。4 w1 A: L3 \3 X! V+ H) v
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福祿夾身
* U* {' T$ h7 u0 X- P. W9 y福星者,天福。星祿乃祿神也。此二星主福祿。若人身宮遇之,左右而相夾者,主其人有大貴。如落空亡剋陷,則不為大貴。 ]( B* t# p4 O, I" F% H5 I4 {
( t6 q5 Z, ]1 Y) u( u5 j& y煞前主後' m' ~, k# b+ m0 y2 t& ]8 B S0 c- m
主者,命主星也。煞者,剋我者。如亥命以木為主,以金為難。在戌,火為主,水為難。在子為前,在戌為後,故有前後之分也。
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身命互換
?, X6 s4 K# m身為外臺,命為內臺,二星互換居垣者入命宮,主人富貴。如寅亥屬木,木為身命主,更得寅亥立命安身者,皆為得令。
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# f' h* C" u& B- ?8 g6 ~- v. Z% V金木逢龍 L2 w7 Q/ f3 I7 o# r7 S/ w
金木二星同入辰宮,在角在亢者,謂之角木蛟亢。金龍,辰龍之肖也。謂之金木逢龍。況金入此宮,號太常逢之,主榮遷也。
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' W2 Y( Z' A% P+ [: Q- V; X% W z日月趨朝, i/ ^1 X/ T. g$ a& m9 ~6 G% ]% H
日月為太陽太陰也。亥為帝闕之地,如日在子宮,月在丑宮,謂之日月趨朝。諸星在寅卯之位,隨而從之。亥命者,大貴也。
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背君朝主
|4 c( A" F) f; D8 Y: i! N/ N午者,太陽所主之宮。未者,太陰所主之宮。人命宮逢之,皆主大貴。但忌木星作殃。
, e; u2 W* ~2 k# O8 i3 _ t) ]7 d0 z# h }, {
出乾入巽8 q/ ]: J* S3 R
乾,亥宮也。巽巳宮也。計星在亥,羅星在巳,謂之出乾入巽。反此為乾坤定位,人命立乾巽二宮,遇此二星,皆主其貴也。
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戴天履地7 X/ Y- Y4 l8 ?
以亥為天,丑為地,諸星皆在亥子丑寅之方是也。亥為天門,取天開於子,地闢於丑,人生於寅,安命於此,四宮名此格。* |- U N# l5 ]. b, |- O3 L
$ Q. l. j6 A9 I, i廷尉輔陽5 j W. e- s0 \( H8 s, g @
廷尉者,水星也。陽乃太陽。如同一宮,又謂之水護陽光。若同太陽在子宮行虛度,是謂廷尉輔陽子。命人遇之,大貴也。( w& U! @+ H5 o8 P
, j* Z$ M2 M9 _6 r R6 d9 g+ a/ z6 n五曜連珠) w: z+ N# a; V( _3 p& Y) g' i& L
五曜者,金木水火土也。如土丑,火卯,木寅,金辰,水巳相連不間者,是也。此五星各得其所,是以為貴。只要身命逢之,為吉。
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七政入垣
6 O8 d( C" ]* G. E七政者,金,木,水,火,土,日,月是也。如土子,計丑,木亥,氣寅,火卯,戌羅,金辰,酉水,申巳,日午,月未,各居本位,皆為入垣,是為貴。6 I5 S7 R: w6 F, X3 d2 x! d7 n
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用星對照
2 Y2 j+ ~1 k, f6 U, M- t% f, G8 N用星者,主星所生之星也。如木星為命主,木生火,火星為用星也。與命對照,能剋制難忌則大吉也。身命逢之,可以言吉。
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四雄朝拱
# Q% s3 c8 a' L4 X8 W9 F' f$ _, w火羅土計為四雄,在丑宮,謂之拱斗。在亥,謂之朝天。凡人命宮在亥在丑者,遇之則主大貴而無疑也。 J) w0 Z* `. [
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諸星得位
+ R Q$ J' |8 r0 k! ?5 N如日行奎宿之度,月行婁宿之度,羅行翼宿之度,計行軫宿之度,孛行柳宿之度,氣行斗宿之度,謂之:得位而無所雜也。/ F! L5 z% \+ j" I( l5 Y$ _
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諸星得經) x0 v: C) [" K" m9 U0 V) Q1 c
諸星各居本宿之度,如木角,金亢,金牛,木獬,土女日馬,月鹿,火虎,水蚓之類,得其所經之宿,謂之得經而不失,皆為貴也。( L& h! T, W [" c1 w5 |( E& W8 c# j& y
& h5 d7 V/ X. N( R+ }# X# F% T火土得牛' P' ~: x* [* Y$ X8 y
火土二星同在丑宮,謂之得牛。丑宮牛,斗也。同在酉宮,亦謂之得牛。酉宮,金牛之地也。更立命酉丑二宮,遇之,主富貴也。$ P0 w& L$ u& x
) V+ r& W7 j: }" W, o1 }9 H木羅會舍
/ i2 h* L5 \. s9 B5 u/ F/ V$ b木星與羅星同在戌宮,行奎宿度,謂之會舍。戌與卯合,戌宮與卯取屬火而謂之也。羅乃火之餘,得木而生之,故喜而會之。9 r# O& y% N( `6 }7 \, }
8 r/ d0 \ B. T8 j: Q水火既濟
- p. x3 Y* |# D5 q% D$ D& I8 ^' m水火同宮而水居水度,火居火度,各居本度,謂之水火既濟。如在亥宮,有壁水室火,巳宮有翼火軫水,申宮觜火參水也,寅宮則尾火箕水,皆謂之既濟。身命二宮逢之,並作富貴而推。7 T& x$ _& N# h8 O+ W) S( v
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金助月華5 t8 C4 L- r% F0 [4 n
未宮為月華也。金星同月居未,謂之金星助月。金與月同在巳宮,申宮,又謂之金助月華。身命更得此三宮,亦主大富貴也。
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/ o6 x/ {. V+ L$ ]6 M主星朝君( w6 {5 j% v; I6 q. a) ^0 c
主星,命主星也。君星者,太陽星也,為君,為父,為乾,為男,為陽,為剛。凡人命主星近而傍之,謂之朝君。皆為近貴之命也。
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2 a5 Q/ R+ T% W/ C6 N) e) p母依日月
8 x8 r q6 A9 d$ q+ `% y母星者,生我之星也。如主星屬木,水為母星也。水能生木者,是也。若得近太陽太陰之傍,是謂:依日月之光而得富貴也。
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令主得助
: _/ S0 l+ h7 p# F! H9 S+ O令主星者,領君之命而行令者是也。如生年為君為命,月建為臣為令是也。命主逢恩而得助,猶木而得水,為恩富且貴。
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天元得地
, g' U0 C" j! b1 S! ^! w( [" x天元者,天干之辰也。如甲乙天元屬木,居寅卯辰高強之宮,謂之:得地。餘皆倣此。如命主身,主亦在高強,是為此論。
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青龍扶硯9 ~ A6 s7 x% X% K4 d
青龍者,甲乙木也。凡甲乙生人在於春,三月之間,正木旺之鄉。若與日月同宮,則貴。人命主身,主為木合之者,正此謂也。) a7 I4 i# U0 r, H& V/ Q0 z W$ B
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朱雀銜符7 G' O/ S) `% p- q
朱雀者,南方丙丁火也。司夏令之神,丙丁生於夏三月,與日月同宮,謂之朱雀銜符。身命主屬火,更會此局,主大富貴也。
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元武持旌
: [) R, L6 \$ S A+ a' [) j. s元武者,北方壬癸水也。壬癸生於冬三月,與日月同宮,謂之:元武持旌。旌者,旗也。元武,水神也。言持旌,猶言得令也,主貴。
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祥雲拱月 [拱作扶。]
, A+ U* X/ @0 g, s- A$ b氣星,木之餘奴也。與月同宮,謂之:拱月。氣在前,月在後,則為扶月。反此者,謂之:蔽月,則失其光明矣。命主合之則為貴也。) s1 y: T0 s* c3 \
5 y- o6 j1 ~( P) |: d; }( [$ y拱夾端門+ Z; ]5 I- X. K
端門者,午宮也。天子出入之門,故為尊極。若日月殿駕及身命二星三方,左右拱夾者,謂之拱夾。端門皆為貴人之命也。& x/ [! i/ D# u
! W0 j1 ~" t1 [8 S( ^$ F/ K金木水日會畢3 h" _) u0 W; ^: A6 f; \: A
金星,木星,水星,與太陽星同至畢星度下,主人聰明而且富貴也。畢星在酉宮,有六度,命主酉宮合之者,主有此也。. o V+ X* s( @/ d9 O$ N
6 g% p; `; `0 {- _' V2 U- k7 G8 [五星並隨日月/ f. v- E( w: j. q- p) P
木火土金水,五星並與日月同一宮者,主大富貴也。或人命宮,身宮二主星亦得同之,富貴無疑,亦不被剋陷也,故吉。+ w0 p6 l M& A1 _
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火土晝逢# m) s' a* s5 N' F8 I, W$ t
火土二星喜晝而不喜夜,喜明而不喜暗。明則顯,暗則隱。惟辰酉二宮甚利,更有辰酉二宮坐命者,謂之大貴大富之人也。
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拱夾帝座
) U% V2 [$ x0 Y0 H% F帝座者,時支也。若貴人祿馬,殿駕日月,身命福德,田財處前後一合,拱而夾之,俱主富貴。
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; a2 v9 g( e! v3 F e+ I日月同宮, ?( }4 b p2 V" ^
日屬陽,月屬陰,如同一宮,謂之陰陽得合。若在亥宮,謂之日月朝天。亥乃天門也。若在巳宮,謂之日月朝北。皆主富貴。
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日月互垣
" ]; o- ?5 {6 t7 \& v; Q& `: n, ~垣者,紫微帝星居之日月,左右互之命宮。遇此者,主上貴也。
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: z" N7 W9 i! h天地通關
3 y+ p) s$ r" V) Y4 q7 `; J通關者,以子通卯,丑通寅,寅關丑,卯關子,辰關亥,巳關戌,午關酉,未關申,申關未,酉關午,戌關巳,亥關辰,子卯相通,丑寅相通,辰亥相通之類。如立命在子宮,通關在卯,若卯宮有祿及殿駕貴人文昌,天廚天月,二德紅鸞,天喜解神及有火羅命母諸吉,則一生吉利富貴。如通陽刃亡劫,則破碎。有煞氣鬼星惡曜,則不吉。! |" i" w7 G- _/ r' [7 k
- T" T+ g5 p# ]# \& G水孛扶印
# N& `$ L) P2 d/ ]+ l& ?! ^% v. {水孛二星同宮,在未宮,謂之水孛同秦。秦地分野在未孛廟,在未立命,逢之,若帶印星,謂之水孛扶印。印乃生我恩星也。
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水孛助祿5 V# l/ L" m0 S
祿者,祿神也。人命有之,主有天祿而食之。如甲生人,木孛二星為祿神,木既為祿,喜水生之,謂之助祿。舉一則知其他。
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) P% F# M0 C8 `( E; z福祿隨官$ h& T' M/ p% O# N& ?% N
福者,天福貴人也。如甲生人,甲愛金雞,乙愛猴酉,為福星是也。人命逢官星,更有福祿二星隨之,主富貴雙全而無忌也。
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$ X a3 f# o3 z7 l5 q; ]8 i金水輔陰" u h0 _/ x$ Q, Q3 Y, d" k% F ?
陰言太陰星也。喜居申酉戌亥之地,更得金水輔之,則吉也。辰酉二宮,金之樂地。申巳二宮,水之樂地。遇太陰而輔是也。- K; q5 v8 V y
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火金逢月
- k `) H) K) x, `- u' l火金二星與太陰星宮又同度,謂之火金逢月。人命宮得太陰守命,又遇火金,此作貴推之也。
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2 e; P: m+ j, ]4 J( @4 L/ r金土富豪4 C6 D+ i& g5 w9 s! g* w
金星若在財帛宮,土星在田宅宮,主人富豪。但人命主合之,皆為富貴之命也。
' s8 i2 O, F9 ~4 s, b木月清貴如亥命人,命主是木,又在亥宮,謂之木臨營室。與月同守此宮,謂之木月清貴。惟亥命得之,主貴。丑子命得之,則不吉也。
. d; Q$ D: d) W; `, I1 W" v. ^' R- h- j( M( }/ ~% l* b0 d$ s3 Y! ?
身命逢官
/ q) h; n% J; ?6 h7 \身主,命主二星若臨官貴之宮,皆主大貴。若在本命宮或對宮守臨照拱,皆為貴也。+ `0 G2 T* m! w% k: f" s9 Y. e
: F2 x: k! e5 g) v4 C水涵蟾魄1 o# a# ]$ g7 k) @
蟾,月宮也,未上見之。假使太陰星在未宮,又值水星同宮,謂之水涵蟾魄,極其清徹。凡人命主及命宮逢此者,貴不可言。
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- p& w/ A( }% V t$ W逢生坐實! T0 q6 Y0 A9 K2 M8 q! f
子,寅,辰,午,申,戌六位屬陽,為之實地。丑,卯,巳,未,酉,亥六位屬陰,為之虛地。經曰:逢生坐實占高強,名利兩榮昌。* n e7 v! s/ c) Y
. T: u& Z9 |0 }6 z官祿守籍
9 o$ q: j2 J5 o2 V' e3 U4 ?如子宮立命,歲殿登籍在子,更得官祿二星守之,是為此格。且官祿二星人人得而喜之,只要在高強無剋制者,方貴。
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火氣官高
- P J! u+ R1 m/ L4 o0 I氣者,木氣也,逢火星,木又生之,是為得助。官星得之,豈不為貴乎。故謂之火氣官高。身命二主逢之,拱夾照臨,皆為清貴。$ j, }9 X% d9 w# [ {
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月掛柳梢+ u/ {6 i0 Z( x0 T
月,太陰星也。如太陰行度在未宮躔柳度,謂之月掛柳梢是也。但人身命二主亦在未宮,或立命在未宮,方斷有此貴也。 ] D0 c0 b3 D: S; q/ b0 a$ Z
8 V# U6 m+ j, B; D6 m水清寶瓶
( _; |& Y; v" k( E0 h寶瓶,子宮也。水星臨之,名曰水清寶瓶。但凡人命立子宮者有之。是以取貴。若得金星助合,富貴榮華,土木加之,不吉。" x- M4 l2 ]% G# e
: W) ?2 A ?" s, x' Z孛掛朱衣
* l% \" T, e2 A孛者,月之餘氣也。此星十二宮皆為禍,惟至亥宮,過天門,不敢為禍。謂之十二宮中皆脫裸,卻來亥上著朱衣。亥命,主貴。
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命坐玉堂
8 \9 @/ e( Y$ [2 B' p# X1 D* E- o- B) {玉堂,二星名,左為玉,右為堂。如甲生人以丑未為玉堂,且立命在丑未二宮,謂之命坐玉堂。主人極貴,近君王之命也。6 P4 d" h& V+ @
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文昌照命
, v' a( u0 Q, L* J' m文昌者,南斗之辰。人命逢之,主有才學過人。如甲生人,文昌在巳亥宮,立命者巳亥相照,謂之照命。餘皆並此而取貴也。
8 ^& @9 [1 U; e& W
. e5 c1 W- V3 s三台輔命
, Z5 L; n4 Z+ ~& r三台者,帝垣之星也。如子生人,辰為三台,戌為帝座,凡人立命在辰戌二宮者,拱臨守照,皆為吉貴也。此吉不忌剋陷。' u6 v. B+ f% h. d
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祿勳坐命
9 s9 [$ e# L- a, \祿勳者,如甲生人,以火為祿,寅為勳。如寅宮立命,又見火星入命者,謂之祿勳坐命。主食天子賜爵,其餘依流年推之,取貴。5 x4 m& a' Z. e
2 n9 z! j3 |3 _! G9 u/ N$ K日帝居陽
4 Z; D7 E6 d3 ~, a- I' F) D日者,太陽君主星也。正居,午宮諸星不敢犯之,惟忌木氣掩之而已。人命立午宮者逢之,主大貴。只恐主孤而無子也。" u% \9 O% x" ^/ g8 I! G/ a z
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以上格局,主富主貴,各有攸當。若得合五六位者,非公侯即將相也。合三四位者,又非六卿之職乎。即官列職,不減一二。若大富之命合格,必多小富,必合少也。蓋富貴一致,理所同也。亦須活法而推,不可膠柱而鼓瑟矣。如金助月華,火金逢月之類,如寅亥命,豈不謂之安身傍鬼也。太乙抱蟾,一星伴月之類,若卯戌宮,又豈不謂之身逢煞難者乎。學者於斯,可不究其精微之奧哉。 |