壬午癸未杨柳木

原随云

1、李虚中命书

壬午天官合，乃化薪之木，畏在火强，得水资之，或处生旺而逢土，亦可富贵。若独见金制在死败之乡，非长久之命。

丁壬德合，寄任旺官。

癸未禄自备，为伐根之木，气败而体柔，不嫌金制，喜水之荣，及会元而借生主，乃重器成德之材。

癸在巳中，喜逢甲乙。

2、五行精纪

壬午柔和之木，枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤，盖金就我败，得金反贵，水土盛者亦贵，惟忌甲午金伤之。

五行要论云：壬午自死之木，木死绝则魂游，而神气灵秀。禀之者挺静明之德，抱仁者之勇，以立为功行也。可谓静而有勇，延年益寿。

癸未自库之木，生旺尤佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根，而不相犯，忌庚戌乙未金。

五行要论云：癸未木为正印，挺文明吉会之德，禀之者，类抱间世之才，享清华之福。

玉霄宝鉴云：壬午癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。

3、三命通会

杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈。万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。

此木根基唯喜砂土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地。辛丑有山，庚子不如；戊寅虽吉，己卯尤胜。丙辰、丁己，却嫌戌亥对冲。若见大驿，有丑为山边之驿，稍可。无丑独见此土，主夭贱。路旁就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱。屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。

水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午未死墓，壬午见之大凶。癸庶几有别，水济之无害。

此木午未已自有火，更见别火，恐引起伤寿，灯头乙巳有风，木折主夭；炉中寅卯本位，木旺反吉。霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，阴阳交遇，更有砂土为基，主贵。若子午丑未对冲则不为吉。

金见木无造化，钗钏、金箔却喜成功，海、蜡、剑、砂虽忌见之，其间轻重当以禄、贵、德、煞参祥。

见松柏木，为脱体化神之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林，主吉。庚申、辛酉木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。《妙选》有花红柳禄格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论。有杨柳拖金格，是以此木生于三春，而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也。